四
初次見阪垣，溥儀不免仔細地打量他一番；阪垣個頭不高，腦袋剃得光禿禿的，一張臉颳得青白色，因此眉毛和鼻子下面的小鬍子顯得特別黑。衣著整潔，袖口露出雪白的襯衣，褲子畢挺。他一邊說話一邊習慣地輕輕搓手，頗給人以斯文瀟灑的印象。
“謝謝宣統(tǒng)帝送的禮物，我十分喜歡?！壁嬖⑿χf，“我奉本莊司令官的命令，向您報告關於建立滿洲新國家的問題。
滿洲地域遼闊，物產(chǎn)豐富，可是多年來人民生活卻極其貧困，這是張氏父子虐政的結果。而且張氏父子不顧國際道義，不講一點信用，日本在滿洲的合法權益也絲毫得不到保障。因此，如果繼續(xù)在張氏的統(tǒng)治下，滿洲人民將來也是沒有希望的。我們關東軍是正義之師，不忍看到這種情況繼續(xù)下去，也爲了保護日本在滿洲的合法權益，所以面對挑釁毅然採取了果斷行動。我們關東軍並無政治野心，只是一心想幫助滿洲人民建立王道樂土……”
全是廢話！但溥儀必須耐著性子聽下去，一邊還得面帶微笑，不斷地點頭表示贊同。好不容易纔聽到阪垣談到正題：“這個新國家名號是‘滿洲國’，國都設在長春。這個國家由五個主要民族組成，即滿族、漢族、蒙古族、大和族和朝鮮族。日本人在滿洲花了幾十年的心血，法律地位和政治地位自然和別的民族相同，比如同樣可以充當新國家的官吏……”
不等翻譯把他的話譯完，他便從皮包裡拿出《滿蒙人民宣言書》和五色的“滿洲共和國國旗”放在溥儀面前。
“這，這是什麼國家！”溥儀氣恨到了極點，用顫抖的手把這些東西推開，變了調的聲音在問，“難道這是大清帝國嗎？”
阪垣用平靜的語氣回答道：“自然，這不是大清帝國的復辟，這是一個新國家。東北行政委員會通過決議，一致推戴閣下爲新國家的元首，也就是‘執(zhí)政’。”
“閣下！”一直日本人都是稱他宣統(tǒng)帝或皇帝陛下，現(xiàn)在阪垣一下把這稱謂也取消了，改稱閣下。多年來夢寐以求、眼看就要到手的皇位，怎麼一下就煙消雲(yún)散了！溥儀激動得渾身發(fā)抖，大聲爭辯道：“名不正則言不順，言不順則事不成！滿洲人心所向，不是我個人，而是大清的皇帝。若是取消了這個稱謂，滿洲人心必失。這個問題必須請關東軍重新考慮?！?
“狗屁人心所向，真是個長不大的孩子?！壁嬖闹袠O度蔑視，但仍輕輕搓著手，笑容滿面地說：“滿洲人民推戴閣下爲新國家的元首，這就是人心所歸，也是關東軍同意的?！?
“可是日本也是天皇制的帝國，爲什麼關東軍同意建立共和制呢？”
“好，好，好?！壁嬖荛_這個話題，用哄孩子的口吻說，“如果閣下認爲共和制不妥，那我們就不用這個字眼。這不是共和制，是執(zhí)政制。”
“我很感謝貴國的熱誠幫助，但是別的都好說，唯有這個執(zhí)政制卻不能接受?！变邇x此時幾乎要哭出聲來了，“皇帝的稱謂是我的祖宗所留下的，我若是把它取消了，即是不忠不孝?！?
“嗯，所謂執(zhí)政，不過是過渡而已。”阪垣表示非常同情，說道，“宣統(tǒng)帝是大清帝國的第十二代皇帝陛下，這是很明白的事。將來在議會成立之後，我相信必定會通過恢復帝制的憲法。因此目前的執(zhí)政，不過是過渡時期的辦法而已。”
聽到議會這兩個字，溥儀象捱了火燙一樣，連忙擺手搖頭說：“議會沒有好的，再說大清皇帝當初也不是什麼議會封的?！?
“怎麼能這麼說呢？”阪垣不樂意了，“大日本帝國也有議會?！?
“我是說大清皇帝與議會沒有關係，如今必須走正道挽回劫運。”溥儀不厭其煩地講他的那十二條“正統(tǒng)系”的理由，反反覆覆表示絕不放棄皇帝的身分。
阪垣則一面搓著手，不斷地進行解釋和勸說。倆人爭來爭去，三個小時過去了仍沒有結果。最後阪垣終於不耐煩了，他收起了笑容，拿起皮包，立身冷冷地說：“既然是這樣，那閣下再考慮考慮，我們明天再談吧。”
“明天再談我也是這個態(tài)度。”溥儀心想，“正如老師們所說，東北目前已經(jīng)形成了這樣的局面，沒有我出來就無法收拾。日本人需要我，因此一定要堅持到底。”
第二天一早，鄭孝胥、羅振玉、鄭垂等人被叫旅順大和旅館。阪垣板著臉對他們說：“你們回去向宣統(tǒng)帝轉達，軍部的要求再不能有所更改。如果不接受，只能被看作敵對的態(tài)度，只有用對待敵人的手段作答覆。這就是軍部最後的話！”
本來還抱有一絲希望的溥儀，聽了此話便怔住了，腿一軟，跌坐在沙發(fā)上，半天說不出話來。其他人在一旁乾著急，可也不敢說話。
過了好一會，鄭孝胥纔開口說：“臣早說過，日本人很小氣，千萬不可傷了日本軍部的感情，傷了感情那是沒有什麼好處的，張作霖的下場就是殷鑑?！?
“不至於吧！”鄭孝胥的話把溥儀嚇了一跳，心想：“張作霖不過是一個土匪出身的梟雄，難道在日本人的眼裡，我這個真龍?zhí)熳右埠退粯?？?
“難說啊！日本人心眼很小，但行事很果斷?！编嵭Ⅰ爿p輕晃著腦袋。然後又說，“不過現(xiàn)在還來得及，臣已經(jīng)在阪垣面前極力擔承，說皇上必能乾綱獨斷?！?
所謂乾綱獨斷，就是放棄復辟。溥儀低著頭，閉著眼，沒有出聲。
“不入虎穴，焉得虎子？”鄭垂走近溥儀說，“識時務者爲俊傑。我們君臣現(xiàn)在是在日本人的掌心裡，不能吃眼前虧。與其跟他們決裂，不如索興將計就計，以通權達變之方，謀來日之宏舉?！?
溥儀心想：“是啊，如果他與日本人決裂，日本人只得另選他人。其實，日本人也並非真的沒有人選，前一陣子不是就把溥偉擡了出來嗎？”
見溥儀仍然不出聲，鄭孝胥說：“皇上啊，日本人說得出做得出，眼前這個虧不能吃。何況日本人原是好意，讓皇上當元首，這和做皇帝是一樣的。臣侍候皇上這些年，還不是爲了今天？若是皇上一定不肯，那臣只有收拾鋪蓋回家了?！?
若是“大臣”們捲鋪蓋不幹了，溥儀孤家寡人能幹什麼，他的復辟也就徹底破滅了，真的只能當寓公了。不，寓公恐怕也當不成，日本人會讓他回去嗎？溥儀不免心裡發(fā)毛，擡起頭望著鄭孝胥。想從鄭孝胥的臉上，看出一點真實的東西。
鄭垂接著他父親的話勸道：“皇上，現(xiàn)在答應了日本軍部，將來把實力培植起來，不愁不有辦法按著我們的意思去辦?！?
“皇上，”羅振玉也垂頭喪氣地說，“事已如此，悔之不及，只有暫定一年爲期，如逾期仍不實行帝制，到時即行退位，看以此爲條件，阪垣還怎麼說。”
嗯，一年爲期，這個主意還不錯。溥儀嘆了一聲，說：“唉，事已如此，也只好這麼辦了。也罷，就按這個條件去和阪垣談吧?！?
這有什麼問題，你上套就行，阪垣笑了。日本的目的是建立一個“新國家”，既不能與中國政府有聯(lián)繫，也不能與滿清政府有什麼瓜葛。至於一年以後嘛，在日本的掌控之下，什麼帝制，共和制，視情況而定，那還不是一句話。如果溥儀這個不懂事的孩子，現(xiàn)在硬要堅持皇帝名稱的話，還真是個難辦的問題。
於是，鄭孝胥就興高采烈地回來了：“皇上，談妥了，阪垣已經(jīng)同意了，他還說今晚要爲未來的執(zhí)政舉行一個小規(guī)模的宴會。”
晚上的宴會規(guī)模不大，只有二三十人，但卻很熱鬧。主要是阪垣召來了一羣濃妝豔抺的日本藝妓，給每個赴宴者都配上一個，侑酒取樂。於是鶯聲燕語，嘰嘰喳喳，熱鬧得很。
阪垣今天是真正的開心了，終於把“滿蒙”從中國分離出來，完成了日本多年的夢想。爲此，他熬過了多少不眠之夜，歷經(jīng)了多少風浪，冒了多大的風險啊！每一步都是如履薄冰，可以說是以自己的生命與榮譽作爲賭注。直到佔領錦州後，天皇下達敇語，嘉獎關東軍，這才把心放了下來。諸事順利，升官晉銜已是指日可待。更重要的是，在日本歷史上，必將濃筆重彩地寫上阪垣徵四郎這個名字。因而此時阪垣絲毫不掩飾他成功的得意心情，他左擁右抱，舉杯豪飲，時而縱聲大笑，還不時向溥儀敬酒，祝溥儀“前途順利，達成宿願。”
而溥儀此時的大腦卻象是一盆麪糊，既紊亂而又矛盾，他不知道是該爲自己的命運高興還是憂愁，並沒有就任前應有的興奮和喜悅，臉上掛著僵硬的笑容，象個提線木偶一樣的在應酬阪垣，相互敬酒，喝著吃著，不著邊際地談著什麼。
但溥儀的“大臣”們卻與不同，，一個個都是興高采烈。特別是那些“老臣”，今天說起話來都顯得中氣十足，平日的老態(tài)龍鍾一掃而光。席間，滿耳是乾杯，米西，要西。中國話、日本話混雜在一起，笑聲、碰杯聲此起彼伏。鄭垂更是活躍，一手摟著日本藝妓，一手持酒杯在人羣中竄來竄去，一下向這個敬酒，一下又與那個碰杯。
濃妝豔抹的日本藝妓面對這一羣有老有少，服裝雜亂、神色不一的中國人，覺得奇怪。在溥儀身邊的藝妓忽然用生硬的中國話向他問道：“你是做買賣的幹活？”
已經(jīng)喝得臉色發(fā)青的阪垣聽到問話，不由放聲哈哈大笑起來。溥儀的臉色刷地一下變蒼白，不知如何回答纔好，只跟著木然地呆笑。
五
一回到太陽溝住處，溥儀臉色鐵青，摔杯砸碗地大發(fā)脾氣。想到自己滿懷復國希望來到東北，卻不能做大清帝國的皇帝，而做了“滿洲國執(zhí)政”，如何對得起祖宗！堂堂一國之君，卻被下賤的日本妓女看成是做“買賣的”，有何尊嚴！溥儀越想越氣，越想越覺得委屈，責罵他的“大臣”們不中用。
“大臣”們倒也很理解他此時的心情，但卻沒有“君辱臣死”的高尚情懷，反而便紛紛勸慰：
“唉，皇上忍辱負重，紆尊降貴屈爲執(zhí)政，我們也爲此深感悲憤。但這是爲了祖宗之基業(yè)，是爲了復國，爲了得到日本人的幫助，不得已而爲之。創(chuàng)業(yè)的君王每每有暫寄籬下，以求憑藉之必要，歷史上不乏其事……”
“其實，這些日本女人說的話雖然不中聽，但仔細想來也並沒有錯。復國也和做買賣的道理是一樣的，先要下些本錢，然後才能獲利?，F(xiàn)在我們需要日本人的幫助，因而忍辱負重，紆尊降貴屈就等於是下本錢。等我們的力量強大了，那時我們便可以自己作主了，那時就是獲利了?！?
“復國之事有甚於開國，其艱難自然是可想而知的了，皇上切不可氣餒，越是如此，我們越要迎難而上?；噬线€年輕，要以百折不撓的精神，復興我大清帝國。”
“現(xiàn)在皇上是受點委屈，但想到今後大清能復國，爲了祖宗的千年基業(yè)，這也是值得的?！?
“古越王勾踐，臥薪嚐膽，終得復國?；噬辖袢杖倘柝撝兀瑺懙氖谴笄鍖砬暄泳d?！?
“皇上爲了復辟大清忍辱負重，將來少不了青史留筆，中興之功直追聖祖，當爲萬世敬仰?！?
商衍瀛的職務聽起來有點古怪，是溥儀的“南書房行走”?！澳蠒俊笔钱斈昕滴踉O置的，相當於皇帝的秘書處?！澳蠒啃凶摺保簿褪腔实鄣摹皺C要秘書”。大家紛紛勸慰溥儀時，商衍瀛倒沒有多說什麼，他燒旺火盆，把手烤暖，擺開了“乩壇”。
扶乩是古代“天人交通”術的一種，是中國道教的一種占卜方法。據(jù)說，人們就是通過這種方式與神靈溝通，以瞭解神靈的意思。扶即扶架，乩即卜以問疑，又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。所謂乩壇，也就是扶乩所設的神壇。用通俗的白話來說，就是在一個架（臺）上，放置一個盛有細沙的木盤。扶乩的方法，就是是用乩筆在木盤的細沙上寫字。
扶乩要燒香點燭，唸咒請神下凡。請來的神下凡後，會“附身”於乩人，他手中的乩筆就會不由自主地在木盤的細沙上寫字或畫圖。這些字和圖形，就是神靈的旨意了。當然，神明對器具也不是太講究。如果太講究的話，神明和凡人的往來就困難了，凡人心意纔是最主要的。沒有木盤，可用簸箕什麼的代替；沒有細沙，可用米穀、灰土等代替。至於乩筆，可以是毛筆，也可以是筷子，甚至可以是小木棍。
商衍瀛，字雲(yún)亭，號蘊汀，六十三歲，廣東番禺人，祖籍遼寧鐵嶺，屬漢軍正白旗。是一九○三年考中進士，曾入翰林院，任侍講兼京師大學堂預科監(jiān)督。商衍瀛的弟弟商衍鎏更是了不起，在一九○四年清朝最後一次科舉中，得殿試第一甲第三名，成爲科舉史上最後的一名探花。商家兩兄弟在廣東科舉史上有“禺山雙鳳”的美譽，而且都是書畫大家。
子不語怪、力、亂、神。商衍瀛身爲儒門弟子，卻違背聖訓，經(jīng)常與神“交往”。開了“乩壇”後，也不知商衍瀛請來的是哪路神仙，根據(jù)他的解釋，大仙預示將來一切如意?，F(xiàn)在雖有些小波折，但以後皇上必能重登龍位，復辟大清。
經(jīng)過“大臣”們的一番勸慰，再加上“神示”，溥儀的心情逐漸地穩(wěn)定下來了。他自我安慰地想：“凡事冥冥中自有定數(shù)，誰也拗不過天，想來是我命中該有此一劫，過了這一關就好了。”
既然如此，那就準備上任吧。他揮手命令隨侍：“準備香案。”
隨侍們把香案擺好後，溥儀跪在香案前，對祖宗祭告了一番：“二十年來，視民水火，莫由拯救，不勝付託，叢疚滋深。今以東三省人民之擁戴，鄰邦之援助，情勢交迫，不得不出任維持之責。事屬創(chuàng)舉，成敗得純，非所逆睹。惟念自昔創(chuàng)業(yè)之君，若晉文之於秦穆，漢光武之於更始，蜀先主之於劉表、袁紹，明太祖之於韓林兒，當其經(jīng)綸未展，不能不有所憑藉，以圖大舉。茲本思辱負重之心，爲屈蠖求伸之計，降心遷就，志切救民；兢兢業(yè)業(yè)，若履虎尾。敢訴愚誠，昭告我列祖列宗之靈，伏祈默佑。”
溥儀已經(jīng)同意出任“執(zhí)政”，於是，二月二十五日，東北行政委員會發(fā)表了“建國”的電文：
奉天省政府、吉林長官公署、黑龍江省政府、熱河省政府、哈爾濱特別區(qū)長官公署、呼倫貝爾都統(tǒng)公署、哲裡木盟盟長公署、昭烏達公署、車索圖公署均鑑。本會成立後，籌議東北各省區(qū)既蒙古區(qū)域建設新國家事項，茲經(jīng)本日議決，新國家之名稱定爲‘滿洲國’，元首稱爲‘執(zhí)政’，年號定爲‘大同’，國旗用新五色旗，首都定在長春。
東北行政委員會
大同元年二月二十五日
二月二十九日上午，“全滿促進建國運動聯(lián)合大會”在瀋陽自治指導部禮堂內召開。七百個“代表”參加會議，通過了《全滿促進建國運動聯(lián)合大會宣言》和《全滿促進建國運動聯(lián)合大會決議》。最後，作爲緊急建議案，大會通過了由溥儀就任“滿洲國執(zhí)政”。
下午會議結束後，接著舉行“新國家成立慶祝遊行大會”。由八十輛汽車組成的車隊，拉著揮舞著“國旗”的一羣人在瀋陽城內巡遊。從此日起，“滿洲國”正式登場。
三月一日，“滿洲國”發(fā)表了建國宣言：
想我滿蒙各地，屬在邊陲，開國綿遠，徵諸往籍，分並可稽，地質膏腴，民風樸茂，迨經(jīng)開放，生聚日繁，特產(chǎn)豐饒，實爲奧府，乃自辛亥革命，共和民國成立以來東省軍閥乘中原變亂之機，攫取政權，據(jù)三省爲己有，貔貅相繼，竟將二十年，很厲貪婪，驕奢淫佚，罔顧民生之休慼，一惟私利之是圖。內則暴斂橫徵，恣竟揮霍，以致弊制紊亂，百業(yè)凋零，且復時逞野心，進兵關內，擾害地方，傷殘民命，一再敗衄，猶不俊悔；外則蔑棄信義，開釁鄰邦，夙味親仁之規(guī)，專取排爲事。加以警政不修，盜匪橫行，遍於四境，所至據(jù)掠焚殺，村裡一空，老弱溝壑，餓莩載途，以我滿蒙三千萬之民衆(zhòng)託命於此殘暴無法區(qū)域之內，待死而已，何能自脫。
今者何幸，假手鄰師，驅茲醜類，舉積年軍閥盤踞秕政萃聚之地，一旦廊而清之，此天予我滿蒙之民蘇息之良機，吾人所當奮然興起，邁往無前，以圖更始者耳。惟是內顧中原，自改革以遷，初則羣雄角逐，爭戰(zhàn)頻年；近則一黨專橫，把持國政。何曰民生，實置於死；何曰民權，惟利是專；何曰民族，但知有黨。既曰天下爲公，又曰以黨治國，矛盾乘謬，自欺欺人，種種詐僞，不勝究詰，經(jīng)來哄迭起，疆土分崩，黨且不能自存何能顧。於是**橫行，災祲存告，毒痛海內，民怨沸騰，無不痛心疾首於政體不良，而追思睘昔政治清明之會，直如唐虞三代之遠，不可幾及，此我各友邦共所目睹，而同深感嘆也。夫以二十年試驗所得，其結果一至於此，亦可廢燃返矣，乃獨猶諱疾忌醫(yī)，怙其舊惡藉詞民意從新，未可渴抑，然則縱其所之，非浸至於共產(chǎn)，以自陷於亡國滅種之地不已。
今我滿蒙民衆(zhòng)，以天賦之機緣，而不力求振拔，以自脫於政治萬國惡國家之外，勢必載胥能溺，同歸於盡而已。數(shù)月來幾經(jīng)集合，奉天、吉林、黑龍江、熱河、東省特別區(qū)、蒙古各盟旗、官坤士民詳加研討，意志已趨一致，以爲爲政不取多言，只視實行如何，政體不分何等，只以安集爲主。滿蒙舊時，本另爲一國，今以時局之必要，不能不自謀樹立，應即以三千萬民衆(zhòng)之意向，即日宣告與中華民國脫離關係，創(chuàng)立滿洲國。茲特將建設綱要，昭布中外，鹹使聞知。
竊維政本於道，道本於天，新國家建設之旨，一以順天安民爲主，施政必徇趨真正之民意，不容私見之或存，凡在新國家領土之內居住者，皆無種族之歧視，尊卑之分別，除原有之漢族、滿族、蒙族及日本、朝鮮各族外，即其他國人，願長久居留者，亦得享平等之待遇，保障其應得之權利，不使其有絲毫之侵損。及竭力剷除往日黑暗之政治，求法律之改良，勵行地方自治，廣收人材，登用賢俊，獎勵實業(yè)，統(tǒng)一金融，開闢富源，維持生計，調練警兵，肅清匪禍。更進而言教育之普及，則當惟禮教之是崇，實行王道主義，必使境內一切民族，熙熙皞皞，如登春臺，保東亞永久之光榮，爲爲世界政治之模型。其對外政策，則尊重信義，力求新睦，凡國際間舊有之通例，無不敬謹遵守，其中華民國以前，與各國所定條約之屬於滿蒙新國家領土以內者，皆照國際慣例，繼續(xù)承認，其有自願投資於我新國境內創(chuàng)興商業(yè)，開拓利源，無論何國，一律歡迎，以達門戶開放機會均等之實際。以上宣佈各節(jié)，爲新國家立國主要之大綱，自新國家成立之日記，即當由新組之政府，負其責任，以及誠懇之表示，向三千萬民衆(zhòng)之前宣誓實行。天地昭鑑，無渝此言。
滿洲國政府
大同元年三月一日
六
三月一日下午，呼倫貝爾的凌升、吉林的張燕卿、遼寧的馮涵清、黑龍江的趙仲仁、哈爾濱的葆康、蒙古的蘇寶麟六人作爲特使，“代表”東北三千萬民衆(zhòng)，來到旅順“懇請”溥儀就任執(zhí)政。
懇請書雲(yún)：“伏維有清聖賢遞作，垂三百年，深仁厚澤，浹於民心，辛亥遜位，以不忍塗炭生靈而爭一家一姓之私，遽以政權公諸天下，讓德光昭，尤爲中外國人同所頂仰。詎自共和成立以來，紀綱日墮，爭戰(zhàn)頻仍，軍閥黨徒，迭爲消長，禍國殃民，於今彌烈，而我滿蒙各地，既爲殘暴所憑，更受論胥之苦，水深火熱，呼籲無門。今幸一旦廓清，亟丞與民更始，爰建新國，名曰滿洲，惟是天生烝民，必立之長，謳歌獄訟，民意是歸，事經(jīng)行政委員博徵輿論，密察羣情，研慮再三，久而後定。僉以前清宣統(tǒng)皇帝衝令遜政，功德在民，念載潛居，聲聞益懋，謹以我三千萬民衆(zhòng)一致之推戴，懇請權領滿洲新國執(zhí)政。想當年救民爲志，不惜敝屣尊榮，今者所以救國爲懷，紆尊屈任，正無悖夫初心。況遼瀋爲豐鎬舊幫，誼同桑梓，痌瘝在念，何能恝然，伏乞俯徇民意，即日就任，以慰來蘇之望。謹答詞籲請，派遣代表凌升等齎呈淵鑑，不勝迫切待命之至?！?
儘管內心已恨不得一步馬上就上任，但形式還要做，不能顯出急切的樣子，失了身份。因而當凌升等人“代表東北三千萬民衆(zhòng)懇請執(zhí)政上任”的時候，溥儀避開，先讓鄭孝胥代他接見，並致答詞：
“予自經(jīng)播越，退處民間，閉戶讀書，罕聞外事。雖宗國之玷危，時軫於私念，而拯救之方略未講。平時憂患餘生，才微德鮮。今爾等前來，猥以藐藐之躬，當茲重任，五中驚震，倍切慚惶。事未更則閱歷之途淺，學未裕則經(jīng)國之術疏，加以世變日新，多逾常軌，際遇艱屯，百倍疇昔。人民之疾苦已臻其極，風俗之邪詖未知所屆。既不可以陳方醫(yī)變癥，又不可以推助徇末流。所謂危急存亡之秋，一髮千鈞之會，茍非通達中外，融貫古今，天生聖哲，殆難宏濟，斷非薄德所能勝任。所望另舉賢能，造福桑梓，勿以負疚之身，更滋罪戾。”
鄭孝胥的閩腔京語不太好懂，不過也不要緊，程序大家都知道。等鄭孝胥吱呀吱呀地念完，溥儀纔出來接見凌升等人。於是一方“懇請”，一方“婉辭”。雙方裝模作樣地做完了戲，各自退場。
過了四天，三月五日，“代表”的人數(shù)增加到三十二人，第二次出場到旅順“懇請”。懇請書雲(yún)：“前以羣情推戴，合詞籲請，俯徇民意，暫領滿洲新國執(zhí)政事務。伏承溫諭，益見沖懷。此次皇帝矜念滿蒙黎庶，屈志救民，盛德謙光，同深感戴，至日後政體，設有違忤不適之處，去就自當敬尊聖意，決不敢絲毫相強。特再聲明，仍懇星言夙駕，以慰三千萬民衆(zhòng)喁喁之望。”
本來應該按“老臣”們的意見，要三請纔出來，體現(xiàn)出他的尊貴。但阪垣等人不耐其煩，催促他們快一些。於是溥儀在二請時便由鄭孝胥出面答道：“前表愚衷，未蒙矜諒，更辱推戴感惕交深，慨自三省變興，久失統(tǒng)治，承以大義相責，豈敢以暇逸自寬，審度再三，重違羣望，今本憲法尚未成立，國體尚待決定，竊以爲天下無弊之法，所當兩權其重輕，才力有不及之時，要貴自知其長短，固不敢強人而從己，亦未敢違道以趨時，今與國人預約，勉竭愚昧，暫任執(zhí)政一年，一年之後，爲多隕越，敬避賢路。倘一年之內，憲法成立，國體決定，若與素老相合，再當審慎，度德量力，以定去就。若其未合，即當辭退，此約必得國人公認，然後敢承，期有出言可踐之實，庶免爲德不卒之譏。蓋天下有明知其法之善，盡心而爲之，或有不如初老者矣；未有明知其法之不善，違心而爲之，而或收善果者也。覆轍未可重跡，徇人必至失己，願得一言，以爲息埌，此心皦日，幸垂諒焉。”
三月六日，溥儀在他的“大臣”們和日本人的陪同下，到達湯崗子溫泉，仍然在對翠閣下榻。第二天，張景惠、趙欣伯等十人作爲“迎接使”來到湯崗子溫泉。禮不可廢！在“大臣”們的堅決要求之下，張景惠等人再次作了“懇請”，總算完成了三請的程序。
三月八日上午，溥儀在啓程前往長春赴任。當掛著五色旗的專列經(jīng)過瀋陽的時候，溥儀恭恭敬敬地站了起來，面向北陵，向祖先致遙拜之禮。
下午三時，溥儀在張景惠、趙欣伯、以及到公主嶺迎接的熙洽、張海鵬等人的陪同下，乘火車到達了長春。車尚未停穩(wěn)，就聽到站臺上響起了軍樂聲和人們的歡呼聲。溥儀在一羣人的簇擁下走上站臺，只見到處是日本憲兵隊和各色服裝的隊列。在隊列裡，有長袍馬褂，有西服革履，也有日本和服。人人的手中都有一面小旗子，一邊搖晃，一邊在喊著什麼。看到這場面，溥儀不禁激動起來了。幾個月以前，從天津到東北時，在營口碼頭上岸沒有盼到的場面，今天到底盼來了！
“皇上你看，”正在隊列前走著，在他身邊的熙洽指著一隊夾在五色旗和太陽旗之間的黃龍旗對他說，“這些都是我們旗人，他們盼皇上盼了二十年了！”
這四十多個清朝的遺老遺少，是熙洽特意安排的“吉林舊人迎鑾團”。其他的人見到溥儀，只是立正躹躬。而這一幫人則是穿著長袍馬褂跪伏在地，有的人還淚流滿面地不停地伏首叩拜，因而在人羣中顯得十分突出。不僅如此，在他們後面有一面寫著“吉林八旗舊臣迎大清宣統(tǒng)陛下”大字的大旗。
看到這場面，溥儀越發(fā)激動，不禁眼淚盈眶，嘴裡喃喃地說道：“滿洲人民是懷念舊朝的、是愛戴我的，我是皇帝，我是真龍?zhí)熳??！?
“是的，”熙洽點頭迎合說，“我們都盼望著皇上能恢復舊朝，重振我大清的龍威?！?
坐上汽車，溥儀此時滿腦子只顧想他的紫禁城，想當年被馮玉祥的國民軍趕出城的情形，想到“東陵事件”後他曾發(fā)過的誓言，想今後如何“中興”清朝……。
長春地處東北腹地核心，是東北地區(qū)天然地理中心。長春地名的歷史由來，衆(zhòng)說紛紜。在公元前兩千年，曾是古肅慎王國的第二個王都，稱爲喜都。在遼金時代，長春一度是中國北方的軍事、政治、文化中心。不過，長春古城近千年之前就毀於戰(zhàn)火，不復存在了。
蒙古日益強大後，攻遼滅宋，長春地區(qū)成了蒙古人的遊牧區(qū)域。清朝前期，屬於蒙古王公的封地。一八○○年，由於內地受災的漢民大量“闖關東”，清王朝阻止無效，設“長春廳”管理流民。一八六五年，長春纔開始修築城垣。因此，長春說起來應該還是個“新”城市。
一八**年，長春廳升爲長春府。民國後，廢府改縣，長春府也就改爲長春縣。一九二五年，長春設立市政公所，籌備建市。一九二九年，長春縣人口超過五十萬，正式設立“長春市政籌備處”，長春縣向長春市過渡。
長春市政籌備處距離火車站並不遠，還沒等溥儀想出個名堂，汽車就在一座青灰色建築前停下了。
這座灰色的庭院位於商埠地北端，是一座中西結合的建築羣，房舍是洋式的，而對稱的佈局及其大堂、起居住房的安排又是中國傳統(tǒng)式的。它的歷史並不長，一九○八年開始建設，一九○九年五月竣工。整個庭院佔地十萬五千平方米，建築佔地二萬五千平方米，據(jù)說造價爲白銀九萬多兩。
這裡原是“吉林西路兵備道”的衙署，民國之後，它改爲“西南道觀察使署”，後來又改爲“吉長道尹公署”。吉長道撤銷後，它又成了“長春市政籌備處”。爲了與日本人打交道，南京政府在此還設了一個“外交部駐長春交涉員辦事處”。
這裡曾經(jīng)是長春的最高官府，是長春最宏偉的建築羣。即使是在此時，不僅對於一般人，就是對於許多官員來說，這已經(jīng)是很好的房子了。但是，興奮的溥儀下車一看，火熱的心頓時涼了許多：沒有紅牆碧瓦，又是二十多年的舊房子。既沒有帝王的威嚴和奢豪，也沒有顯示出新“國家”的新氣象，顯得淒涼而寒酸?！拔业奶炷?，哪裡有半點紫禁城的味道！連靜園也不如！”
三月九日下午三時，在匆忙收拾起的大廳裡，這裡奏起了“國歌”，爲溥儀舉行就職典禮?！笆锥肌?、“國號”、“國旗”等等都好定，但“國歌”卻不是一下就能定的。當然，這突然冒出來的“國歌”，究竟是以《小寡婦上墳》還是《蘇三起解》的曲子爲基調就沒有人去理睬了，反正只要熱鬧就行了。
在樂聲中，日本人、前清舊臣代表、東北行政委員會的委員，各省主要官員和“民衆(zhòng)代表”魚貫而入。
張海鵬現(xiàn)在是侍從武官長，賓客入座後，他首先出場。侍從武官長伴在皇帝、國王、總統(tǒng)等這類國家元首身邊，通常是個的形象人物，在人們的印象中應該是身材魁武、相貌堂堂的青壯年。張海鵬雖然身材魁武，但已經(jīng)年過花甲，鬚髮皆白，而且一臉的麻子，他的出場使人們大跌眼鏡。
在張海鵬的引導下，身穿西式燕尾服、頭戴高禮帽、鼻子上掛黑眼鏡的溥儀，帶著八名文武官員入場，登上大堂正中座北朝南、背靠著明黃色屏風的“執(zhí)政”位上。本來溥儀是準備穿龍袍就職，但阪垣再次強調，“滿洲國”是新建國家。既然不是清朝復辟，當然也就不能穿龍袍。不過，穿著西式服裝也就罷了， 大典之時，他還戴著一副墨鏡，有點不倫不類了。
溥儀登上大堂正中座北朝南、背靠著明黃色屏風的“執(zhí)政”位上。衆(zhòng)人向溥儀行了三鞠躬，溥儀以一躬作答。鄭孝胥、羅振玉等前清舊臣，特行跪拜禮。
“參議府議長”張景惠，“民政部總長兼奉天省省長”臧式毅分別“代表”全東北的三千萬民衆(zhòng)，捧著用黃綢緞包裹的“國璽”和“執(zhí)政印”來到主席臺，將其呈交給溥儀。
接印後，由“國務總理”鄭孝胥代溥儀宣讀《執(zhí)政宣言》：
“人類必重道德，然有種族之見，則抑人揚己，而道德薄矣。人類必重仁愛，然有國際之爭，則損人利已，而仁愛薄矣。今立吾國，以道德仁愛爲主，除去種族之見，國際之爭，王道樂土，當可見諸實事。凡我國人，望其勉之。”
鄭孝胥搖頭晃腦把《執(zhí)政宣言》讀完後，衆(zhòng)人起立向著溥儀三呼“萬歲！萬歲！萬萬歲！”
在衆(zhòng)人的高呼之中，溥儀起身，沿著人羣中的的通道走到院中，衆(zhòng)人跟隨其後?！白鄻罚 彼径Y官大喊一聲，於是再次響起了“國歌”。
趙欣伯在衆(zhòng)人的注視下，升起了紅、藍、白、黑、滿地黃的“國旗”，“滿洲國”正式成立。
此時，冰凍的大江尚未開化，三月的長春依然春寒料峭，人們似乎感覺不到一點春天的氣息。淒厲的寒風夾雜著乾燥的泥沙打在窗戶上啪啪作響，令人產(chǎn)生房子搖搖欲墜的錯覺。
草合離宮轉夕輝，孤雲(yún)飄泊復何依？山河風景原無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作杜鵑帶血歸。
白山黑水在悲嗆地哭泣：今日屈作倭寇奴，何時重回中華園……
（完）