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第五十五章(一):崇山少林

第五十五章(一):崇山少林

林展翔一行五人直奔華山,但因小玄女有傷,所以走得很慢。

小玄女因傷,不方便騎馬,她十分主動(dòng),定要和林展翔同乘一口坐騎。這也就算了,可她挨在林展翔身後,抱得緊緊的,肉貼著肉,還大施“媚功”,弄得某人心癢癢的,骨頭都**了,好不自在。向孟君在背面看得醋意大濃,真後悔帶她一起走,當(dāng)下狠抽馬兒,趕在衆(zhòng)人前面,不想看到他們``````

小玄女跟七星宮鬧翻,意在接近林展翔,以便從林展翔身上獲取有關(guān)神兵利戟的消息。心想,周雁雖然被人家抓走了,但她和林展翔非常要好,肯定將神兵的藏處告訴林展翔的。

得到南陽,入飯館就餐。向孟君尚在氣頭上,賭氣不吃東西,章進(jìn)、伏詩遠(yuǎn)任勸無效。林展翔也想解釋幾句,但一開口只會(huì)讓她更生氣。

結(jié)帳出門,有兩名中年小跑過來,對(duì)著林展翔輯問:“敢問可是義幫林掌幫?”

林展翔見他們意態(tài)恭敬,語氣友善,便點(diǎn)了點(diǎn)頭。那二人大愉,躬身齊道:“屬下南陽分舵的弟子李三(張四)見過掌幫。”

林展翔有些意外,有些奇怪,抱拳回禮:“李大哥、張大哥好,你們?cè)觞N知道我來南陽的?”

李三笑道:“我們兄弟早已等候多時(shí)了,在城門口見到掌幫,也不敢確定是你,後來你們到這用飯,我發(fā)現(xiàn)了這位根義幫桃木拐才知道真的是掌幫駕臨了。前幾天,我們南陽分舵陳永南陳舵主,收到信陽分舵柳舵主飛鴿傳書,說掌幫你和你的朋友要上華山,會(huì)途經(jīng)南陽,是以陳舵主派我們兩來接應(yīng)。信上還大概描繪了掌幫你相貌,我們哥兩笨,記不大清楚,這才遲遲不來相認(rèn),請(qǐng)你恕罪。”

林展翔一點(diǎn)也不當(dāng)回事:“那有什麼的,倒是兩位大哥守候這麼久,辛苦了。”

掌幫能來南陽,他們高興都來不及,還唯恐招呼不周,怎麼會(huì)認(rèn)爲(wèi)辛苦?李三道:“掌幫一直是我們敬仰的人,大家盼著你來呢,這點(diǎn)辛苦不值一提。”作個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)又道:“想必掌幫路上也累了,請(qǐng)移步分舵歇腳,待陳舵主給你接風(fēng)洗塵。”

於是林展翔一衆(zhòng)即隨之來到南陽分舵。

得知林展翔登門,陳永南率全舵弟子相迎。這陳永南有點(diǎn)俗儈,一心想討好上司,竟然花錢請(qǐng)了十幾個(gè)美女編了支拉拉隊(duì)。林展翔真有點(diǎn)哭笑不得,鄭重告誡陳永南以後不準(zhǔn)搞這無聊虛頭,有時(shí)間多做實(shí)事和有意義的工作,上頭自然就看好啦。陳永南愧得一臉尷尬,唯唯應(yīng)諾,才知道掌幫不喜這一套。

大廳一坐,林展翔介紹隨行的四人給陳永南認(rèn)識(shí)後,說道:“對(duì)了陳舵主,我不是下令讓各地分舵的弟子前往山東蓬萊與戚家軍共同抗擊倭寇,你爲(wèi)何還不走?是不是沒收到總舵的指令?”

林展翔的旨意是先送回總舵,再由總舵分別傳達(dá)各地分舵的。

陳永南忙擺手,說道:“總舵的飛鴿傳已數(shù)日前收到,屬下沒動(dòng)身是因爲(wèi)同時(shí)還得一個(gè)更重要的消息,據(jù)說掌幫要我們找的周姑娘就在少林寺。”

得聞此訊,林展翔等人驚喜不已。章進(jìn)從椅上跳起來,急問消息可靠否?陳永南取出一張請(qǐng)貼,正待說明,章進(jìn)已等不及,奪了過來打開披閱。伏詩遠(yuǎn)、向孟君擠近去看是什麼內(nèi)容。章進(jìn)念道:“倭冠犯境,國將大難,捍疆衛(wèi)土,我輩人人有責(zé),本月二十六日,誠邀天下英雄齊集少室山參予“逐寇大會(huì)”,共議驅(qū)逐賊寇之大計(jì)。另本寺已然捉拿周雁,卻無處置之法,望各家英雄賜教。——少林方丈釋然恭呈。”他一口氣讀完,又喃道:“少林寺真無恥、卑鄙,明知小雁有神兵,竟拿作誘,引天下人到崇山。”一邊說一憤撕請(qǐng)函。

少林寺是怎麼抓到小雁的?這讓林展翔諸人百思難解。

陳永南道:“少林寺廣撒英雄貼,舉行逐寇大會(huì),而且還指出周雁在他們寺中,屬下知道掌幫不日將途經(jīng)此地,便暫不出發(fā)去山東,就是想早點(diǎn)把這件事稟告掌幫。”

林展翔愰然點(diǎn)頭,說道:“陳舵主,你這回做得很對(duì)。”

章進(jìn)匆匆攜上行旅,說道:“林兄、向姑娘我們趁還沒黑,快點(diǎn)趕路去崇山。”

林展翔考慮大家都累了,這般拼命趕路會(huì)適得其反,說道:“小雁在少林寺,我倒是放心多了,彆著緊,大家早些休息,明日天一亮就走。”

章進(jìn)也知道急也沒用,只好聽從安排。

南陽離崇山不是很遠(yuǎn),快的兩三天即到,林展翔想更快趕,又怕傷員擱慢行程,便說道:“小玄女,你有傷在身,就先住這裡吧。”

向孟君道:“對(duì)對(duì)對(duì),我們得立馬上崇山,你身子久恙,不宜路途顛簸,便在此處休養(yǎng)好了。”她現(xiàn)在是巴不得擺脫這個(gè)妖豔的狐貍精。

小玄女又?jǐn)[那副楚楚可憐相,說道:“你們準(zhǔn)是嫌我礙手礙腳了。”說著掩面泣。

向孟君心腸軟,一見此狀,之前對(duì)她恨意登時(shí)化爲(wèi)烏有,說道:“我們不是要丟下你,但以你現(xiàn)在狀況真的不能過於舟車勞頓。”

小玄女道:“那點(diǎn)小傷已好了七八分,今晚林公子再替我運(yùn)功治療,明日即可痊癒。”走到林展翔身邊,複道:“林公子,你肯不肯爲(wèi)人家運(yùn)功治療呢?”

林展翔聲音有些乾澀:“能讓你早點(diǎn)好起來,我有什麼不肯的?”

小玄女像是樂開了花,扶著林展翔手臂,緊挨在身邊,螓首微擡,說道:“多謝公子,那晚上我到你房間去。”

林展翔聞著如蘭清香,心神一蕩,也不敢看她。

向孟君聽了小玄女要到林展翔房裡,又氣又急,卻找不出反對(duì)的理由。

伏詩遠(yuǎn)也不知爲(wèi)什麼心裡會(huì)討厭小玄女,暗罵不要臉。

次朝,五騎六人徑奔登封縣少室山,一路上的所見所聞,凡有人處,均有或多或少的武林中人在討論少林寺的逐寇大會(huì)。英雄宴乃江胡難得的盛事,誰都不肯錯(cuò)過,最吸引人的是真鋒破胡的主人也在少林寺。

林展翔不少擔(dān)心,周雁被囚少林之事很快就會(huì)在中原大地傳開,一些一心想得到神器的鼠輩必然無孔不入,百計(jì)千方地設(shè)法劫走周雁,縱然少林高手遍佈,到底也是防不勝防呀。

剛到的中土不久的伏詩遠(yuǎn)不懂什麼叫英雄大會(huì),趁休息的時(shí)候問了大家。章進(jìn)說英雄大會(huì)便是很多的習(xí)武俠士聚在一起喝喝茶,聊聊天就這麼簡(jiǎn)單。向孟君說,最初是武林中的一些前輩要爭(zhēng)奪天下第一的虛頭,而後起之秀則更想尋機(jī)揚(yáng)名,英雄大會(huì)便是這麼開始的。後來呢,大凡江湖大事,各家英雄都會(huì)齊集一地商量解決。比方說武林中出了修爲(wèi)極高的大魔頭,四處作惡,也沒一個(gè)人治得了他,於是便有知名人士撐頭廣邀天下好手來對(duì)付大魔頭。又比如說現(xiàn)在,國難當(dāng)頭,少林寺的方丈就以他自己名義大派英雄帖,號(hào)召萬衆(zhòng)同心結(jié)力,逐清番賊。到今天,英雄大會(huì)舉行的目的更是多種多樣了。

走到崇山腳下的登封縣,林展翔想獨(dú)自以義幫掌幫人的身份拜訪,請(qǐng)求少林方丈開釋周雁,如果對(duì)方不答應(yīng),可能就會(huì)硬闖寺救人,所以他不考慮帶任何人上山。章進(jìn)自知武功不行,去了只全添麻煩,便乖乖和小玄女、向孟君、伏詩遠(yuǎn)呆在縣城的紅塵客棧裡。

換了件體面些的衣服,小玄女再給林展翔梳洗一番,一個(gè)俊小夥子出現(xiàn)在眼前,她越看越喜歡了。林展翔不怎麼在意自己的外表,但義幫的形象不能折損,因此必須要有個(gè)一幫之長(zhǎng)的模樣。

自打那無底谷出來,林展翔一直想上少林寺弄清楚關(guān)於淨(jìng)厄、淨(jìng)空的事,卻總抽不了空閒,好在那些事也已水落石出。今周雁囚於少林,如果老方丈拒絕放人,那麼他就以淨(jìng)空帶人屠那魯莊爲(wèi)由,對(duì)少林寺施壓,逼不得已時(shí),便舉義幫所有弟子攻打少林。

深山老林中的這座千年古剎,自初唐起便以獨(dú)特的禪宗和武術(shù)並稱天下。少林寺歷代名僧輩出,在中原武林衆(zhòng)多有教會(huì)門派中,一直是無法被超越地存在,並確立他“禪宗祖庭”的位置,千年不衰。

少**功博大精深,藏經(jīng)閣內(nèi)收集了三十六路拳腳十八般兵器;少**術(shù),是中華武術(shù)的重要組成部分;少林功夫是中華武術(shù)中體系最龐大的門派,武功套路高達(dá)七百種以上,又因以禪入武,習(xí)武修禪,又有“武術(shù)禪”之稱。

禪,誕生地在古印度,《六祖壇經(jīng)》中記載,由釋迦摩尼佛首傳摩訶迦葉尊者,菩提達(dá)摩爲(wèi)佛陀正法第二十八代祖,傳入嵩洛後,成爲(wèi)中國佛教延綿不斷的主流宗派,後人稱爲(wèi)禪宗,亦稱達(dá)摩祖師爲(wèi)東土初祖。

相傳達(dá)摩首先來到金陵,月後到永寧寺,只見那九級(jí)浮屠“金盤炫日,光照雲(yún)表;寶鐸含風(fēng),響出天外;歌詠贊嘆,實(shí)是神功”,自稱活了一百五十歲,周遊列國,從未見過如永寧寺這般有靈氣的寺院。於是口唱南無,合什讚美不停,已經(jīng)將心許與嵩洛。

離開永寧寺,達(dá)摩來到幾十裡外的嵩山少林寺,落跡於此,終日面壁。面壁似乎是一種追根溯源,也好像是一種等待良機(jī),其實(shí)是通過這種方式來悟道。

那時(shí)嵩山有位名叫神光的僧人,聽說達(dá)摩大師住在少林寺,於是前往拜謁。

達(dá)摩面壁端坐,不置可否,神光沒有氣餒。他暗中思忖:“古人求道,無不歷盡艱難險(xiǎn)阻,忍常人所不能忍。古人尚且如此,我有何德何能?當(dāng)自勉勵(lì)!”時(shí)值寒冬臘月,紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄起漫天大雪。夜幕降臨,神光仍在寺外站立不動(dòng),天明積雪已沒過他的雙膝。達(dá)摩這時(shí)纔開口問道:“你久立雪中,所求何事?”神光淚流滿面說道:“只願(yuàn)大師慈悲,爲(wèi)我傳道。”達(dá)摩擔(dān)心神光只是一時(shí)衝動(dòng),難以持久,略有遲疑。神光明白達(dá)摩心思,立取利劍自斷左臂,置於達(dá)摩面前。達(dá)摩於是就留他在自己的身邊,併爲(wèi)他取名慧可。少林寺內(nèi)的立雪亭,便是爲(wèi)紀(jì)念慧可斷臂求法的事蹟而建。

隨後,達(dá)摩以四卷《楞伽經(jīng)》授予慧可,慧可就是日後禪宗在東土的第二代祖師,自此,禪宗在中國有了傳法世系。

至寺院門外,林展翔向知客僧說明身份和來意。知客僧讓他稍等,即進(jìn)去通報(bào)。無多時(shí),釋然方丈率衆(zhòng)僧親自出迎,充分顯示了義幫在中原武林中的地位和影響。說來林展翔與釋然方丈也只是首度緣面,其實(shí)彼此早已互欽互仰。寒噓幾句,便入了會(huì)善寺大廳。

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剛端上來的茶水散發(fā)著淡淡清香。林展翔取出那本《少林七十二絕技》,說道:“在下到訪,甚感冒昧,這份溥禮請(qǐng)方丈大師收納。”

接過冊(cè)子,方丈見書面的七字先是一怔,翻看幾頁後,驚喜形於色,說道:“這是敝寺‘少林七十二絕技’的原本,丟失了一年多,林掌幫怎麼找到的?”

林展翔道:“在下曾爲(wèi)一名法號(hào)爲(wèi)淨(jìng)厄大師的遺體入土,從他身上發(fā)現(xiàn)的。在下猜想此經(jīng)定屬少林之物,便收了起來,日後有機(jī)會(huì)再轉(zhuǎn)呈貴寺。”

釋然深信不疑,因爲(wèi)經(jīng)書定是淨(jìng)空、淨(jìng)厄這兩人中的一個(gè)偷走的,說道:“善哉善哉,經(jīng)文雖已抄錄了附本,但這冊(cè)原本也不能落於歹人之手,好在林掌幫爲(wèi)敝寺尋回,老納就收下了。”當(dāng)下將經(jīng)書攏入袖管內(nèi)。

微微點(diǎn)點(diǎn)頭,釋本嘴含笑意,說道:“前段時(shí)間,多蒙林掌幫來信揭示真相,讓我們得以掃清內(nèi)障,今又送還寶經(jīng)《少林七十二絕技》。說實(shí)在的,林掌幫真是大大有恩於本寺。”

林展翔得高僧好評(píng),略有點(diǎn)發(fā)窘,說道:“只是湊巧讓在下撞到罷了。卻不知淨(jìng)空可有抓住?”

釋難道:“自收到林掌幫與宜風(fēng)師太託人捎來的信件,方丈師弟即下法旨嚴(yán)加盤查,師侄淨(jìng)空的黨羽倒捉了不少,但不見淨(jìng)空回山,料必是畏罪潛逃了。”

林展翔頗感失望,那惡僧淨(jìng)空可是殺父仇人呀。

這林展翔是本寺大恩人,而本寺的不法之徒卻將他害得家毀親亡,釋然十分過意不去,說道:“逆徒淨(jìng)空至今尚未落網(wǎng),無法向林掌幫交待,對(duì)此老納深表歉意。”

一向林展翔都有容人之量,道:“相信善惡到頭終有報(bào),方丈大師不必自責(zé)。”

就算林展翔不追究,少林衆(zhòng)僧也覺得臉上無光。出了淨(jìng)空、淨(jìng)兩個(gè)不肖子弟,聲譽(yù)更一墜千丈。

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