尚書檯之設起於秦代，最早是皇帝的秘書機關，後來發展成爲了國家的最高政令機關。

秦時，尚書檯的下轄組成，初爲四部，至秦中葉，擴充到了六部，各部皆有尚書，並尚書令、尚書僕射，合稱八座。前代成朝與本朝，大致沿襲秦時舊制。

當下的江左，尚書檯共有五部，分別是吏部、祠部、五兵、左民和度支。

五部尚書以下，有十五曹，曹的長吏稱“尚書郎”，分隸五部尚書管轄。

五部之中，吏部最爲美差。吏部尚書和吏部下轄的曹郎，號稱“天下清官”。膏腴之族，皆屬意吏部，而不樂別部，蓋因別部所掌之稅收、糧倉、武庫等務辛苦繁瑣，不是“職閒廩重”。

考功曹，便是吏部下屬的諸曹之一。

可以這麼說，定西現在是沒有吏部，也沒有考功曹，如果有的話，這些職務肯定會成爲宋、氾、張、麴等家子弟首要爭奪的對象。——正是因了吏部是最美的差事，那麼誰家、誰人能得到這個差事，不也就從側面證明了這個家族、這個人是國中最上等、最優秀的麼？非是僅關“職清俸厚”，更重要的，出任吏部，且代表了此家、此人在社會中的地位和名望。

張道將是個標準的高門子弟，考功曹對他的誘惑會有多大，可想而知。

且比之江左，定西此前無有吏部、無有考功曹，換言之，他如接受此任，就將是定西擔任此職的第一人。什麼叫“第一人”？底下繼任的人哪怕名望再高，排起來，也只能是第二。

張道將忍住了巨大的誘惑，沒有當場表態，他要回去徵詢一下張渾的意見。

莘邇沒有強迫他，親熱地把他送出堂外，喚府吏送他出府。

莘邇去年提出的五件政事，唯換僑郡中正一事，還沒有大範圍地著手，其它的都得到了施行。

濁吏哪裡都有，輔國將軍府亦有。此時在堂外侍候的幾個吏員便都是府中的濁吏。得了莘邇的命令，他們大聲應諾，精神煥發地引張道將出去。

莘邇在門口站了稍頃，目送張道將離開，看到那幾個昂首挺胸，闊步前行的濁吏，不由心道：“自給濁吏們加了俸祿後，不管是日常公務，還是臨時差使，他們都幹勁十足，比起往日，可謂是天壤之別了啊！”手撫門框，嘆道，“世間豈有又想馬兒跑，又不給馬兒草的道理！”

下午的陽光曬在身上，暖洋洋的，院中的花草樹木，紅紅綠綠，入目鮮豔。

聽事堂的院門外，一瘸一拐地進來了個人，是張龜，與張道將恰好碰上。

張龜明顯地怔了下。張道將作揖行禮。張龜忙還了一禮。

兩人略作寒暄，擦肩而過。

莘邇目睹此幕，若有所思，想道：“張龜棄暗投明，叛出張家。張道將對他之恨，必過於對我。張道將對我恭恭敬敬倒也罷了，對張龜卻也能以禮相待。此子要麼是真的痛改前非，要麼他就是一個隱忍之人。觀他此前的狂傲，不像個能隱忍的。他難道是果然洗心革面了麼？”

有點不相信。

但信不信，都無所謂。

說實話，到朝中這麼些時候以來，莘邇已經對與宋、氾、張等家的勾心鬥角感到厭煩了。

安插在蒲秦的暗線，不時傳回消息，蒲秦於今朝氣蓬勃，蒸蒸日上。

而隴州就這麼大點地方，地處偏遠，自然條件本就已經不好，遠遜關中、中原，既窮，人又少，用“窮鄉僻壤”形容亦不過分，宋、氾等家卻猶爭權奪利不休。

與秦國的蒲茂、孟朗相比，一個胸懷遠志，一個鼠目寸光，簡直虎與犬之別。

莘邇深深地意識到，宋、氾、張等家願意當狗，隨他們當去，他絕不能隨波逐流，絕不能把自己陷入到與宋、氾、張等家政斗的泥淖中。

是以，在通過戰爭已獲威望、五項政措大致得以實行的前提下，他如今給自己確立了新的政治方針。

可以儘量不再去觸碰“五項政措”以外的宋、氾、張等家現有的政治、經濟利益，此其一。

若有需要，甚至可以再讓出點利益給他們，此其二。

鞏固與麴家、孫衍的同盟，此其三。

和軍事無關的政務少插手，把精力主要放在軍隊的建設上，此其四。

總而言之，莘邇現階段的設想，就是在通過五項政措的實施，已然把他的戰功順利地轉化成爲了政治資本的基礎上，見好就收，以政治上的暫時讓步，來換取他建設軍隊的時間。

關於建設軍隊。

莘邇已有了一個全盤的計劃。

首先，自便是勳官制度的創造和建立。

從此，軍隊有了自己的酬功體系，極大地便於了莘邇對部隊的掌控。

同時，因爲勳官不止是空口白話，等級不同的勳官各對應了不同的政治、經濟待遇，乃是實打實的利益，也將會極大地有利於鼓舞將士的士氣和戰鬥時的鬥志。

其次，就是武舉的設立。

莘邇可以通過此制，源源不斷地得到各地的猛士，收爲爪牙，擴充自己的實力。

同時，這項制度且有一個長遠的影響。

即是，從此次武舉中脫穎而出的王舒望等人，其家雖皆非上流，但亦無不是當地的富戶，這些人實際上代表了部分寒門階層的力量。一個人的力量有限，數百、數千人的力量加在一起，那就是數百家、數千家，延以日後，勢必將會大有助於莘邇在郡縣影響力的增強。

再次，是他已經上書朝中，奏請令狐樂，借擴建泮宮的機會，另建武學。

在上書中，莘邇以三代以例，言道：“《孟子》雲：‘庠者，養也；校者，教也；序者，射也。’授軍中名將以師任，教導兵事，此三代之遺法。方今海內凌遲，兵弱則國危。臣邇以爲，宜效三代，設武學於泮宮，無事則講演兵法，有事則爲王征伐。況則，射、御，亦君子之藝也。”

一則，由古至今，最重“故事”。“故事”者，過去的事。只要是前代有過的先例，那麼當再提出來時，就容易得到認同。二來，現今國家的最高學府雖說不重視軍事的教育，但各軍府卻都各有學官，亦就是說，“軍校”此物，在當下已是存在的，而非新鮮事物。

故此，莘邇的這道上書，沒人反對，於日前得到通過。

相關的招生工作已在開展，招生的範圍包括軍中的中低級吏員、寒門子弟，如有士族子弟想學，也歡迎，鮮卑等胡落的胡人，只要報名，通過初試，證明認得唐文，也一概錄取。

勳官也好、武舉也好、武學也好，莘邇的這些舉措，是在爲擴大自己的軍事勢力，也是爲了想在隴州進一步地提倡尚武風氣。

他希望不止是底層的百姓，中層、上流的士族也能尚武。

要想讓士子尚武，只這麼幾條還不夠。

畢竟，此三條之措施，不是專門面向士子的，士子大可置之不理，我行我素。

於是，就有了莘邇的第四條。

這一條，算是帶點強迫的性質。

他上書請求恢復“鄉射禮”。

“鄉射”是先秦時期的四種“射禮”之一。它指的是每年春秋兩季，地方的主官以主人的身份邀請本地的士人、學子，在本地的官辦學校中舉行比賽射箭的活動。

這項禮不是軍禮，是嘉禮的一種。

雖然如此，莘邇看重的是，其所面對的對象卻主要是讀書人，也就是士子。

此禮是正兒八經的古禮，對莘邇的此道上書，朝臣們更是沒有反對的理由。

有關鄉射禮的建議，莘邇是去年冬提出的，在“常行文案限以時日”的嚴格要求下，今春，此禮的恢復已經得到了落實。

便在上個月，莘邇還出席了王城所在之武威郡的鄉射禮。

鄉射禮上，只要是出席的人，都得參與比賽。

兩人一組，稱爲“耦”，一人名上射，一人名下射。

莘邇也親自下場。

他原先就射術不錯，又一直苦練不輟，在比賽中自是大出風頭，帶領本“耦”獲得了勝利。

比賽完後，在傅喬的不遺餘力下，莘邇“神射”的名號很快就傳遍了王都。這倒是意外之得。

張龜到了堂門外，下揖行禮。

莘邇笑道：“長齡，近日武舉等事把你累的不輕，今天你休沐，不在家歇著，跑來作甚？”

“明公，龜適才得到了一個情報。”

“什麼情報。”

“虜秦僞主蒲茂遣孟朗、茍雄將步騎三萬，北上攻打朔方去了！”

莘邇的神色凝重起來，說道：“蒲茂要打趙宴荔？”

“正是。

“明公，自蒲茂篡逆僭位以來，在虜秦國內進行變革，國勢日強，龜常擔心它會用兵隴西郡，或再打冉興。如此，我國的邊地就將不得寧日了！

“幸好天意垂青，當此之際，他卻去打朔方！鐵弗匈奴盤踞朔方多年，民口頗衆，趙宴荔向來狡詐，其諸子驍勇善戰，不可小覷。這一場仗，龜料虜秦不好打！”

張龜的獨目炯炯有神，說道，“明公，此天予我機，我用兵之時也！龜有兩策敢獻！”

……

得把新卷的綱要加緊整理出來，不然一邊整綱要，一邊寫，寫得是真慢。今天還是一章。1，2，3，4，欠了四章。