餘鋒讓喜兒寫簡體字，故意讓方鼎看見。

其實(shí)就是下套讓他往裡鑽。

漢武帝時(shí)期‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！?

只要涉及到學(xué)術(shù)方面，方鼎絕對(duì)繞不開聖人之言這個(gè)話題。

餘鋒想要拿下方鼎，很難。

因爲(wèi)此人可以算是真正意義上的學(xué)富五車。

既然如此，就必須打破他之前故有的認(rèn)知。

要讓他明白，他所奉爲(wèi)圭臬的聖賢之道，不過是一地渣渣。

餘鋒想要做到這一步，就必須抨擊儒家文化。

呵……

抨擊儒家文化？

餘鋒也曾糾結(jié)了一番。

儒家文化在幾千年的歷史長河中，地位不是一般的重要。

它給整個(gè)民族帶來的好處多得數(shù)都數(shù)不過來。

正風(fēng)氣、明事理、忠君愛國、禮儀廉孝、自律恪己……

但，世間萬物都不是絕對(duì)的。

有得必有失。

在21世紀(jì)，‘雙刃劍’的道理，十幾歲的孩子就懂了。

儒家文化給整個(gè)中華民族帶來的災(zāi)難，同樣也是毀滅性的。

熟悉儒家文化的人都知道，看似條條道道講得都是育人爲(wèi)君的大道理。

實(shí)則其中夾帶私貨不是一般的嚴(yán)重。

甚至誇張點(diǎn)說，儒家思想完全就是給帝王之家定製的愚民洗腦之策。

字字句句講到最後，都是要忠君。

不忠君就是不孝，就是小人，就是世間禍害。

這他媽是忠君嗎？

這他媽是對(duì)封建統(tǒng)治者的‘服從’！

對(duì)！就是這兩個(gè)字——服從！

低頭下跪的那種服從！

卑躬屈膝的那種服從！

奴顏媚骨的那種服從！

要不憑什麼歷朝歷代的帝王之家都如此推崇於它？

一部儒家文化，泯滅了華夏民族兩千年的狼性。

把老百姓都給治成了軟綿羊。

泯滅了反抗之心，泯滅了鬥爭之心，更泯滅了不服就乾的狼性。

簡略點(diǎn)講華夏曆史，漢朝之後的唐宋元明清。

哪個(gè)勢力是靠儒家文化打天下的？

就說最著名的朱元璋，做過乞丐，窮得沒法說，飯都吃不飽。

當(dāng)時(shí)身在宋朝，貪官腐敗，對(duì)農(nóng)民剝削壓榨，民不聊生。

正是因爲(wèi)朱元璋窮，沒有學(xué)過儒家文化，心中才保留了人性當(dāng)中敢於鬥爭敢於反抗的那份力量。

倘若朱元璋從小識(shí)文斷字，每日三省其身，爲(wèi)人謀而不忠乎？一天到晚君爲(wèi)臣綱，那這天下哪有什麼大明王朝？

再說距離近點(diǎn)兒的清朝，瞭解點(diǎn)歷史的都知道，清朝其實(shí)就是滿族侵略漢族的成果。

當(dāng)然，放在21世紀(jì)我們五十六個(gè)民族是相親相愛一家人。

可在當(dāng)年，這絕對(duì)是外族侵略。

滿族人打天下靠的是論語嗎？

靠的是殺伐的決心。

滿族人侵略成功後又是怎麼治理漢人的？

呵！清朝有句話叫做‘半部論語治天下’。

多麼可怕！

魯迅先生在《狂人日記》中寫過：

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”

所以，儒家思想中所謂的仁義道德，不過是封建禮教屠殺掉老百姓根骨裡敢於反抗思想的殺器。

這，也是爲(wèi)什麼兩千年來換了這麼多朝代，但每一個(gè)朝代都讓人遵守仁義道德的原因。

同時(shí)，這也是魯迅先生爲(wèi)什麼會(huì)感慨‘我國一向就少有失敗的英雄，少有人性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢扶哭叛徒的弔客’的原因。

餘鋒也承認(rèn)，倘若人人因爲(wèi)一點(diǎn)不滿就煽風(fēng)點(diǎn)火造反作亂，那華夏民族早就亡了。

儒家思想的確給國家?guī)硪欢ǖ姆€(wěn)定和良好的社會(huì)風(fēng)氣。

可是從漢朝‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’開了這條先河之後，往後綿延兩千年，歷朝歷代都用這種思想治國。

問題就大了。

在21世紀(jì)，小孩子都懂，凡事都講究個(gè)‘度’。

大米飯好吃，可你一頓吃十大碗會(huì)撐死。

兩千多年的時(shí)間，只推崇一家思想……

這事兒想想都可怕。

兩千年的文化洗腦，兩千年的服從統(tǒng)治。

這個(gè)民族，病了。

以至於後來的百年屈辱，有多少人選擇的是服從？

‘奴顏媚骨’這個(gè)詞兒，就是兩千年‘服從’下的產(chǎn)物。

在21世紀(jì)，餘鋒作爲(wèi)一條都市打工狗，本來不懂這些大道理。

但他也有孩子。

孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的古文。

餘鋒曾經(jīng)看過些許。

乍一看講得是教人向善，可往深裡一看，這不全他媽是封建統(tǒng)治者想要的結(jié)果嗎？

此刻，餘鋒站在方鼎、陸水、李萬吉三人身前。

仿若一顆燒紅的釘子，刺眼，灼熱。

三人瞪大眼睛，以一種不可置信的眼光看著餘鋒。

鋒哥他剛纔說什麼？

“學(xué)習(xí)什麼？聖賢典故？學(xué)那東西有個(gè)鳥用？”

如今天下學(xué)士都學(xué)習(xí)儒家之道。

這可是朝堂的意思。

鋒哥竟然敢說如此大逆不道的話？

不想活了？

三人對(duì)視一眼，驚慌道：

“鋒哥，不敢亂說，聖賢訓(xùn)誡字字有理，怎麼是學(xué)那東西有個(gè)鳥用？”

餘鋒從容一笑：

“方鼎，你的學(xué)問最好，我問你，學(xué)了這聖人訓(xùn)誡，能給人帶來什麼改變？”

方鼎不假思索回答道：“統(tǒng)天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道之正?！?

“嗯，有點(diǎn)接近，但缺少了最重要的一點(diǎn)。”

餘鋒還是一臉從容的笑，等著方鼎繼續(xù)往下說。

方鼎繼續(xù)道：“修身、齊家、治國、平天下?！?

這是天下學(xué)子學(xué)習(xí)聖賢之道最終的目的。

餘鋒這才滿意：“對(duì)，那我現(xiàn)在還有另外兩個(gè)問題。”

“鋒哥請(qǐng)賜教?！?

方鼎一副認(rèn)真的模樣，似乎現(xiàn)在不僅僅是一場辯論，而是拿下餘鋒的一場脣舌之戰(zhàn)！

別說你有兩個(gè)問題，就算你有兩百個(gè)問題，我都給你一一解答。

餘鋒盯著方鼎的眼睛道：

“當(dāng)年儒家思想與法家、墨家、道家、兵家等百花齊放，相互爭鳴，互不相讓，可謂熱鬧。而百年後的今天，皇帝直接下令‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。’”

“方鼎，我的第一個(gè)問題就是，倘若你也身在那百家爭鳴的年代，要是讓你也提出一番言論，與百家爭鳴且殺出重圍獨(dú)佔(zhàn)鰲頭，你會(huì)提出什麼樣的言論？”

方鼎被餘鋒問懵了！

從來都是以一顆虔誠的學(xué)子之心學(xué)習(xí)聖人之言，哪裡還有過敢與聖人一較高低的想法？

這，這這，完全沒想過這種問題啊……

餘鋒看見方鼎一時(shí)回答不上來，知道他是被仁義道德的條條框框束縛住了。

餘鋒語氣輕鬆道：

“方鼎，在場的沒有外人，心中怎麼想的，就怎麼說?！?

方鼎環(huán)視衆(zhòng)人，長呼一口氣道：

“倘若提出一種言論要在百家之中獨(dú)佔(zhàn)鰲頭，其實(shí)只需要做到一點(diǎn)，想帝王之所想，急帝王之所急，迎合帝王的喜好。否則，你的言論和觀點(diǎn)再好，帝王看不上，一句話就給罷黜了?！?

方鼎是個(gè)大才子，家中藏書萬卷。

雖然當(dāng)今天下獨(dú)尊儒術(shù)，但方鼎也看過別的幾家的言論，可以說各有千秋。

但皇帝喜歡儒家，那別的幾家再好，也只有死路一條！

“對(duì)，你說的很對(duì)！”

餘鋒燦燦一笑：

“你這話，可以說是一針見血?！?

其實(shí)方鼎所說的答案，是餘鋒早就給準(zhǔn)備好的。

從心裡學(xué)來講，這叫暗示，或者引導(dǎo)。

餘鋒在問方鼎之前，先說了一句當(dāng)年儒家與百家相互爭鳴好不熱鬧，最後皇帝出面‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’儒家才勝出。

正是這句話，就把方鼎潛意識(shí)裡的思考方向引導(dǎo)在了帝王的認(rèn)可與否之上。

帝王認(rèn)可，就是獨(dú)尊！

帝王不認(rèn)可，就是罷黜！

十年的業(yè)務(wù)員不是白當(dāng)?shù)?，話裡話外給人下套，牽著鼻子走，這點(diǎn)技術(shù)，餘鋒信手拈來。

當(dāng)方鼎按照餘鋒的思路回答完之後，餘鋒趕緊給來了一句肯定答覆：說的對(duì)，一針見血。

以此打消對(duì)方自以爲(wèi)被坑的懷疑。

方鼎的回答得到了餘鋒的讚賞，但自己也心中明白，那番回答，屬實(shí)是對(duì)聖賢的大不敬！

方鼎沉默，不再說話。

可陸水和李萬吉被這番精彩的言論吸引了，趕忙問道：

“鋒哥，那你的第二個(gè)問題呢？”