北征大軍臨行前，廟堂上又多了幾分變化，而在此時，姜星火卻不太關注這些事情了。
經歷了三個月的空窗期，贏下了太學之會，並順利地拿到了甲申科科舉的主導權，變法派所所需要達成的目標，基本上已經全部達成了。
姜星火今年關注的重點，放到了國內外商貿、點對點商道、稅卒衛下鄉這些關係到事情上來。
“國師。”
“進。”
姜星火懸著腕，停下手中的筆，擡起頭看向來人。
光祿寺丞高致，前汀州府推官，根據考成法，他一手提拔上來的。
明代光祿寺設光祿寺卿一人，從三品；少卿二人，正五品；寺丞二人，從六品.不過從政治慣例上講，少卿與寺丞常缺員，其下的機構設有典簿廳、司牲司、司牧局、銀庫等。
推官則是各府的佐貳官，屬北京順天府、南京應天府的推官爲從六品，其它府的推官則爲正七品，故此，高致的官階是升了半階，但考慮到從地方調到中樞，基本上就可以當做升一階了。
高致生的富態，頜下幾縷鬍子倒也周正，面上帶著有些拘謹的笑意，臂彎處夾著一疊文書，就是說話有點口音這是難以避免的，大明雖然有官話，但普及程度顯然不能跟後世的普通話相比。
“國師這倒是冷香凜冽咧，不知用的是甚麼香？”
姜星火放下毛筆，示意他自己坐下，隨後起身從密封嚴實的熱壺裡倒了兩杯茶，一邊把茶拿過來，一邊答道。
“君子齋新上的‘梅蘭竹菊’系列香水，聽說過嗎？”
“自是聽過的，只可惜囊中羞澀”
君子齋，即香水工坊的對外掛牌名稱，目前只在南京城裡有幾家店，負責市場銷售。
作爲一款專門針對古代士大夫羣體的奢侈品牌，君子齋它的廣告語十分簡單粗暴——
【君子如蘭，孤冷有芳】
包裝好，逼格高，門店服務好，與之對應的，就是它的產品很貴。
如果說化肥工坊和玻璃工坊還有部分惠民的成分在裡面，那麼香水，就屬於非百姓生活必要的消費品，宰的就是大明的這些有錢人，所以在定價上，姜星火壓根就沒猶豫過。
一小瓶香水，通常就要上百貫銅錢起步。
不過雖然很貴，但是這種包裝和宣傳風格非常有魏晉遺風的奢侈品，卻很受士大夫們的歡迎，士大夫就追求一個名士風流嘛但男性向的香水，甚至意外地在女性市場，也有客戶羣體。
這個時代的胭脂水粉，通常都是味道比較濃重的，‘梅蘭竹菊’系列香水則偏淡雅冷冽，故此，有不少閨中女子，不喜濃烈的，也會買來一試。
“聞聞。”
姜星火將香水瓶遞了過去。
高致接過香水瓶，湊近鼻尖嗅了嗅，臉上露出了陶醉神色，片刻後讚歎道：
“名士雅玩也。”
姜星火點了點頭，隨後從桌子另一側的抽屜裡摸出了一長條包裝完好的香水盒子，裡面正是‘梅蘭竹菊’四盒香水，省點用用個一兩年不成問題。
“拿著吧。”
姜星火沒告訴他，這玩意在他抽屜裡塞了滿滿一整抽屜。
“這這禮物太貴重了。”
姜星火撇了眼高致帶來的文書，只道。
“無妨，本來也是那邊送來的，再者說，如今來京中做官，便是腹有詩書氣自華，出門交際，也合該有些陪襯的物件，免得被人冷眼。”
這個倒是真的，雖說這種奢侈品，在老朱規定的俸祿下，似乎並不是官員們能夠購置的起的，但本身一當官，老家便會多出許多投靠產業來，更別提京官的收入其實大頭並不是京內收入，而是外地官員逢年過節走動的各種“敬”，譬如冰敬、炭敬等等，所以香水在京官中，一時蔚爲風潮，也沒見誰因此被抓，都察院也不管。
而既然這東西本就與姜星火有關，又是姜星火親自送予他的，就更談不上什麼貪墨受賄了，因此，高致笑呵呵地說道：“多謝國師，現在人確實看打扮，便是官員中，也免不了如此。”
高致的話雖然樸素，但卻頗具道理，畢竟，雖然每個文人都希望別人誇他文采斐然、胸懷若谷，但真正的私下社交場合，如果不是層級特別分明的，第一眼掃過去看的肯定是衣著相貌氣度飾品這些。
對於大佬們來說，肯定是低調樸素比較好，他們的臉和前呼後擁的排場就是最好的表示，但對於中下級官員，卻絕非如此。
這時，高致適時地把手中的文書遞了上來。
之前姜星火讓《明報》給他專門安排了一個訪談，這對於高致這種中下級官員來說，是非常露臉的事情，畢竟在南京城，最不缺的就是他這種六七品的官員，誇張點說，樹上掉下來十片葉子，就有一片能砸到一個青袍官。
而高致從外地調到京城，本身沒有任何背景，唯有在《荀子》的研學上，算是有獨到特長，因此，自然要抓緊時間趁著姜星火有空，就前來彙報工作，牢牢地抱緊大腿。
姜星火接過來一看。
“聖王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鱣孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五穀不絕而百姓有餘食也；洿池、淵沼、川澤謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有餘用也；斬伐養長不失其時，故山林不童而百姓有餘材也。
聖王之用也：上察於天，下錯於地，塞備天地之間，加施萬物之上，微而明，短而長，狹而廣，神明博大以至約。故曰：一與一是爲人者謂之聖人。”
後面有著密密麻麻的批註和拓展，顯然是用了心的。
“不錯，聖王之學，幽微深邃，你的研學很有見解。”
在這個時代，由於程朱理學繼承的是孟子的理論基礎，因此，大多數讀書人，都是對孔孟之道進行鑽研，但並沒有什麼“孔荀”之道的提法，荀子和他那兩個法家徒弟，始終受到程朱理學的鄙視，荀子雖然在先秦思想家中獨樹一幟，但在明初，卻很少有人研究，高致算是對荀子學說研究的佼佼者了。
本來，這種研究就是業餘愛好，但如今隨著朝廷思想的改變，大吸血蟲接受了姜星火的建議，沉醉於“聖王”學說，用以爲自己的弒君篡位行爲做出另一角度的修正，高致也就因此時來運轉，得到了屬於自己的時代機遇。
“大明行政學校呢，永樂二年下半年，打算開一個專題輪訓班，去年講的是廉政，今年打算講荀子的聖王學，讓廟堂諸公也都好好學學，到時候我會跟黃子威說一下，抽調你去講課一陣子。”
大明行政學校規定，輪訓有兩種，一種是業務類的輪訓，一種是專題類的輪訓。
業務輪訓自不必多說，譬如戶部，那就是關於四腳賬、銀行學等專門業務相關的輪訓，而專題類輪訓，基本就屬於精神教育了。
你問有沒有用，如果僅僅從永樂元年的反饋來看，業務輪訓作用不大但也不算小，多少能學點東西回去，但專題類輪訓，作用只能說聊勝於無。
但從長遠的角度，專題類輪訓肯定是有必要的，這就跟伱老孃叫你起牀去學堂一樣，日復一日的叫，一部分人就能形成一個生物鐘，有時候到點了，老孃沒叫自己也起來了。
而業務類輪訓，通常只能接觸到某個部寺或者單獨系統的官員，專題類輪訓，則能接觸到相對多的官員，而且其中不乏高官因此，去作爲講師給這些高官講課，能獲得的好處其實是無形，並非僅僅是大明行政學校開的那點課酬費。
至於本職工作
這大明沒了姜星火，如今變法派的力量尚未徹底壯大，種種改革舉措尚未深入人心，所以這廟堂可能轉的會出點岔子，但沒了高致，光祿寺該怎麼轉就怎麼轉，更何況，光祿寺卿黃子威是前松江知府，姜星火的鐵桿親信，不會不同意借調的。
這樣一來，高致下半年的工作，其實就很有巴望了，今天這趟其實預約了很久，但也總算沒白跑一趟了，至少不至於在光祿寺丞這個位置上混吃等死嗯，字面意義上的混吃等死，光祿寺就是負責置辦祭品，準備宮廷、外交宴會的，一年大會小會無數，一二三把手開席前都得輪流試吃，屬於職責所在，一開始挺新鮮，山珍海味隨便造，但吃多了就真油膩噁心了。
總之，這個年代，像高致這樣的小官，能得到這樣的機會，可是不容易啊！
“謝過國師。”
高致恭謹地說道，不敢自傲。
“嗯，擇人處事，這就是放到適當位置。”
姜星火微笑著鼓勵了他一句，隨後話鋒一轉：
“但你也不能鬆懈，不僅要儘快把你的課業做好準備，同時也要努力鑽研，將荀子的思想，與現在的一切東西結合起來。”
“請國師放心。”
高致心領神會，荀子思想確實有很多是非常適合變法改革的，譬如“天行有常”，又譬如“制天命而用之”等等。
“好，這裡有個小冊子，你帶回去慢慢讀。”
姜星火說完，把一旁擺著的冊子遞了過去。
高致接過去匆匆翻閱，頓時激動地站起來，行禮道：“謝國師賞識！”
這裡面的內容，是姜星火自己讀《荀子》時的一些讀書筆記，以及研究的脈絡構想，既然能給他，顯然是在給他指路了，讓他沿著這條路走下去，把荀子思變的內容，與變法更好地結合起來。
實際上，作爲韓非和李斯的老師，荀子的思想，天然就是契合現在大明展開的各種吏治整頓、以法治國的現狀。
高致沒料到自己不僅得到了姜國師的認可，能去大明行政學校講課，而且還被破例指導，有了一條長線任務，可以預見的是，在日後仕途發展的道路上，他絕對會少走彎路，甚至平步青雲說不定。
打發走了高致，姜星火伸了個懶腰，心滿意足地靠著椅背上，打算閉目養神休息會兒。
但即便是所謂的休息，此時姜星火的腦子裡，也全都是事情。
亂七八糟的事情閃過，不記下來，又生怕自己忘了。
姜星火睜開眼提起筆，開始給自己的工作做規劃。
海外方面，隨著跟日本和朝鮮的貿易逐漸展開，寧波港成爲了最重要的商埠，琉球那邊，也得投放一些注意力，琉球是小國不假，內部也是三足鼎立的狀態，但琉球對大明的態度非常友善恭順，這個地方，既是大明不好直接納入治下，也是要有個軍事基地的，這裡可以直接威脅到日本的南方沿海。
“正好，國子監還有幾個琉球留學生。”
大明現在主要的軍事目標，在秦、晉兩地的塞王，北方的韃靼人，以及遼東的女真人，因此日本並不是最高優先級，而且即便解決了北方的這些直觀或潛在威脅，大明還要面對帖木兒帝國入侵的風險。
棱堡和製造水泥的原料和工匠，都已經給甘肅那邊送過去了，大明現在的實際控制區域，並沒有到傳統的“西域”的範疇，再往西北，是別失八里的地盤。
這是因爲在幾十年前，也就是明朝建立前不久，統治中亞的蒙古察合臺汗國分爲東、西二部，東察合臺汗國的大汗主要活動於別失八里（八里爲突厥語，意“城”）之地，明人記載即稱之爲別失八里國，姜星火做的第一版地球儀，在這裡實際上是有些謬誤的，別失八里改稱“亦力把裡”或“亦力八里”還要等到永樂十六年，歪思成爲東察合臺汗國的大汗，繼而舉族西遷至伊犂河谷纔會得名，不過見過地球儀的人，也只當是音譯的問題，倒也真沒人細心到察覺出姜星火的錯處。
而等到歪思卒了，其後裔互不相下，東察合臺汗國也就分裂了，後裔中一支仍採用亦力把裡的名義與大明朝貢往來，另一支則以土魯番爲中心自立爲汗與明朝抗衡，到了姜星火前世成化元年的時候，大明以西域諸國進貢的次數和人數太多（薅羊毛的太多），限制規定亦力把裡三五年一次，每次不得過十人，此後兩國的朝貢往來就漸漸稀少了，後來土魯番的一支勢力擴大，統一了東察合臺汗國，亦力把裡便再也不見於記載。 當然了，不管是別失八里還是亦力八里、亦力把裡，他們在蒙古人那裡的名字，其實是東察合臺汗國，洪武二十四年，東察合臺汗國的大汗裡的兒史者遣使向朱元璋進貢，是與明朝正式聯繫之始，如今雙方的交往，已經有十多年了，是大明名義上的藩屬國，但是因爲面對帖木兒汗國的軍事壓力比較大，因此國內也有傾向於帖木兒的勢力.不過整體來講，還是反對帖木兒的勢力佔據主導，這就是因爲帖木兒和察合臺汗國的那些恩恩怨怨了。
不管帖木兒這老瘸子，到底會不會像歷史上那樣在遠征大明的途中暴斃，大明算是提前做好了準備，無論是在甘肅的河西走廊修建棱堡羣加強防禦，還是提早收拾掉秦王、晉王，都是在給有可能與帖木兒爆發的全面戰爭做準備。
戰爭這種事情，並非是一心逃避就能避免的，大明作爲世界第一強國，絕不可能把和平寄託在帖木兒的暴斃身上，因此哪怕是投入各種資源，也要建設西北防線。
至於能不能打的起來，打不起來最好，大明不怕白花錢，而打起來了，也有個一邊沿河西走廊逐步抵抗，一邊在全國範圍內進行野戰部隊動員整訓的時間不是？
所以，在琉球那裡的佈局，算是閒棋冷子，即便效果顯現，樂觀地來講，也得是幾年後的事情了。
今年是永樂二年，對付秦晉兩藩、北征草原、西討女真，時間進度上抓緊一點，是能夠在今年全部完成的。
而按照姜星火前世的歷史線，帖木兒出征的消息傳到大明中樞後，朱棣詔命甘肅總兵宋晟、寧夏總兵何福進行動員，加強守備，正在戰爭一觸即發時，帖木兒卻因身染瘧疾而臥牀不起，於永樂三年二月十八日在訛答剌（今哈薩克斯坦境內）病逝，終年六十九歲，而在帖木兒病逝的時候，他的子孫所率領的前鋒隊伍，已經抵達了別失八里了，這時傳來帖木兒病亡的消息，對大明的戰爭已經無法繼續推進，只能撤軍。隨後，帖木兒帝國內部，他的四個兒子，諸多孫子開始了權力之爭，更沒有人再去計劃對明朝用兵了。
不過與黃金家族不一樣的地方在於，黃金家族的血脈，可謂是人才輩出，但帖木兒的後裔雖然也都算驍勇善戰，卻並沒有出現像蒙哥、拖雷、忽必烈那樣可稱爲草原天驕的人物，帖木兒死去之後，他那龐大的帖木兒帝國也隨之分崩離析。
大明還有一年整合內部，消除外患的時間。
即便歷史線因爲帖木兒帝國過於遙遠，並沒有受到姜星火的干擾，帖木兒東征的事情，依舊是擺在大明戰略首位的目標。
所以，跨海徵日的事情，算上前期龐雜的準備工作，怎麼也得拖到永樂四年或者五年了。
但這些軍事上的事情，不怎麼需要姜星火操心，大明這麼多經歷了靖難之役鍛鍊的將帥，就算朱棣不自己上，對帖木兒防守反擊，也不成問題。
真要硬碰硬，只要明軍主力在關中集結好，囤積好物資，有著豐富地大戰經驗和先進火器加持的明軍，取勝的把握還是相當大的。
姜星火的工作重點，還是在國內經濟建設和各種涉及基層制度的改革上。
在紙上寫寫畫畫，姜星火倒是愈發覺得，自己應該去基層走一走了。
主要是幾個方面，第一是思想方面，雖然通過各種報告，和相關大儒的描述，姜星火能瞭解現在士林的思想動態，除了新學思想以及太學之會的餘波，現在《王制》託古改制、梳理古文學派和今文學派、經史分流等等，也都逐漸成了後起的熱點話題。
但這種事情，別人說是一方面，自己去基層聽，又是一方面，別人說的倒不一定是非要故意欺瞞你，但既然是從人嘴裡說出來的話，就一定是有他自己的立場的，因此，很有必要去下面親自了解一番，否則在辦公室裡坐久了，就容易造成信息繭房。
第二是經濟方面，四腳賬的推行，銀行-錢莊體系的拓展，寶鈔回籠的現狀，這些都要姜星火去親自關注。
第三嘛，則是農業方面，農業既包括了農書試點地區的實際發放、講解情況，也包括使用中需要校正的東西，再就是輪作套種的不同效果，這些都是需要去實地考察的，除此以外，就是稅卒衛下鄉，以及隨之而來的土地重新清丈。
清丈田畝，字面上肯定不是對現有的土地關係進行調整，只是重新丈量然後重新畫《魚鱗冊》而已，但實際上的情況，並非這麼簡單，大明從洪武開國到現在已經三十多年了，基層的土地，不僅多有變遷，而且貓膩極多，阻力極大，但想要讓稅卒衛好好地收農業稅，不清丈田畝肯定是不行的。
哪怕士紳地主的反對聲音很大，這件事也必須要硬推下去，長痛不如短痛，在姜星火前世的大明，清丈田畝這種事情，很多能臣幹臣都推行過，不是不能硬推，就怕拖延，只要中樞的決心足夠大，態度足夠堅決，是一定能幹成這件事的。
畢竟，清丈田畝雖然會讓士紳地主損失一部分利益，但這只是割肉，並不會把士紳地主逼迫到傷筋動骨的地步，除非是個別喪心病狂的，否則應該沒有哪個人，在經歷了朱棣的大軍清掃江南後，還敢硬著頭皮去對抗稅卒衛。
當然了，這是在“士紳一體納糧”還沒決定推行下去的情況下，如果推行“士紳一體納糧”這種大殺器級別的政策的話，會不會引起劇烈的反彈，那就不太好說了，畢竟清丈田畝重畫《魚鱗冊》屬於朝廷例行公事，而“士紳一體納糧”就是真的傷筋動骨了
但是不管怎麼樣，改革都是一步一步來的，躲得過初一，躲不過十五，清丈田畝過後，等到稅卒衛真正能夠做到紮根基層，那麼自然也就是“士紳一體納糧”政策進行推行的時候了。
姜星火對此倒是不著急，反正他時間長得很，慢點也好，免得步子太大扯了褲子，反正現在變法的輿論困境都已經基本解決了，上下統一思想以後，各方面的事情逐步展開，都見到了成效，再不斷地培養得益於變法的官吏，以及商人、工廠主、工人、市民等等新興的社會階層也都隨之壯大，那麼可以預見的是，到了十幾年、二十幾年後，哪怕姜星火真有什麼三長兩短，已經形成了既得利益階層的變法，也不再可能被任何力量所中斷。
實際上，哪怕是轟轟烈烈的嘉隆萬大改革中，張居正的新政只進行了十年，對大明社會各方面所造成的影響都是非常深遠的，在張居正死後，申時行依舊部分秉持著張居正新政的政策，在次輔和首輔的位置上前後幹了近十年，很好地將變法推行了下去。
所以，只要大勢已成，那麼哪怕是皇帝不順眼，這些利國利民的政策，還是會被繼續執行下去。
第四，就是工業方面的進展了，重工業和專營商品方面，其實不太需要看，因爲不久前剛去過，主要是江南棉紡織業的進展，姜星火這一年多的時間以來，一直忙於朝中的各種紛爭，始終無暇回江南一趟。
第五則是商業，如果有時間，而且既然離得其實不算遠的話，那麼姜星火還是想去浙江，看一看點對點商道、寧波市舶司這些事情的落實情況的。
總之，林林總總事情不少，但真要下基層去跑，其實就是兩個地點五個方面的事情，在京城看看經濟和思想方面的事情，在江南和浙江，也就是滬杭地區看看農業清丈土地和輕工業、商業的進展。
“幫我去鴻臚寺叫上解縉，讓他與我一道出門轉轉。”
姜星火喚來郭璡，讓他跑了一趟鴻臚寺。
“完事你便直接回家吧，今日的當值記錄我先給你勾了。”
眼見著天色漸暗，郭璡不僅喜上眉梢，打工人嘛，就算是京官，那有事的時候要加班表現，沒事的時候也是盼著準時下值的，有姜星火這一句話，他從鴻臚寺就可以直接回家了，不用再折返一趟回來“打卡”。
而這要比他正常下值的時間，還要早一些，因此肚子裡的那一絲微不可查的、本能飄出的怨念，也旋即消失的無影無蹤了。
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而此時，在不遠處的胡氏府邸，胡季犛端著盆熱水，拿著沾溼了的棉布毛巾，親自給兒子擦洗，按照君子齋隨盒附贈的《使用說明》噴塗著香水。
要說老胡也不容易，按照後世的公元紀年，老胡是公元1336年生人，比姚廣孝小一歲，跟袁珙同歲，他們這批人，今年都是馬上快七十歲的人了。
人生七十古來稀，指不定哪天說沒就沒，而胡季犛這一年的經歷，更是堪稱魔幻，換一般人，有這種巨大的落差，怕是早就心裡崩潰，但老胡沒有，老胡很堅強。
這源於胡季犛的人生經歷。
胡季犛出身越南地方豪族，祖上是越南陳王朝的高官重臣，他先後有兩位姑姑做了皇后，都嫁給了陳王朝第五位皇帝陳明宗陳奣，分別史稱明慈皇后、惇慈皇后；明慈皇后是第六位皇帝陳憲宗陳旺、第八位皇帝陳藝宗陳暊的生母，惇慈皇后是第九位皇帝陳睿宗陳曔的生母。
所以，胡季犛是正兒八經兒的陳朝外戚，還是資歷外戚那種。
除了出身，老胡自己也爭氣，不僅是治理地方的時候能力突出，有過人的政治智慧，還是安南國著名的儒學宗師和大詩人，著有《明道書》《國語詩義》等儒家和詩詞著作.除了文治，老胡武功也拿得出手，軍事生涯上有著抵禦在制蓬峨帶領下的巔峰占城國軍隊的出色戰績，可以說是文武雙全的人物了。
熬到最後，他擁立年幼的陳少帝陳安做皇帝，這樣一出把戲是做給文武百官看的，目的是告訴文武百官，自己是陳王朝實際統治者，連皇帝廢立都是他說了算。
四年前，老胡廢了陳少帝，自己登上帝位，按照安南國的政治傳統，王朝更迭，都是以皇室姓名作爲代稱的，而不是以國號，所以安南國的歷史，從陳朝，更迭到了胡朝，老胡年號聖元，不久後把皇位傳給了有陳朝血統的二兒子胡漢蒼，自己當起了太上皇，可惜隨著大明南征安南，他這太上皇攏共就當了兩年，就變成階下囚了。
縱觀老胡的人生，他有一個顯著的特點，那就是能忍。
要知道，姜星火的目標也就是送走大明的三個皇帝，老胡可是實打實的送走了陳朝的六個皇帝
幾十年的打壓排擠都忍下來了，這是何等的隱忍和心理素質？
再加上他飽讀史書，深諳華夏曆史上亡國之君的生存之道，又有一套自己的儒學心性修行辦法，順境之中或許沒什麼，但人到逆境，有沒有這些東西是差別很大的。
因此，雖然落差很大，但被俘來到大明的胡季犛很快就把心態調整了過來。
“歲寒，然後知松柏而後凋也梅蘭竹菊的主題固然不錯，若是有松柏，就更好了。”
胡元澄在鑄炮所泡了很久，身上一堆火藥味，老父親給他親自清洗乾淨後，噴上了以“修竹”爲主題的香水，頓時感覺整個人都舒爽了。
“孔子此語，比喻君子如松柏一般有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，對你我父子，也是一種勉勵。”
“倒也不算什麼困苦折磨吧？”
胡元澄往後仰了仰脖頸，又舒展了一下肩膀上的肌肉，如是說道。
胡季犛又換了條棉布毛巾，看著銅盆裡的髒水，也是無奈搖頭。
自己這個大兒子，什麼都好，最好的地方就在於，真是幹一行愛一行啊！
“你能不能有點亡國之人的覺悟？”
“我覺得現在挺好。”
你看看人家小胡，爲啥別的降臣都被邊緣化了，就他能達成“先後在兩個國家位極人臣”的成就？這就是職業態度！
胡季犛眼見著大兒子不需要自己餵雞湯，倒也放下心來，掂量著手裡的棉毛巾，問道：“其實要爲父說來，你鼓搗的哪些大炮固然重要，可真就沒這輕飄飄的棉毛巾重要你知道這條棉毛巾多少錢嗎？”
胡元澄看了眼潔白如雪的棉布毛巾，回答不上來老父親的這個問題。
棉布毛巾，比麻布毛巾，用起來要柔軟舒服的多。
所以胡元澄想了想，說：“怎麼也得十文錢吧？”
胡季犛搖頭苦笑，只道：“那用得了十文錢？五文錢一條，十三文一包（三條）。”
胡元澄旋即一怔，下意識地說道：“那恐怕沒人用麻布毛巾了。”
“自是如此。”
胡季犛又給兒子擦了擦背，在手腕處折起毛巾，說道：“你成天在鐵場那邊泡著，哪裡知道這小小的棉毛巾，現在都通行日本、朝鮮、琉球，乃至安南、占城、呂宋了這種東西，又便宜又好用，諸國跟大明基本都簽了條款差不多的《友好通商貿易契約》，現在是一船一船地從江南起運。”
“能掙錢嗎？”
胡元澄對經濟數字沒那麼敏感，這時候還沒意識到，薄利多銷到底是什麼概念，胡季犛本來對經濟這方面也不敏感.好吧，父子兩人但凡有一個能搞明白宏觀經濟的，大虞的財政也不會被他倆玩到破產。
但經歷了姜星火的降維打擊後，胡季犛對於經濟之道，有了新的領悟，雖然很淺薄，但總算是進門了，不算撞得滿頭包的門外漢。
胡季犛回答道：“當然是掙錢的，一條棉毛巾估計有個兩三文的利差，一年往外賣，怕是要賣個數百萬條出去，你算算這是多少錢？”
按照1000文銅錢=1兩銀子的價格來換算的話，那就是上萬兩白銀的淨利潤。
別嫌少，一方面是明初銀價本來就堅挺無比，另一方面則是這還僅僅是“棉布毛巾”這一項商品，棉織品可多了去了，而且普遍都比棉布毛巾的利潤要高得多。
胡元澄這麼一算，再看看手邊的香水，對於大明這些商品的掙錢能力，是真的感到咂舌。
而就在父子討論的時候，這時候胡漢蒼也從國子監興沖沖地回來了。