霧氣氤氳，水聲淙淙，花香馥郁，細(xì)語噥噥。

在常山相府的後院內(nèi)室中，梅娘正親自爲(wèi)泡在浴桶裡的顏良沐浴。

這浴桶裡的水上飄蕩著各式花瓣，正是梅娘在春秋時(shí)節(jié)採摘曬乾保存下來，用以沐浴時(shí)增添香氣所用。

在梅孃的悉心服侍下，顏良身體上的疲勞一掃而空，而從梅孃的低聲細(xì)語中，顏良也知道了爲(wèi)何劉綾會(huì)出現(xiàn)在甄宓的房中。

真定王劉暠雖遭廢黜，但當(dāng)年還是藏下了些金銀財(cái)貨和田宅契書。

劉綾她娘帶著兄妹倆逃回真定後，在宗親的幫助下，起出財(cái)貨，才得以過上不愁吃穿用度的生活。

劉暠的嫡幼子劉盛日日夜夜想著恢復(fù)王爵，多方活動(dòng)之下，那些父輩留下的財(cái)貨也就漸漸不敷使用，便找了宗族中人做起了買賣。

幾年下來，劉盛控制的商號(hào)買賣做得不大不小，在元氏市坊裡也有個(gè)鋪面。

爲(wèi)了方便管理，劉盛和劉綾也經(jīng)常會(huì)來元氏城中，遂在元氏買下了一座小宅院。

劉綾因爲(wèi)與甄宓交好，就找了個(gè)由頭來到元氏，上相府來找甄宓敘舊。

不光是甄宓，就連梅娘都以爲(wèi)顏良這次出門又要過好久纔回來，這正是咱顏府君這段時(shí)間以來的常態(tài)。

爲(wèi)此，甄宓和韓梅都頗多幽怨，梅娘還好，早些年習(xí)慣了顏良帶兵在外，可甄宓正是新婦初嫁，恨不得每天纏在顏良身邊，這三天兩頭不見人，就有些無聊。

恰好閨中密友劉綾前來，二人這幾天倒時(shí)常待在一塊兒，有一天甄宓還留劉綾在府中歇息。

聽聞此語，顏良不由遐想連篇，這倆女人不會(huì)真?zhèn)€搞些什麼事情吧？看她們那熱乎勁兒，還真有可能哦，難道我這就被綠了？

這人啊，思想一旦往那方向去了，就有些停不下來，擱在浴桶上的手就有些不老實(shí)起來，把正在辛勤勞動(dòng)的梅娘弄得有些嬌喘吁吁。

這時(shí)候，正好外間的門嘎吱響起，隨即內(nèi)戶的布簾一挑，甄宓急忙忙走了進(jìn)來。

甄宓一進(jìn)來就看到自家男人赤條條坐在浴桶裡，而梅娘亦只著素紗正在助浴，不過男人的手卻伸在了素紗之下挑動(dòng)，還有一些滑膩的聲音響起，配合著梅娘喉嚨間的悶哼聲，場景說不出的旖旎。

甄宓小臉一紅，正想退出去，卻被顏良叫住道：“既然來了，怎不來服侍爲(wèi)夫沐浴？”

甄宓低聲應(yīng)了一聲，然後小心翼翼地饒過梅娘，來到了浴桶另一側(cè)，只羞紅著臉，不敢去看顏良的眼睛。

顏良問道：“你那密友走了？今天怎不留她在府上過夜？”

甄宓討?zhàn)埖溃骸版e(cuò)了，若是夫君不喜，以後妾不留人在府上過夜。”

顏良用大手拍了一下甄宓的玉股，說道：“我可沒那麼小氣，有人陪你解解悶也好，不過爲(wèi)夫回來了，你怎還不寬衣侍奉啊？”

甄宓驚訝道：“啊？現(xiàn)在麼？”

顏良道：“不然呢？你若不寬衣，一會(huì)若把你外邊衣裳弄溼了，豈不麻煩？”

甄宓這才意會(huì)到自己怕是會(huì)錯(cuò)了意，忙在一旁的榻上脫去外邊厚衣，只不過她沒有和梅娘一樣特別備了素紗袍，只得穿著大紅色繡著鴛鴦圖案的抱腹來到浴桶邊上。

顏良左手嫺熟地一勾，便從褌衣裡伸了進(jìn)去，把甄宓按在了浴桶邊上，頓時(shí)屋內(nèi)原本由梅孃的獨(dú)唱低吟變成了二重唱，再一會(huì)兒後，又變成了三人合唱，其中有些聲音忽高忽低，忽尖忽緩，然後歸於寂靜，只餘下滿足的喘息聲。

一場既消耗體力，又能使人精神振奮的運(yùn)動(dòng)過後，顏良在二人服侍下穿著妥當(dāng)，重新來到相府前院，準(zhǔn)備設(shè)宴爲(wèi)張臶及隨行弟子門生接風(fēng)。

今天這場宴會(huì)意義非凡，若說先前郡中主持恢復(fù)縣校鄉(xiāng)庠的舉動(dòng)，還停留在小學(xué)、中學(xué)等基礎(chǔ)教育上，而六山學(xué)院的建成，可以宣告常山也有了高等學(xué)府。

顏良費(fèi)勁心思，請來鉅鹿大儒張臶主持六山學(xué)院之事，堪比後世一所大學(xué)新建成，就請來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主擔(dān)任校長一樣，令世人轟動(dòng)。

其他地方的人如何看待暫且不提，至少常山士庶已經(jīng)傳揚(yáng)開了，郡中有頭有臉的世家大族都主動(dòng)跑來元氏，欲要參加顏良爲(wèi)張臶設(shè)下的接風(fēng)宴。

申時(shí)剛到，便陸陸續(xù)續(xù)有人進(jìn)入相府正堂，有地方名宿，有大族耆老，也有各縣長吏。

官吏中，常山長史辛毗到了，建義中郎將陶升到了，左司馬張斐到了，井陘令崔琰到了，靈壽令陳正到了，如張廣、劉劭等掾吏更是一應(yīng)到齊。

士庶中，元氏縣各家各族首腦到了，便是沿途井陘、石邑的一些大族也跟隨而至。

平日裡這些人都是各地的頭面人物，但今天他們卻乖乖進(jìn)入堂內(nèi)，根據(jù)府中胥吏安排好的座次靜靜坐下等候。

申時(shí)三刻，張臶的門人弟子也被軍中吏員接到了相府，進(jìn)入堂內(nèi)依長幼次序而坐。

這時(shí)候堂內(nèi)已經(jīng)坐下了將近兩百人，把偌大個(gè)相府正堂擠了個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)，便是大家都低聲細(xì)語，堂內(nèi)也到處是嗡嗡聲。

“常山相、討逆將軍顏府君攜子明公到～～～！”

時(shí)間到了申時(shí)正中，正堂外的胥吏一聲高喊，堂內(nèi)衆(zhòng)人頓時(shí)噤口不言，起身相迎。

只見銀印青綬的顏良親自攙扶著一身葛袍的張臶步入正堂，穿過中間筵席，來到居中主位。

顏良躬身道：“張師請上坐。”

張臶回了半禮道：“府君請上坐。”

二人彷彿商量好的一般，一同邁步進(jìn)入主座上坐定。

堂下衆(zhòng)人在常山長史辛毗的帶領(lǐng)下，拜道：“下吏（在下）見過府君，見過子明公。”

顏良端坐著擡手回禮道：“諸君免禮。”

待衆(zhòng)人各歸座位後，顏良轉(zhuǎn)頭道：“子明公，在座諸多常山官吏士庶，皆是慕公高名而來，子明公可要與諸君說上幾句？”

張臶微微點(diǎn)頭道：“既如此，老朽就簡單說上幾句。”

“老夫虛長幾歲，經(jīng)歷順、衝、質(zhì)、桓、靈諸帝，見過外戚干政，見過宦官當(dāng)?shù)溃娺^州郡交爭，天下之勢幾經(jīng)改易，可見世道無常瞬息萬變。”

“只不過，無論世道如何變化，有些東西卻並不會(huì)變，那便是先賢傳授下來的道理學(xué)問。”

“曾有人闢除我仕官，曾有人表舉我任事，我盡皆一一婉拒，一者老朽之身早不堪任事，二者這聖賢之學(xué)，總需一二有心人代爲(wèi)傳承傳播。”

“老朽素?zé)o所長，惟願(yuàn)寄身經(jīng)籍，做那默默有心人。”

說到這裡，顏良帶頭拊掌稱讚道：“張師志向高潔，堪爲(wèi)我輩楷模。”

堂中無論是張臶的門人弟子，還是官吏士庶，盡皆聳然動(dòng)容，高聲喝彩。

待衆(zhòng)人的喝彩聲稍稍停歇，顏良說道：“我華夏文明千百年來，一直有這樣一羣人，不樂仕途，不畏強(qiáng)暴，始終探詢天地間的至理，老聃如此，孔丘如此，墨翟如此，孟軻如此，荀卿如此，逮至今時(shí)，又有康成公、子明公等賢達(dá)後繼。正是有這些賢達(dá)傳下的道理學(xué)問，這紛亂的天下才始終會(huì)撥亂反正，重歸太平。”

“有感於此，我輩有識(shí)之士當(dāng)‘爲(wèi)天地立心，爲(wèi)生民立命，爲(wèi)往聖繼絕學(xué)，爲(wèi)萬世開太平。’今日埋頭苦學(xué)，他日當(dāng)有所大用，爲(wèi)這天地生民，再造一個(gè)太平盛世。”

顏良這段話一出，很多人當(dāng)場便叫好稱讚，連張臶都點(diǎn)了點(diǎn)頭，頗以爲(wèi)然。

張臶道：“府君之言，深得吾心，吾以爲(wèi)，此數(shù)言，可鐫刻於六山學(xué)院影壁之上，以之激勵(lì)鞭策學(xué)子。”

顏良謙遜道：“在下隨口數(shù)言，怎好意思丹書於壁。”

張臶道：“不然，此數(shù)言非府君這般有大格局，大氣勢者所不能言。觀府君在常山的種種施爲(wèi)，想來也是在踐行印證這幾句話吧？”

有了張臶與顏良開場發(fā)言帶動(dòng)，今日這場飲宴的風(fēng)氣便顯得十分積極，衆(zhòng)人言談之間，不是稱讚張臶的志向，便是探究顏良說的那幾句話。

其中如常林、崔琰等久慕盛名卻一直無緣得見之人，更是籍此機(jī)會(huì)好好親近親近。

在這場接風(fēng)宴中，算是正式確認(rèn)了張臶將主持六山學(xué)院之事，而崔琰、常林、楊俊、劉劭、張揖等飽學(xué)之士也都會(huì)傾力協(xié)助。

而常山士族見張臶一來就帶來了百餘門生，聲勢浩大，不免對(duì)六山學(xué)院能夠辦好更增信心，紛紛琢磨著回家後挑哪些子弟前去學(xué)院報(bào)名就讀。

因著顏良對(duì)此事的重視，加上常山官吏士庶們對(duì)張臶門生弟子們的殷勤款待，讓這些人覺得跋山涉水跟隨張師來到常山倒也不壞，甚至對(duì)今後的六山學(xué)院生涯隱含期待。

文事稍定，武事亦不可或忘。

六山學(xué)院之事稍定，而在酒宴之後的第二天，顏良又出席了教導(dǎo)營第一期學(xué)員的結(jié)業(yè)典禮。

教導(dǎo)營第一期學(xué)員從建安五年十一月入學(xué)，到眼下建安六年二月，正好滿三個(gè)月。

由於如今大戰(zhàn)臨頭，不可能開展長期培訓(xùn)，三個(gè)月的短期培訓(xùn)恰到好處，讓這些學(xué)員們回到基層部伍後，可以在今後的戰(zhàn)事中檢驗(yàn)所學(xué)，從實(shí)戰(zhàn)中成長。

教導(dǎo)營的營房也設(shè)在元氏城北的軍營區(qū)域內(nèi)，不過此地與別他營房稍有不同，內(nèi)中更凸顯了一些學(xué)習(xí)氣息。

比如營區(qū)四周的營牆，以及營房的牆壁上，都用紅漆寫就了一句句格言。

“凡制國治軍，必教之經(jīng)禮，勵(lì)之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守。”

“勇怯在謀，強(qiáng)弱在勢。謀能勢成，則怯者勇；謀奪勢失，則勇者怯。”

“師出之日，有死之榮，無生之辱。”

“兵無常勇，亦無常怯，有氣則實(shí)，無氣則虛，虛則怯。”

“視卒如嬰兒，故可與之赴深潭；視卒如愛子，故可與之俱死。”

“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”

“未有不信其心，而能得其力者；未有不得其力，而能致其死戰(zhàn)者也。”

“天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”

“夫戰(zhàn)，勇氣也。”

“善戰(zhàn)者，見利不失，遇時(shí)不疑，失利後時(shí)，反受其殃。”

“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”

這些格言分別出自《吳子》、《孫子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《墨子》等書，基本都節(jié)選自教導(dǎo)營學(xué)員所必須熟習(xí)的經(jīng)典論著中。

不得不說，我華夏各代兵家名將，已經(jīng)把戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得十分透徹，無論從大局還是從細(xì)節(jié)，都各有闡述，精妙非常。

雖說參加第一批教導(dǎo)營的基層軍官們大都文化程度有限，讀起兵書來常常知其然不知其所以然。

不過，顏良在教導(dǎo)營的課程中十分講究切合實(shí)際，往往用一場場真實(shí)的戰(zhàn)役來解說兵書中的要點(diǎn)。

比如說，最近在上艾境界上與黑山賊一戰(zhàn)，黑山張燕等賊帥就頻頻犯下了明顯的錯(cuò)誤。

當(dāng)時(shí)顏良一方人數(shù)劣勢，而黑山賊人數(shù)衆(zhòng)多，他們當(dāng)?shù)罃r截是最佳的戰(zhàn)機(jī)，可惜並沒有把握住，反被顏良所部一舉突破。

當(dāng)顏良的部衆(zhòng)突破杜長的攔截部衆(zhòng)與山寨雜騎，迎面遭遇到張燕帶來的援兵時(shí)，也是張燕的第二個(gè)機(jī)會(huì)，因爲(wèi)這時(shí)候顏良所部剛剛經(jīng)歷一番大戰(zhàn)，陣型鬆散，氣力消耗，而張燕仍舊保持著兵力上的巨大優(yōu)勢。

可惜張燕又沒把握住，只是派少部分人試探，乃至於讓顏良從容集合佈陣，把張燕派去試探的人馬再度擊潰，士氣再度一消一長。

接連喪失兩次良機(jī)的黑山賊尤不願(yuàn)放棄，一直追著顏良，最終反被顏良在甘陶水畔背水一戰(zhàn)，成功消磨掉了賊人的士氣，然後派出伏兵發(fā)出致命一擊，徹底翻盤。

這場局部戰(zhàn)役，深刻印證了“善戰(zhàn)者，見利不失，遇時(shí)不疑，失利後時(shí)，反受其殃。”這句話。

頻頻錯(cuò)失良機(jī)的黑山賊，強(qiáng)行要尋找戰(zhàn)機(jī)，結(jié)果反受其殃。

而討逆營將士則“投之亡地而後存，陷之死地然後生。”，堅(jiān)持到底，收穫了一場酣暢淋漓的大勝。