燃燈的話讓如來(lái)微微閉目，似在沉思這其中的利害關(guān)係，片刻後緩緩睜開(kāi)雙眼。

“古佛所言極是。他們此番雖擒住了唐僧，表面看似是對(duì)我佛門(mén)發(fā)難，實(shí)則是在天下衆(zhòng)生面前展現(xiàn)心界之能。然而，這西遊第一難，卻不能輕易興師討伐。這烏雞國(guó)本就是我佛門(mén)提前佈局之地，原是讓文殊菩薩的坐騎前去處置此事，卻不想被這子煜提前安排之人搶佔(zhàn)了烏雞國(guó)，甚至還將其與車(chē)遲國(guó)關(guān)連在一起，故而烏雞國(guó)的安排只能作罷，如今卻不易追究。”

燃燈聽(tīng)後頷首：“若是如此，這烏雞國(guó)車(chē)遲國(guó)之事，卻不能讓悟空追究了，若是不然，唯恐這子煜以小因果引動(dòng)大因果，最終落得跟西岐一般，故而佛門(mén)也不易輕舉妄動(dòng)!”

如來(lái)跟燃燈思量如何處理，但是現(xiàn)在卻犯了難。

當(dāng)武力解決不了事情的時(shí)候，在三界關(guān)注之下，最容易進(jìn)入局中，現(xiàn)在殷子煜的謀劃，已經(jīng)是讓佛門(mén)開(kāi)始變得畏首畏尾。

深怕不小心被引動(dòng)更大的因果加身，讓佛門(mén)揹負(fù)的因果越來(lái)越大。

燃燈忽然笑道：“佛祖，這子煜心界的確不簡(jiǎn)單，對(duì)於三界而言有革新之用，然我等也無(wú)需擔(dān)憂，人教闡教定然更急，聖人也更急，這心界固然不凡，卻也是玩火自焚!如今若是我等先失耐心，則必然求助人教闡教，這子煜心界，不單單動(dòng)搖佛門(mén)之道，也對(duì)人教闡教亦是如此！此道在於放到衆(zhòng)生執(zhí)念，利用衆(zhòng)生執(zhí)念，若是子煜勢(shì)成，天道也無(wú)法容忍。”

如來(lái)聽(tīng)後不由頷首：“古佛所言甚是，若是如此，則我佛門(mén)自可先忍讓一二，而此人勢(shì)成，待人教闡教恐懼之時(shí)，再順天道大勢(shì)合力剿滅即可！”

“.”

此刻，殷子煜與洛神並肩站在一處高聳入雲(yún)的山頂，俯瞰著烏雞國(guó)發(fā)生的一切。

洛神嘴角微微上揚(yáng)，抿嘴笑道：“子煜，此番白素貞可算是大立威風(fēng)了。這西遊之路，可是準(zhǔn)備藉此時(shí)機(jī)，讓她聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，進(jìn)而執(zhí)掌妖族？”

殷子煜目光深邃，神色平靜地解釋道：“量劫，向來(lái)是大機(jī)緣蘊(yùn)藏之所。宓妃，你不也是在量劫之中聲名鵲起的？無(wú)論如何，人妖兩族之間錯(cuò)綜複雜的因果，女?huà)z娘娘與伏羲天皇心底的執(zhí)念妖族人族和解。而陸壓，更是這諸多因果的根源所在。唯有讓女?huà)z娘娘一系徹底執(zhí)掌妖族，上古遺留下來(lái)的因果糾葛，纔有可能真正結(jié)束。”

宓妃輕輕頷首，美目之中透著贊同之色，說(shuō)道：“子煜有心了。父親一直都致力於化解兩族之間的矛盾，若真能如此，娘娘的修爲(wèi)或許能有增長(zhǎng)。”

殷子煜微微仰頭，接著說(shuō)道：“上古那場(chǎng)量劫之事，本是帝俊太一下達(dá)旨意，可他們又何嘗不是被人暗中利用。讓女?huà)z娘娘一系執(zhí)掌妖族，對(duì)於整個(gè)妖族而言，纔是真正的生機(jī)所在。畢竟娘娘執(zhí)掌萬(wàn)族平衡與造化之道，這廣袤三界，又豈能唯有人類(lèi)一族獨(dú)存？”

宓妃再次頷首，目光中閃過(guò)一絲好奇，問(wèn)道：“不知經(jīng)此烏雞國(guó)一難，佛門(mén)那邊又會(huì)如何應(yīng)對(duì)呢？”

殷子煜目光悠悠看向西方，神色沉穩(wěn)，說(shuō)道：“至少就目前而言，此次烏雞國(guó)的變故，還不至於引發(fā)真正的量劫級(jí)別的交鋒。他們需要等待，等待那大勢(shì)的到來(lái)。若是我，也不會(huì)剛剛開(kāi)始便要決戰(zhàn)。”

宓妃聽(tīng)後，美目之中透著關(guān)切，說(shuō)道：“子煜，不管怎樣，你都需儘快提升自身修爲(wèi)纔是。這三界之中，實(shí)力纔是立足之本。”

殷子煜揹負(fù)雙手，看向?yàn)蹼u國(guó)：“此次烏雞國(guó)之事，也算是讓天下衆(zhòng)生初步知曉了我等所推行的道。而我，距離突破當(dāng)前境界，已然不遠(yuǎn)了。早些凝聚衆(zhòng)生之心，即可讓我突破此境界。”

“.”

如今雙方都明白，這量劫爭(zhēng)奪戰(zhàn)，已經(jīng)逐漸進(jìn)入白熱化了。

此時(shí)的心界，白素貞以執(zhí)念匯聚混沌鍾，老農(nóng)以執(zhí)念可大戰(zhàn)齊天大聖，三界各方看後都是震撼跟顛覆。

這其中殷商仙凡平等的道，在這裡得到了展現(xiàn)，一個(gè)老農(nóng)一生種田可力敵齊天大聖，一個(gè)金仙靠執(zhí)念可凝聚混沌鍾禦敵，那麼這等於是一條新的上進(jìn)之路，利用執(zhí)念能夠有無(wú)限的可能。

這就是對(duì)衆(zhòng)生的態(tài)度問(wèn)題，自封神之後的大勢(shì)，就是利用衆(zhòng)生，飼養(yǎng)衆(zhòng)生，也就是姬發(fā)的代天牧民，放牧。

那麼，既然用了放牧兩個(gè)字，那麼衆(zhòng)生是牛羊，牛羊是不需要有思想，也不需要有執(zhí)念，封神最大的目標(biāo)就是砍斷人族脊樑，把截教拉下水滅掉，消除截教堅(jiān)持的衆(zhòng)生平等的道。

不周山倒塌之前，衆(zhòng)生的修行靠天地，而不周山倒塌之後，所有的上進(jìn)之路都需要靠衆(zhòng)生。

這便是上升期跟衰落期的區(qū)別所在，上升期的洪荒，不缺先天靈氣，也就沒(méi)有人利用衆(zhòng)生，天地百萬(wàn)年無(wú)大事發(fā)生，安逸的慢慢修行，彷彿是時(shí)間定格。

而不周山倒塌之後，先天靈氣衰退，那麼所有的上進(jìn)之路全都圍繞衆(zhòng)生展開(kāi)。

封神之後的諸子百家時(shí)期，就是論證對(duì)衆(zhòng)生的態(tài)度，大勢(shì)的主流就是圍繞以衆(zhòng)生爲(wèi)燃料展開(kāi)。

想要從衆(zhòng)生身上謀取好處，就需要滿足衆(zhòng)生的需求，但是衆(zhòng)生的需求會(huì)在滿足之中閾值隨之增高，那麼掐斷衆(zhòng)生所需的，強(qiáng)行製造需求跟稀缺性，就是最好的方式。

這也是封神到西遊整個(gè)大勢(shì)的本質(zhì)。

這有些類(lèi)似於一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)大基建時(shí)期，所有人都可以賺取國(guó)家的錢(qián)，上升的通道非常的多，當(dāng)大基建結(jié)束之後，這就需要從所有百姓身上掏錢(qián)了，到了時(shí)候，就是內(nèi)卷的時(shí)候。

依靠衆(zhòng)生來(lái)獲取成就，那麼又必須要精益求精方可。

比如，盛唐時(shí)期的詩(shī)人大爆發(fā)，並且大多數(shù)出身貧寒，正是當(dāng)時(shí)詩(shī)人是一個(gè)上進(jìn)的出路，都開(kāi)始狂卷這個(gè)賽道，卷出來(lái)無(wú)數(shù)流傳千古的名詩(shī)。

並且所有的名傳千古的詩(shī)全都爆發(fā)在這個(gè)時(shí)期，沒(méi)有多久則是安史之亂的大劫席捲天下，這便是出路斷絕之後，有才能的人開(kāi)始投靠軍頭了。

而初唐時(shí)期的上升通道很廣，詩(shī)人就不是很多，那個(gè)時(shí)候看重軍功爲(wèi)上升通道。

盛唐時(shí)期看似興盛，實(shí)則是上升通道全都斷絕，極致的卷，卷出了極致的悟道者而名垂千古。

而現(xiàn)在的三界，就是一個(gè)出路斷絕的時(shí)期，而殷子煜展現(xiàn)心界最大的意義，則是打開(kāi)了一條新的上進(jìn)通道。

進(jìn)入心界修行，轉(zhuǎn)變從前根深蒂固的思想，將消執(zhí)改變成增執(zhí)。

那麼這就產(chǎn)生了西遊的衆(zhòng)生爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

如今的三界，都在從衆(zhòng)生身上掠奪信仰，想要得到純淨(jìng)的信仰，如今唯一的辦法，就是讓衆(zhòng)生愚蠢，若是讓衆(zhòng)生開(kāi)智，就會(huì)向殷子煜跟截教的道偏移。

到了如今信仰之戰(zhàn)，就是這麼一條分界線，讓衆(zhòng)生愚蠢還是讓衆(zhòng)生開(kāi)智。

奪取衆(zhòng)生，這是如今量劫之戰(zhàn)的主流核心。

而衆(zhòng)生這個(gè)詞，從開(kāi)天以來(lái)，也是不停的變，開(kāi)天之初的龍鳳三族跟無(wú)數(shù)僕從族，兇獸族，他們也是衆(zhòng)生，後來(lái)巫妖時(shí)期的萬(wàn)族跟巫族也是衆(zhòng)生。

現(xiàn)在的人族，妖族等等，也是衆(zhòng)生，而如今的證道通道，也唯有利用衆(zhòng)生，衆(zhòng)生是有大寶藏的，衆(zhòng)生的執(zhí)念，衆(zhòng)生的虔誠(chéng)，衆(zhòng)生的善惡評(píng)判，衆(zhòng)生的氣運(yùn)！

現(xiàn)在殷子煜的心界的衆(zhòng)生執(zhí)念之道若成，等於是革了人教闡教還有佛教的命，也就是爭(zhēng)奪衆(zhòng)生失敗，那麼在這場(chǎng)量劫之中也將徹底失去未來(lái)。

縱然是都有仙山福地，也不過(guò)是茍延殘喘。

而殷子煜知曉，這西遊一劫，對(duì)於自己而言，屬於是成道的關(guān)鍵時(shí)期，也是阻止步入末法的關(guān)鍵時(shí)期，若是西遊敗，則末法必然到來(lái)。

因爲(wèi)洪荒之概念，必然末法等於已經(jīng)末法，徹底朝著滅世大劫奔跑，而西遊則是真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，西遊敗則等於真正的沉船。

如今的三界大勢(shì)，唯有殷子煜的西遊勝利則才能扭轉(zhuǎn)這一路衰退的大勢(shì)。

孫悟空拼盡全力，卻始終難以戰(zhàn)勝眼前這老農(nóng)，心中又驚又怒。

白素貞見(jiàn)狀，嘴角泛起一絲淺笑，悠悠問(wèn)道：“怎麼樣，還打算繼續(xù)打下去嗎？”

此刻的孫悟空，內(nèi)心世界彷彿遭遇了一場(chǎng)前所未有的地震，原本堅(jiān)如磐石的信念體系開(kāi)始劇烈崩塌、動(dòng)搖。

孫悟空望著眼前這個(gè)看似普通至極的老農(nóng)，心中對(duì)自己“齊天大聖”的名號(hào)產(chǎn)生了前所未有的懷疑。

自己縱橫天地，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，如今竟奈何不了一個(gè)凡人？

孫悟空滿心不甘地停下手中金箍棒，火眼金睛狂閃說(shuō)道：“你絕不是普通凡人！”

那老農(nóng)卻只是扛著鋤頭，不緊不慢地說(shuō)道：“三界無(wú)論仙凡，天道之下都是衆(zhòng)生，都是螻蟻，不應(yīng)該存在仙凡的區(qū)別，蜉蝣一日，仙人萬(wàn)年，在時(shí)間長(zhǎng)河之中，都是無(wú)足輕重，雖我無(wú)仙體，然我心無(wú)限大，在此界，我便能戰(zhàn)所有人。在這兒，所有人都有這般能力。閣下著相了。”

老農(nóng)的話，闡述了一股極致的理論，將殷子煜當(dāng)初的道根本闡述出來(lái)。

都是三界衆(zhòng)生，爲(wèi)何會(huì)有等級(jí)之分？仙凡之分？天道之下，都是螻蟻罷了。

老農(nóng)言罷，仿若無(wú)事發(fā)生，扛著鋤頭繼續(xù)鋤地去了，只留下孫悟空呆立當(dāng)場(chǎng)，心神搖曳，滿心的迷茫與自我懷疑如潮水般翻涌。

孫悟空本就聰慧之人，如今未能戰(zhàn)勝老農(nóng)對(duì)於悟空而言，則是產(chǎn)生了巨大的懷疑自我。

“不可能，一個(gè)老農(nóng)不可能戰(zhàn)勝俺老孫”

頓時(shí)孫悟空一聲怒吼，臉上盡是怒意的紅色，抓著斬仙飛刀的手都開(kāi)始顫抖。

而暗中觀察的觀音，知曉應(yīng)該出場(chǎng)了，就在這千鈞一髮之際，一道祥和的光芒灑落，觀音菩薩身影緩緩落下。

觀音菩薩面帶慈悲，輕聲說(shuō)道：“悟空，無(wú)需如此。”

孫悟空一見(jiàn)觀音到來(lái)，趕忙急切說(shuō)道：“菩薩，俺老孫堂堂齊天大聖，難道連一個(gè)老農(nóng)都敵不過(guò)嗎？”

觀音菩薩微微一笑，說(shuō)道：“悟空，此乃一界，此間所有人都可借用這方世界的本源之力，你敵不過(guò)實(shí)屬正常。倘若走出這一界，他們又有誰(shuí)能是你的對(duì)手？”

孫悟空聽(tīng)後，眼中閃過(guò)一絲詫異，疑惑道：“這是一界？”

觀音菩薩輕輕點(diǎn)頭，擡手示意，說(shuō)道：“悟空你且看，此處麥田爲(wèi)界，這邊遊離的白色氣體多，那邊則是沒(méi)有。你若走到?jīng)]有白色霧氣之處，便是迴歸三界。你進(jìn)入了他人構(gòu)建的世界，自然難以抗衡。”

孫悟空聽(tīng)後，腦海中靈光一閃，頓時(shí)恍然大悟，一拍腦袋說(shuō)道：“原來(lái)如此，這就好比俺老孫進(jìn)入鎮(zhèn)元子大仙的袖子裡，在那袖裡幹坤的世界中，也不會(huì)是清風(fēng)明月的對(duì)手啊！”

觀音菩薩面露欣慰之色，頷首道：“不錯(cuò)，悟空有如此悟性，貧僧甚是欣慰。”

唐僧一眼瞥見(jiàn)觀音菩薩降臨立刻恭恭敬敬地伏地拜見(jiàn)：“唐三藏拜見(jiàn)觀世音菩薩，菩薩慈悲。”

白素貞見(jiàn)此，亦盈盈下拜，恭敬說(shuō)道：“白素貞見(jiàn)過(guò)觀世音菩薩。”

孫悟空撓了撓頭，一臉急切地向觀音問(wèn)道：“菩薩，這烏雞國(guó)國(guó)王所言，可是真有其事？爲(wèi)啥僧人誠(chéng)心求雨，卻一滴雨都不降？是不是天庭之因？”

觀音菩薩神色悲憫，輕輕嘆息一聲，緩緩說(shuō)道：“悟空，這烏雞國(guó)之事，其中緣由頗爲(wèi)複雜。司掌降雨，乃是天庭獨(dú)有的權(quán)柄。但凡求雨，需由撰寫(xiě)表文，呈於天庭，天庭纔會(huì)依例安排降雨。這三界之中，無(wú)數(shù)國(guó)度，若是缺雨，自要以表文求雨，如此天庭方纔安排降雨。而僧人並不諳此道，沒(méi)有遵循天庭既定的求雨規(guī)矩，縱是萬(wàn)僧祈雨，亦是徒勞無(wú)功。這便是國(guó)王遷怒於僧人，進(jìn)而驅(qū)趕他們的緣由所在。”

孫悟空聽(tīng)後抓抓頭皮：“原來(lái)如此，這次俺老孫錯(cuò)怪這白娘娘了!”

觀音點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“悟空，速速保護(hù)你師父，西去取經(jīng)吧!”

這烏雞國(guó)之事，觀音不想讓悟空繼續(xù)深究下去，擔(dān)心給殷子煜小事變大事，再不讓孫悟空驅(qū)逐白素貞，和稀泥一般的直接結(jié)束了這烏雞國(guó)之難。

烏雞國(guó)的根本，各方大神都看的清楚，正是因爲(wèi)要鋪墊文殊獅子的難，結(jié)果卻被殷子煜搶了先機(jī)，剛剛鋪墊好，白素貞在殷子煜的安排之下提前來(lái)了，等於是打亂了佛門(mén)的安排。

這件事雖然佛門(mén)早就知曉殷子煜干預(yù)，但是又能如何？

西遊人還沒(méi)到，先爭(zhēng)起來(lái)毫無(wú)意義。 預(yù)防的話，也無(wú)從預(yù)防，因爲(wèi)根本不知道殷子煜到底謀劃什麼，亂預(yù)防的話，擔(dān)心被引入局中不可自拔。

現(xiàn)在佛門(mén)已經(jīng)是學(xué)會(huì)了，抉擇大事絕對(duì)不能有沉沒(méi)成本，烏雞國(guó)讓就讓了，沒(méi)什麼大不了。

至於旱災(zāi)的問(wèn)題，觀音一番解釋?zhuān)苯铀Φ搅朔痖T(mén)不善祈雨上，雖然有小毛病，但是倒也無(wú)礙。

孫悟空聽(tīng)聞?dòng)^音所言，恍然大悟，抓抓手背說(shuō)道：“原來(lái)是和尚不善祈雨這緣故，俺老孫還琢磨著是不是天庭雨部故意不給降雨，正打算上天庭去問(wèn)問(wèn)那些老兒。既然菩薩都這麼說(shuō)了，俺老孫便不去找他們的晦氣了。”

觀音菩薩面露欣慰之色，輕輕點(diǎn)頭：“悟空，既已明白，便快些保護(hù)你師父西去吧，莫要耽誤了取經(jīng)大事。”

孫悟空咧嘴一笑：“菩薩放心，俺老孫這就西去。師父，咱們走吧！”

唐僧微微頷首，輕拍馬鬃，示意啓程。

沙僧默默地挑起行李擔(dān)子，扛在肩頭，八戒則嘟囔了幾句，不情不願(yuàn)地挪動(dòng)腳步，跟在隊(duì)伍後面。

一行四人就此離開(kāi)了烏雞國(guó)，踏上了繼續(xù)西行的道路。

看著唐僧四人西去，白素貞自然是不會(huì)阻攔，觀音都來(lái)了，也沒(méi)有什麼好阻攔的，況且烏雞國(guó)乃是西遊第一難，勉強(qiáng)算是過(guò)了烏雞國(guó)一難。

對(duì)於這些沒(méi)有剿滅烏雞國(guó)的瑕疵，只能是暫且忍了，這是佛祖的決議。

對(duì)於觀音的抉擇，宓妃說(shuō)道：“子煜，此番烏雞國(guó)這一難，佛門(mén)果然還是忍下了這口氣。只是他們找的這個(gè)藉口，倒也巧妙，竟將所有的事情都推到佛門(mén)不懂祈雨之上。”

殷子煜神色平靜，淡淡說(shuō)道：“白素貞佔(zhàn)據(jù)烏雞國(guó)已然長(zhǎng)達(dá)三十年之久，佛門(mén)卻一直按兵不動(dòng)，未曾輕舉妄動(dòng)。他們並非毫無(wú)察覺(jué)，而是故意引蛇出洞，想看看我們究竟會(huì)有何種謀劃。如今我們雙方剛剛較量，斷然不可因這一時(shí)之事，便倉(cāng)促陷入量劫?zèng)Q戰(zhàn)。經(jīng)此一難，他們已然洞悉了我們的目的，想必未來(lái)會(huì)引動(dòng)大勢(shì)，與我們展開(kāi)決戰(zhàn)的。”

這點(diǎn)殷子煜看的清楚，很多事不需要考慮他們謀劃什麼，單純從大勢(shì)上，便足矣知曉，心界繼續(xù)發(fā)展下去，必然讓他們的道斷絕。

那麼你死我活的決戰(zhàn)是必然爆發(fā)的，就看他們引動(dòng)大勢(shì)跟做準(zhǔn)備了。

同時(shí)殷子煜也需要在量劫之中做好準(zhǔn)備。

宓妃微微點(diǎn)頭說(shuō)道：“子煜果然預(yù)料得精準(zhǔn)無(wú)誤。沒(méi)想到這次佛門(mén)寧可承受這小小的失敗，也不願(yuàn)輕易剿滅素貞，看來(lái)他們?cè)诹拷僦校彩切⌒囊硪怼！?

“量劫非同小可，謹(jǐn)慎行事也是常理。不過(guò)，此番我們的目的也算達(dá)成了。白素貞成打出了未來(lái)妖皇之名，現(xiàn)在陸壓想必非常的難受，而心界也在三界衆(zhòng)生面前嶄露頭角。如今，是時(shí)候完善修行體系，並昭告三界了。”

宓妃聽(tīng)聞，眼中閃過(guò)一絲驚訝與期待，立刻問(wèn)道：“現(xiàn)在就要昭告三界？”

殷子煜身上陡然間涌起一股豪邁之氣，彷彿要衝破這天地的束縛。

“香火神道，不過(guò)是跪著向信徒乞食，他們每日憂心信徒，如履薄冰。而我之心界之道，乃是讓衆(zhòng)生站著創(chuàng)世！我要讓衆(zhòng)生以心爲(wèi)利刃，以衆(zhòng)生心念爲(wèi)力量之源，以重構(gòu)三界規(guī)則爲(wèi)前行路徑。心之所向，超越無(wú)疆之境，道之所在，沒(méi)有上限束縛。”

此時(shí)殷子煜話語(yǔ)之間周身氣息澎湃涌動(dòng)，彷彿與這天地融爲(wèi)一體，散發(fā)出一種令人震撼卻又心馳神往的強(qiáng)大氣勢(shì)。

自穿越之今，封神之時(shí)的小心翼翼，終於換來(lái)了今日的鷹擊長(zhǎng)空。

證道之戰(zhàn)，最終都是要打破天道枷鎖，而天道枷鎖也並非是證道的時(shí)候打破，而是時(shí)時(shí)刻刻都在打破。

殷子煜此刻神色，擡手之間，一卷古樸厚重的神書(shū)憑空浮現(xiàn)。

神書(shū)之上，兩個(gè)古樸蒼勁的大字——“心典！”

這是殷子煜這幾萬(wàn)年來(lái)，將心道體系跟法則的總結(jié)，如今殷子煜乃是大羅金仙境界，則心典也只是到了第五重大羅金仙境界。

如今藉此時(shí)機(jī)可告知三界衆(zhòng)生了，正是引動(dòng)三界衆(zhòng)生修行心道的時(shí)機(jī)。

殷子煜首先將心典拋入了心界之中，直接融合到了心界法旨之中。

緊接著，殷子煜昂首揚(yáng)天，聲音雄渾激昂，仿若洪鐘響徹天地：“三界衆(zhòng)生聽(tīng)之，吾名子煜！今日，吾爲(wèi)天下蒼生開(kāi)闢一條上進(jìn)之路！以心執(zhí)爲(wèi)修行之法，特領(lǐng)悟修心五重境，願(yuàn)與衆(zhòng)生共享此道，有緣者皆可入心界修之!”

“第一重心苗境，等同天仙之境。於這一重境中，執(zhí)念起於微末之間，恰似星星之火，卻可焚盡世間虛妄。初窺心之力量，以心火爲(wèi)刃，斬破迷茫，開(kāi)啓修行之道！”

殷子煜的聲音響徹三界，凡是三界修行者，皆可聽(tīng)之，但凡是脫凡者都可聽(tīng)到殷子煜的道音。

殷子煜的話語(yǔ)間，彷彿有絲絲縷縷的無(wú)形火焰在虛空中閃爍跳躍，那是心苗初綻的象徵，蘊(yùn)含著無(wú)限可能。

“第二重，心域境，等同玄仙之位。踏入此境，萬(wàn)丈心牢自成，於這心之領(lǐng)域內(nèi)，我言即天憲！心之力量愈發(fā)強(qiáng)大，能以心念構(gòu)建規(guī)則，牢籠萬(wàn)物，掌控乾坤！”

“第三重，心象境，等同金仙之尊。執(zhí)念在此境可化爲(wèi)鋒刃，銳利無(wú)雙，能斬破世間此境因果，更能斬?cái)嘁磺写司持`，超脫於常規(guī)之外！心象既成，威力無(wú)窮，可縱橫天地，無(wú)所畏懼！”

“第四重，心錨境，等同太乙金仙之境。心錨種下，紮根衆(zhòng)生，萬(wàn)靈皆可爲(wèi)我修行之薪柴。以衆(zhòng)生之執(zhí)，鑄就強(qiáng)大之心，自此心通萬(wàn)靈，可匯聚天地間無(wú)盡心源！”

“第五重，心界境，大羅金仙之境。心界既爲(wèi)囚籠，能困萬(wàn)物於其中，亦是創(chuàng)世之槌，擁有開(kāi)天闢地、創(chuàng)造中千世界之偉力！踏入此境，心界便是天地，隨心所欲，掌控生死輪迴，締造全新秩序！”

“凡是衆(zhòng)生，無(wú)論身處何地，皆可進(jìn)入心界修行！四大部洲皆已開(kāi)闢心界之通道，衆(zhòng)生可自由進(jìn)出。吾之心典，皆藏於心界之中，任衆(zhòng)生自由領(lǐng)悟，願(yuàn)衆(zhòng)生皆能借此道，踏上無(wú)上修行之路，超脫輪迴，主宰自我命運(yùn)！”

殷子煜那雄渾壯闊的聲音，如滾滾雷霆，在心界與三界之間肆意奔涌，浩浩蕩蕩地直抵衆(zhòng)生修行者心底。

一時(shí)間，三界之內(nèi)，無(wú)論是高居於仙宮樓閣的仙人，還是隱匿於深山的散修，又或是掙扎在凡俗塵世的修行者，無(wú)一不被這新的上升通道所吸引。

在這個(gè)修行之路幾乎斷絕的時(shí)候，一時(shí)間，所有修行者皆陷入了深深的思索，腦海中反覆權(quán)衡著轉(zhuǎn)修心道的利弊。

這心道，宛如一扇全新開(kāi)啓的大門(mén)，門(mén)後是未知的廣闊天地，充滿了無(wú)限可能，卻也潛藏著重重風(fēng)險(xiǎn)。

到底這條路能不能走通，誰(shuí)也不敢保證，但是這境界既然走到了大羅金仙，那麼去心界探尋一二，未必不可。

然而對(duì)於一些前路斷絕，或者被天人五衰所困的仙人而言，殷子煜的話語(yǔ)如同破曉的曙光，瞬間點(diǎn)燃了他們的希望。

烏雞國(guó)老農(nóng)竟能在特殊情境下對(duì)戰(zhàn)大羅金仙，金仙更是能借助心源力凝聚出混沌鍾這般開(kāi)天至寶，如此種種，都昭示著心道蘊(yùn)含的驚人潛力，讓人難以抗拒。

有的人當(dāng)機(jī)立斷，再不做絲毫猶豫直奔最近的心界入口而去。

一時(shí)間，天地間光芒縱橫交錯(cuò)，無(wú)數(shù)身影朝著心界匯聚。

此時(shí)，殷子煜的昭告三界，頓時(shí)引起了三界的驚濤駭浪，大神們也爲(wèi)此議論紛紛。

畢竟，這算是殷子煜真正的跟信仰大勢(shì)展開(kāi)較量了，並且也有了完善的綱領(lǐng)跟體系。

並且這個(gè)體系已經(jīng)推到了大羅金仙，心界凝聚混沌鐘的景象已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)了。

而未來(lái)縱然是西遊成功，那又如何？

香火神道這種向衆(zhòng)生乞食太掉逼格了，並且上限也不高，想要上限高需要更純淨(jìng)的信仰，這樣又要做違心之事！

五莊觀內(nèi)，鎮(zhèn)元子手捋長(zhǎng)鬚，神色凝重，微微輕嘆道：“這子煜的心道已然逐漸成型，觀其如今所展現(xiàn)的，竟已至大羅金仙之境。這修心五重境界，著實(shí)妙不可言，環(huán)環(huán)相扣，蘊(yùn)含著無(wú)盡的玄機(jī)。”

鎮(zhèn)元子說(shuō)罷，他目光望向遠(yuǎn)方，似在穿透重重迷霧，洞察著未來(lái)的局勢(shì)。

“此次西遊量劫，究竟鹿死誰(shuí)手，此刻猶未可知啊。只是，佛門(mén)與闡教既已身處其中，怕是沒(méi)有退路了。”

鎮(zhèn)元子當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身吩咐清風(fēng)明月：“你二人即刻動(dòng)身，前往心界探尋一番，順便在那修行。切不可掉以輕心，務(wù)必將心界的種種領(lǐng)悟透徹。”

清風(fēng)明月二人領(lǐng)命，神色肅然，齊聲應(yīng)道：“謹(jǐn)遵師尊教誨！”

兩人隨後化作兩道清風(fēng)，朝著心界方向馳而去。

西崑崙仙境，西王母端坐在雲(yún)牀之上美目流轉(zhuǎn)，透著思索之色，不禁感嘆道：“這心界如此玄奇，竟能讓金仙凝聚混沌鍾，其中所藏機(jī)緣必定不小。”

西王母言罷，看向身側(cè)的九天玄女，吩咐道：“九天，你且前去心界參悟一番，說(shuō)不定能得莫大機(jī)緣。”

九天玄女盈盈下拜，恭敬道：“弟子遵命！”

與此同時(shí)，北冥深處，鯤鵬盤(pán)踞在黑暗之中，一雙眸子閃爍著幽光自言自語(yǔ)道：“這心界倒是有趣，若能從中獲取好處，倒也不失爲(wèi)壯大北冥的契機(jī)。”

當(dāng)下喚來(lái)門(mén)下得意弟子，命其速往心界。

血海之中，冥河老祖周身血浪翻涌，同樣派遣弟子前往。

而雷澤之地，雷光閃爍，雷澤大神亦令弟子即刻啓程，奔赴心界。

一時(shí)間，各方大神紛紛有所行動(dòng)，都想在這心界之中，爲(wèi)自己的勢(shì)力謀得一份機(jī)緣，雖然不好直接表態(tài)，但是派遣弟子探尋還是可以的。

此刻，殷子煜身處心界的一處巍峨山峰之巔。這山峰高聳入雲(yún)，四周雲(yún)霧繚繞，仿若隔絕塵世。

隨著三界衆(zhòng)生的開(kāi)始進(jìn)入心界，加上殷子煜道並非是奴役衆(zhòng)生，乃是真正的憐憫衆(zhòng)生，自然是獲得了衆(zhòng)生的逐漸認(rèn)可。

要知道無(wú)論是佛教還是闡教，對(duì)待衆(zhòng)生的態(tài)度，都是把他們當(dāng)做牛羊，而殷子煜的道，乃是當(dāng)他們獨(dú)一無(wú)二的衆(zhòng)生，故而他們的道是無(wú)法獲得衆(zhòng)生認(rèn)可的。

這是道決定的，闡教從來(lái)輕視非先天者，而非先天者佔(zhàn)據(jù)了三界衆(zhòng)生的九成九九，試問(wèn)闡教如何能夠獲得衆(zhòng)生認(rèn)可？

當(dāng)殷子煜獲得衆(zhòng)生的初步認(rèn)可之後，清晰地感受到衆(zhòng)生之心的劇烈引動(dòng)，彷彿有一股無(wú)形卻磅礴的力量在匯聚。

緊接著，殷子煜的心中，一股奇異的火苗緩緩升起。

“人道之火，果然凝聚出來(lái)了。”

這火苗呈現(xiàn)出一種溫潤(rùn)的金色，卻又在金色之中隱隱透著絲絲縷縷的七彩光芒，恰似無(wú)數(shù)道絢爛的絲線交織其中。

人道之火的火苗雖小，卻散發(fā)著一種令人安心且充滿生機(jī)的氣息，彷彿蘊(yùn)含著衆(zhòng)生的希望與信念。

它跳躍閃爍著，每一次躍動(dòng)都似乎在與天地共鳴，散發(fā)出一種無(wú)形的漣漪，這漣漪所過(guò)之處，空間都微微震顫，彷彿被這股力量所洗禮，變得愈發(fā)純淨(jìng)而充滿活力。

而殷子煜的本心也瞬間被這小小的人道之火涌動(dòng)，無(wú)窮的大道開(kāi)始演變，第六竅準(zhǔn)備打通了，而混元之路的關(guān)鍵一步，也到了打通之時(shí)。(本章完)