（二）
崇聖大教區(qū)首府居仙城位於離海岸三百多公里的內(nèi)陸，依山靠湖，風(fēng)景秀麗。此地原是偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，被選爲(wèi)教區(qū)首府的原因就是當(dāng)年遠(yuǎn)離魔鬼城市，保持自然本色。
居仙城雖然無(wú)法和蓋婭城，或者絲敖相比，但也有幾十萬(wàn)人口，而且是全球最大藥材交易中心。單靠這個(gè)生意，便提供了大教區(qū)十分之一的稅收。
居仙城中心有條大道縱貫東西，名叫義和大道。一座鐵塔聳立在大道中端廣場(chǎng)上，高二十米，通體烏黑。塔身上一行金字奪人眼目：退魔還天異教先驅(qū)義和勇士紀(jì)念碑！塔基四周雕刻著義和團(tuán)的事蹟。拆鐵路、扒電線、挨家挨戶搜查科學(xué)魔鬼、以血肉之軀對(duì)抗魔媒軍隊(duì)。鐵塔於幾百年前落成，人們對(duì)於早年的魔鬼器物已無(wú)直接印像，只能憑傳說(shuō)和想像刻畫(huà)。所有畫(huà)面都怪異可笑。
不僅這座塔，城裡有許多紀(jì)念建築，大量公共場(chǎng)所也繪製著義和團(tuán)主題的壁畫(huà)。要在漢族歷史上尋找武裝的異教先驅(qū)，也只有義和團(tuán)可以拿來(lái)宣傳。
圖普遠(yuǎn)途上任，把老婆孩子帶在身邊。除了兒子還有兩個(gè)女兒，她們都比蘇吉拉納小。三兄妹早在兄弟羣島時(shí)就認(rèn)識(shí)蘇吉拉納。圖普希望拉攏這個(gè)小夥子，就想把未嫁的小女兒許配給他。蘇吉拉納先是大驚，繼而婉拒，圖普也就不再提及。
這天，李永賢請(qǐng)圖普過(guò)府商談事情。寒喧之後，李永賢拿出一份案卷，遞給圖普。
“這裡有一處民間糾紛，涉及教義，我們調(diào)解多年，無(wú)法化解。自是因爲(wèi)教法不精的緣故。您由蓋婭城教士團(tuán)保薦，修爲(wèi)肯定高過(guò)我等許多。還請(qǐng)您大駕親往啊。”
圖普草草看了案卷，原來(lái)是個(gè)水域糾紛。在教規(guī)裡，水利設(shè)施阻塞天然水脈的流轉(zhuǎn)，所以將科學(xué)時(shí)代興建的水利設(shè)施一律炸燬，日後只許手工建造。這是因爲(wèi)人力符合自然，以人力修造的水利設(shè)施不至於打破生態(tài)平衡。
然而，長(zhǎng)江黃河橫貫大教區(qū)全境，即使在更早的田園時(shí)代，帝國(guó)政府也必須興修水利，否則兩岸都將水患無(wú)窮。換成真理教當(dāng)政，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以勞役形式建堤築壩也有千年。由於技術(shù)能力低下，千年下來(lái)，這些江河沿岸仍然反覆發(fā)生水患。洪水甚至?xí)谛n漬堤壩後，令整條大河改道。如今，兩條河道都與科學(xué)時(shí)代的位置相距很遠(yuǎn)。
十年前，長(zhǎng)江中段南岸潰壩，造成千裡澤國(guó)。北岸堤壩則完好無(wú)損。十年來(lái)，長(zhǎng)江洪水只要下泄，就會(huì)從缺口衝擊位於南岸的江南中教區(qū)，而北邊的江北中教區(qū)則平安無(wú)事。
如此一來(lái)，江南中教區(qū)百姓不幹了。他們提出請(qǐng)求，要麼填上缺口，要麼在江北也扒開(kāi)一個(gè)缺口，兩岸必須平等分洪。江北中教區(qū)當(dāng)然也不會(huì)同意，兩邊幅員和人口相差無(wú)幾，爲(wèi)分洪之事年年把官司打到居仙城。李永賢天天口稱(chēng)漢俗，對(duì)這等俗事反而懶得搭理。正好出現(xiàn)這顆蓋婭城派來(lái)的眼中釘，就讓他碰碰更硬的釘子吧。也許他能知難而退。
圖普落到人家的屋檐下，怎敢不低頭。回去之後便把蘇吉拉納找來(lái)，讓他出主意。蘇吉拉納多年當(dāng)差，已有心得，這種事必須先調(diào)查研究，對(duì)策只能從現(xiàn)場(chǎng)資料中來(lái)，於是便由圖普開(kāi)具證明，他和小圖普一起跑到居仙城各處官府，先把有關(guān)資料調(diào)閱一番。
看完後，蘇吉拉納也發(fā)了愁。“大教士，雙方不僅都是本教正宗，而且基本都是漢人，這完全是民事糾紛，不涉及教義分岐。您是不是可以用這個(gè)理由推脫？”
圖普苦笑道：“這個(gè)我也知道，他就是想給我個(gè)下馬威啊。”
“如果必須去的話，只能分別邀請(qǐng)衝突各方，傾聽(tīng)他們意見(jiàn)。表示關(guān)心，但別下結(jié)論。把此事應(yīng)付過(guò)去就行。”
“呵呵，你這個(gè)小夥子在官場(chǎng)上學(xué)壞了。”圖普笑道。此番上任，他只帶了幾個(gè)文官副官，衛(wèi)兵都是當(dāng)?shù)匚傻臐h人。圖普信不過(guò)他們，兒子又頂不了大事，所以要蘇吉拉納緊緊隨行。
儘管以前蘇吉拉納不怎麼瞧得上這位大教士，但是身在他鄉(xiāng)異地，兩個(gè)人只好彼此依靠。一路南下又轉(zhuǎn)向西，二十天後，他們來(lái)到衝突現(xiàn)場(chǎng)。只見(jiàn)大江南北彷彿戰(zhàn)場(chǎng)，許多小舟小船排開(kāi)，鄉(xiāng)民們手持農(nóng)具，朝對(duì)岸怒目而視。各自的治安軍都幫著鄉(xiāng)親，雖然不能公開(kāi)插手，但有不少人脫下官服，混在鄉(xiāng)民隊(duì)伍裡，隨時(shí)準(zhǔn)備動(dòng)手。兩邊官員經(jīng)過(guò)這十年的衝突，早已不相往來(lái)，聽(tīng)任事態(tài)惡化。
巡迴教士的教階比這些中教區(qū)頭頭都高，但是沒(méi)人買(mǎi)賬。圖普在北岸臨時(shí)官署落腳，派人請(qǐng)江南中教區(qū)的負(fù)責(zé)官員過(guò)來(lái)協(xié)商。對(duì)方聲稱(chēng)不願(yuàn)意踏上江北地皮，要談就到南邊去談。圖普想動(dòng)身前往，江北官員警告說(shuō)，巡迴大教士自己去可以，他們連一個(gè)治安軍官都不會(huì)跟隨。
無(wú)奈，蘇吉拉納從上游僱了一條大船，沿江而下，停在長(zhǎng)江中心。圖普請(qǐng)兩邊官員上船商談。他先說(shuō)明自己是外鄉(xiāng)人，更是外族人，對(duì)此事肯定不偏不倚。然後請(qǐng)雙方各陳立場(chǎng)，蘇吉拉納作著記錄。
從中午說(shuō)到晚上，雙方各講各的理，毫不相讓。都威脅說(shuō)如果大教區(qū)不能解決，他們就去蓋婭城投訴。反正不能置百萬(wàn)同鄉(xiāng)的生命困苦於不顧。
聽(tīng)他們講得差不多了，圖普令船家擺上酒飯，招待兩邊官員，以和事佬身份說(shuō)道：“衆(zhòng)位教士、兩位布政使，你們的事情我大致有所瞭解。身爲(wèi)真理教徒，須壓制功利、好奇、爭(zhēng)勝三心魔。而在此事中，你們既有功利之心，也有爭(zhēng)勝之心，這是大大地不應(yīng)該啊。再說(shuō)，明天就是敬天節(jié)，這些水患也是大自然的教訓(xùn)，提醒著我們時(shí)時(shí)要敬畏自然。”
雖然各大五十大板，但就是這樣的口頭教訓(xùn)，兩邊誰(shuí)也不願(yuàn)意聽(tīng)。圖普還沒(méi)說(shuō)完，兩個(gè)布政使都放下筷子，一臉憤憤然。圖普沒(méi)注意，還在那裡勸說(shuō)。
“退一步講，你們兩邊都以漢人爲(wèi)主。李永賢大教士提倡復(fù)興漢俗，漢家一體。你們既然都是漢人，血脈相通，又有什麼不好商量的呢？”
江北布政使聽(tīng)罷，“砰”地一摔筷子。“幾百萬(wàn)人的身家性命，不是你幾句話能打發(fā)的。”說(shuō)完，招手命令部下離船。江南布政使連句話都沒(méi)留，直接帶人離船，視眼前的圖普於無(wú)形。
巡迴大教士哭喪著臉，讓船家開(kāi)向下游，遠(yuǎn)離衝突地點(diǎn)，找個(gè)地方上岸。在兄弟羣島那裡，全寧梓雖然大權(quán)獨(dú)攬，上下還都給圖普一份面子。這裡的中層官員全拿他當(dāng)擺設(shè)。“唉，實(shí)在不行，這官不當(dāng)也罷。”圖普忍不住發(fā)起牢騷。
蘇吉拉納沒(méi)說(shuō)什麼，保護(hù)圖普找到一處官驛住下。幾個(gè)人還沒(méi)來(lái)得及喝水，忽然外面人聲沸騰。蘇吉拉納出去一看，幾百個(gè)鄉(xiāng)民都蒙著臉，圍住了官驛。
“新來(lái)的巡迴教士向著江南人。”
“想淹死我們江北人，讓他滾出來(lái)！”
“誰(shuí)敢扒江北大堤，讓他把命留下！”
“……”
官驛值班軍人站在門(mén)口，虛張聲勢(shì)地喝道：“反了你們？裡面可是教會(huì)命官！”
軍人們只嚷嚷，不動(dòng)手。圖普的衛(wèi)兵雖然能把屋子圍住，但也不敢驅(qū)趕這麼多鄉(xiāng)民。蘇吉拉納看看情形，感覺(jué)不妙。他告訴圖普，鄉(xiāng)民隨時(shí)有可能衝出來(lái)。
“他……他……他們?cè)觞N能這樣。他們都是哪裡人？”
“好像是江北人，不滿我們向著江南人。”
“我哪裡向著江南人，他們?cè)觞N能這樣說(shuō)。”圖普讓隨從出去解釋。那幾個(gè)人硬著頭皮出去，很快被碎磚亂瓦砸了回來(lái)。
“讓他們立字據(jù)，北岸永不扒堤！”
“對(duì)，不立字據(jù)休想活著出去。”
“……”
蘇吉拉納忽然靈光一閃。那些人口口聲聲要維護(hù)江北人利益，很可能就不是江北人，而是江南一方，想把局勢(shì)搞亂，嫁禍對(duì)頭。如果真是這樣，他們一定要把事情搞大才行。
那麼，事情會(huì)亂到什麼程度？
突然，蘇吉拉納跑出去，死死扣住官驛衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胳膊。“大教士安全上如果出問(wèn)題，你要負(fù)全責(zé)！”
“是是是……”衛(wèi)士長(zhǎng)被他捏得胳膊生疼，忙招呼士兵驅(qū)趕鄉(xiāng)民。沒(méi)想到這一衝突，鄉(xiāng)民們更不幹了，蜂擁著就要往官驛裡衝。蘇吉拉納知道無(wú)法挽回，乾脆牽過(guò)一匹馬，將圖普扶上去，自己飛身上馬，從後門(mén)跑出來(lái)。
“我的副官……”
“顧不上他們了，這些人不在乎您性命的。”
果然，後面的衛(wèi)兵根本不上來(lái)保衛(wèi)圖普。蘇吉拉納怒目圓睜，馬鞭甩得啪啪響。看到他一幅兇神惡煞的樣子，鄉(xiāng)民們纔不敢圍上來(lái)。就這樣，兩人衝出包圍，一直跑出江北中教區(qū)首府，纔敢找到治安軍，換了馬匹，狼狽不堪逃回居仙城。
李永賢聽(tīng)到出了事，跑過(guò)來(lái)裝腔作勢(shì)慰問(wèn)一番。“這些刁民，毫無(wú)教化之心，驚擾同僚，罪過(guò)罪過(guò)。”
圖普連驚帶怕，年事已高，在路上就發(fā)了病。到達(dá)居仙城後病勢(shì)越發(fā)沉重，一個(gè)月後竟然不治。李永賢那裡早給蓋婭城寫(xiě)了彙報(bào)，聲稱(chēng)圖普處理大江南北兩個(gè)中教區(qū)的糾紛，處置不當(dāng)，激發(fā)民變，本人殉職。
才服侍了幾個(gè)月的新主人，就這樣成了具冰冷的屍體，蘇吉拉納感慨萬(wàn)千。想當(dāng)年這個(gè)人曾經(jīng)淳淳教誨他，能不能活下去並不重要，按正道去活才最重要。然而生命到了盡頭，也會(huì)不停地喊著救命。
圖普是個(gè)老好人，他在養(yǎng)成院就讀時(shí)，曾經(jīng)背下全本《朝陽(yáng)啓信錄》。一生中每遇事情，就背誦一段經(jīng)文，連帶指出它在哪卷、哪章、哪節(jié)。靠著這個(gè)唯一的本事，圖普慢慢升遷，終於爬到今天這個(gè)位置，年齡也大到記不清經(jīng)文的程度。
今天，面對(duì)遠(yuǎn)比兄弟羣島複雜的民情事態(tài)，靠經(jīng)文終於混不過(guò)去。但是想想看，《朝陽(yáng)啓信錄》又能解決多少人間疾苦？就拿這段長(zhǎng)江堤防來(lái)說(shuō)，兩岸人民真正需要解決的問(wèn)題，哪段經(jīng)文才能給出答案？
沒(méi)有，一句也沒(méi)有。《朝陽(yáng)啓信錄》通篇講的都是道義、仁愛(ài)、尊天道、去人慾、制心魔。蘇吉拉納忽然悟出了真理教義的核心。你有麻煩了？無(wú)妨，想法讓自己別痛苦不就行了？
是的，這是能應(yīng)萬(wàn)變的不變之理。水旱、地震、蝗災(zāi)、瘟疫、饑荒、親子亡故、失財(cái)破產(chǎn)，面對(duì)一切災(zāi)難，學(xué)會(huì)讓自己寬心不就行了？
包括楊石穿的光之輪派，還有他傳授的那個(gè)精神修煉大法，不也是這個(gè)路數(shù)？視外界爲(wèi)無(wú)物，關(guān)在心裡解決內(nèi)心痛苦。然後，各種天災(zāi)人禍一切如常。人們?cè)摬∷赖牟∷溃撎油龅奶油觯@代人的痛苦還要留給下一代人。
經(jīng)文裡沒(méi)有任何解決方案，經(jīng)文本身就是解決方案。誦經(jīng)、打坐、集體修功，諸般宗教儀式讓人們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，逃進(jìn)虛擬的自我安慰當(dāng)中。
自己這28年光陰，就虛擲在由經(jīng)文築成的幻境中。他甚至還爲(wèi)保護(hù)這個(gè)精神建築殺過(guò)人！想到這裡，蘇吉拉納脊背一陣發(fā)麻。
我還能去哪兒？如果堂堂正教都毫無(wú)價(jià)值，我這一生還能做點(diǎn)什麼有意義的事？