光緒回到冬暖閣忽然問道“今年是什麼年兒？”光緒看向身邊的小德子道，光緒在和慈禧說道朝鮮時突然想到，日本，甲午之戰就是因爲朝鮮而起，所以纔有此一問。“皇上，今年是戊子年。”“離甲午年還有多久？”光緒打斷小德子繼續問道。“皇上，還有，還有六年呢。”小德子在心裡微微默算一番。“皇上幹嘛突然問起這個。”小德子向來和光緒不分尊卑，脫口而出道。光緒也不好跟他解釋，並不搭理他。

在光緒魂牽夢縈的東京，伊藤博文卻遇上了**煩。此時他枯坐在蒲團之上“請首相大人離開吧。”一個白麪和服的青年男子對他深鞠一躬說道。伊藤博文在這幾個月，平均一天要受到五次左右的刺殺，這個過程中他的家人全部不幸遇刺而死。而他則是憑著運氣，以及一些誓死擁護他的軍官才僥倖活到現在。“只有您還活著，我們日本纔會有希望，有您還活著，纔有機會拽住瘋狂的國家。”白麪男子依然在勸說道。終於，伊藤博文點點頭，他失去了地位，失去了職務，失去了國民的信任，也失去了自己的家人。他現在一無所有，而支持他還活下去的信念就是一定要將這個國家從瘋狂裡拽出來。是的，他失敗了，日本終於在瘋狂的日本青年軍官的暴動下陷入瘋狂。他們劫持了民意，終於讓日本一步一步的走進瘋狂。伊藤博文終於踏上去**的船，回望自己的祖國時，似乎已經蒼老，但是他的目光依然堅定。因爲他相信，他一定會再回來的！

把天皇神化，進行活人崇拜，固然能徹底的激發民衆的全部潛力，也能瞬間的將全國的力量集爲一點。好處是驚人的，同樣壞處也是驚人的明顯。其實在生活中，活人崇拜其實並不陌生，其實大家在生活中甚至可以看見。那便是邪教，邪教便是進行的活人崇拜，教主的權威是不容置疑，教主必須是光榮偉大正確的。被崇拜的對象是不允許有錯誤的，出現錯誤怎麼辦，當然只有死道友不死貧道了，比如後世的XX功。國家亦是如此，伊藤博文尚在時還可以小心的維護著平衡，但當他想爲這個國家踩踩剎車的時候，當然只有被漸漸呲出獠牙的怪獸碾爲齏粉。由於伊藤博文的離開，日本竟然提前瘋狂起來，國民情緒空前的炙熱。什麼，買戰艦沒錢？於是全國男性便開始捐錢。因爲女性在日本依然沒有地位，自然也沒錢，那怎麼給國家捐錢？女性們走向街頭出賣自己的身體，將賺來的錢捐給國家。伊藤博文的悲慘命運就擺在眼前，即便是現在仍能保持清醒的少數精英們也不再敢於拽住這隻逐漸進入瘋狂的野獸。

於是在短短的一年內日本籌到了近八百萬的光緒新幣，用於購買戰艦和陸軍裝備。這樣的消息當然不可能瞞過別人，更加不可能瞞過大清國，因爲一半以上的武器都是在亞洲分部生產，也就是清國的工廠，剩下的都是清國實在生產不了，而返回歐洲本部的訂單。由於來自本國明顯的刺激，清日兩國在朝鮮的衝突逐漸頻繁起來。

光緒看了一眼眼前的奏摺，又看了面前跟在李鴻章背後的官員，這名官員身材雄偉，一雙眼睛更是神氣十足，即便是站在李鴻章身後也難以掩蓋他的彪悍。他就是袁世凱，光緒案上的奏摺就是袁世凱呈交上來的。上面詳細記載了日本的資料，也全面闡述了日本作爲島國，其島國的地理位置就決定了其對大陸的野心。光緒心裡一嘆，這袁世凱果然是有能力的人，恐怕這個時候的大清國恐怕能夠認識到日本的威脅的絕對不超過十個人，而袁世凱身在朝鮮，恐怕是最爲深切的認識到了這一點。

袁世凱度過了初次見到皇帝的激動，漸漸的開始好奇，他的奏摺充分表明日本開始加強武備針對大清。在來之前袁世凱做了總總假設，在他看來光緒畢竟年輕，又曾有挫敗法國人，極大可能對日本的威脅表現出不屑，或者年輕的皇帝會主動出擊日本。可他萬萬沒想到的是皇帝會對自己那麼感興趣。

光緒似乎看出了袁世凱的疑慮笑道“朕給你講一個西方的故事吧。說一個村莊外住著一條惡龍，村民們每年都要向他繳付大量的財富，終於有一位英雄的少年決定爲村民除害，於是他手持寶劍前往龍穴。經過一番搏殺後終於他戰勝了惡龍，可當他踩在惡龍的屍體上望著堆積如山的金銀，漸漸的他也通紅了雙眼，身上也長出了鱗片他成爲了一條新的惡龍。呵呵，日本現在就是這些新的惡龍們把持著政務，本來懷揣著理想和抱負，可是一旦手上握著權柄和他人的生死。慾望就會化爲實體控制你的所有。”光緒給袁世凱講這個故事當然是因爲這位在後世的名氣太大了，而要對付日本怎麼也不可能繞過袁世凱。“你在朝鮮做的不錯，朕許你在朝鮮便宜行事。”光緒第一次在這個國家見到一個人眼中能有這樣的自信，光緒很矛盾，明明在這個人的眼裡看到的是希望，但是後世的歷史讓無法平靜。“皇上，英國公使傅磊斯求見。”