㊣理論與實(shí)踐：掌握全球思維的“金鑰匙”
領(lǐng)導(dǎo)幹部要掌握全球思維，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，並積極地、主動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，自覺樹立全球思維方式。目前，培養(yǎng)全球思維的不利因素在於，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)幹部都是在單一文化背景下成長(zhǎng)的，培養(yǎng)全球思維實(shí)屬不易，但這也絕非一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。要掌握全球思維方式，領(lǐng)導(dǎo)幹部應(yīng)該在世界觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方法等方面有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。
領(lǐng)導(dǎo)幹部在堅(jiān)持全球思維的同時(shí)，必須以馬克思主義世界觀爲(wèi)指導(dǎo)。馬克思主義是理論化、系統(tǒng)化的科學(xué)世界觀和方法論。同時(shí)，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在品質(zhì)，一直在實(shí)踐中發(fā)展前進(jìn)。馬克思主義同我國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合所形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是科學(xué)的世界觀，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。要堅(jiān)持馬克思主義世界觀，必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論和立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是全面建成小康社會(huì)的指南，是啓迪我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的科學(xué)武器。唯有尊重全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐，堅(jiān)持理論聯(lián)繫實(shí)際，才能真正學(xué)到馬克思主義。
全球思維需要知識(shí)與知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷地更新與擴(kuò)充。知識(shí)在不同的歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容和數(shù)量，一個(gè)時(shí)代的知識(shí)的質(zhì)量和數(shù)量是決定該時(shí)代思維方
式的主要內(nèi)容。當(dāng)一個(gè)人知識(shí)貯存和積累達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就會(huì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，演化爲(wèi)一定的思維方式。因此，知識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)是領(lǐng)導(dǎo)幹部全球思維方式形成和發(fā)展的基礎(chǔ)因素，這就要求領(lǐng)導(dǎo)幹部不斷更新知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。如果領(lǐng)導(dǎo)幹部具有豐富的理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)又呈開放型，他就會(huì)隨著知識(shí)貯存和積累的增加，進(jìn)一步開拓新的知識(shí)領(lǐng)域，從而在接受和處理信息的思維活動(dòng)中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)象性意識(shí)和時(shí)代感，容易形成和確立全球思維方式。領(lǐng)導(dǎo)幹部不斷更新知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，其基本的方法就是在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要達(dá)到全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)還有更高的要求。從傳統(tǒng)意義上講，學(xué)習(xí)只是知識(shí)的積累，而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)知識(shí)還應(yīng)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和學(xué)習(xí)能力的提高。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，依靠網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成爲(wèi)一種新的學(xué)習(xí)方式，這就要求領(lǐng)導(dǎo)幹部首先具備熟練操作電腦的能力，善於運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，以便提高自己的思維能力。此外，領(lǐng)導(dǎo)幹部學(xué)習(xí)能力還包括如何從繁雜的知識(shí)和信息中，選擇對(duì)自己有用的知識(shí)的能力和如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中的能力。
在世界聯(lián)繫日益緊密的今天，全球思維的培養(yǎng)對(duì)於領(lǐng)導(dǎo)幹部而言有著非凡的意義。領(lǐng)導(dǎo)幹部只
有科學(xué)地掌握全球思維方法，才能正確地更好地發(fā)揮其認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用，也才能建立起符合全面建成小康社會(huì)需要的全球思維方式。爲(wèi)此，我們應(yīng)從理論和實(shí)踐兩方面努力。首先，應(yīng)從理論上學(xué)習(xí)和掌握全球思維。全球思維要求領(lǐng)導(dǎo)幹部在大量的、豐富的、可供認(rèn)識(shí)的國(guó)內(nèi)外材料面前，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行去粗取精、由表及裡、由此及彼的加工處理，能夠把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)繫和相互之間的影響，從而做出科學(xué)的決策，降低決策的風(fēng)險(xiǎn)性，避免給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展製造障礙或帶來(lái)?yè)p失。其次，應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握全球思維。全球化時(shí)代所需要的既不是封閉的整體主義，也不是直線的進(jìn)步主義，而是依據(jù)差異互動(dòng)的良性循環(huán)論。全球思維要求領(lǐng)導(dǎo)幹部要向包括西方文明在內(nèi)的一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)。在哲學(xué)理念上，全球思維承認(rèn)差異、尊重多樣，各美其美、美人之美，這樣才能將過時(shí)的非友即敵、你死我活的局面，轉(zhuǎn)換提升爲(wèi)共生共榮、和而不同的境界。隨著國(guó)家間的相互依存變成事實(shí)，反過來(lái)要求人們超越本國(guó)中心，一視同仁地看待各國(guó)的相互關(guān)係，推動(dòng)全人類的公平正義。由於全人類越來(lái)越成爲(wèi)一個(gè)休慼與共的整體，“以鄰爲(wèi)壑”之類損害別人的行爲(wèi)，到頭來(lái)幾乎都會(huì)指向自己。資源和空間有限的地球，客觀上要求人類改變自私貪婪的物化取向及相互敵視態(tài)度，樹立“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)代文明意識(shí)。
（本章完）