正月初八那天，林葉又去了一趟“玉佛寺”。

寺廟依舊，人和事卻已不同。不管怎樣，願自己，願陳文軒，願萬曉師兄，都有好的歸宿。在自己遠在異鄉的日子裡，願家人安好。另外，也當是給外婆和奶奶說下情況，她和陳文軒的初戀緣分已盡，另外，她要遠行到他鄉求學。

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那天，有機會和寬**師聊了聊。

林葉請教了寬**師幾個問題。

“人生命運因何而定？自然宇宙如何運作安排？人能掌握自己的命運麼？”

寬**師的解釋，林葉覺得自己不一定都聽地明白，畢竟自己還是個俗人。

法師大致說的意思是：前世因果，今世緣份；今日種因，來日受果。

人生的酸甜苦辣一方面是前世所作善惡根據三界內法則所受業報，也就是佛家所謂業力。另一方面，人今世所作所爲會產生顯於未來的新的果報。過去的已經過去，無法改變。有過則改無則加勉。無論過去是善緣還是惡緣，接受並以積極的態度以真誠善意去對待，這是消除業力最好的方式，是對自己對周圍人最好的方式。對外界事物的心態和反應決定人當下的感受和言行，從而影響未來。這就是每個人當下選擇的意義所在。

唯有當下是最重要的！全心活在當下，方能把握現在，創造最好的未來。

然而，無論善報還是惡報，都是在三界六道輪迴之內，皆是無常。人人皆有佛性，但認識自己佛性的開悟程度不同。要解脫超出六道輪迴，得到永恆自在（究竟涅槃），需要找到修行之法，精進修行，直至大徹大悟。

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想起奶奶當年給自己取名字的寓意，林葉也請教了寬**師。

寬**師解釋道：“據說釋迦摩尼當年在菩提樹下打坐49天后開大悟，被成爲佛陀，即開悟的人。那時正巧一片樹葉飄落到佛陀手中。佛陀了悟日月星辰、時間、心識...一切都在這一片葉子中。那一刻，這片樹葉，是佛陀，是萬物，佛陀、樹葉、宇宙融爲一體。所以，有人說，一片葉子，就是整個世界，這句話反映了宇宙萬物同一體乃是自然的本質。”

雖然還無法領會佛陀“一片葉子就是整個世界”的境界，但林葉很感謝奶奶給自己取這個名字的寓意及奶奶所寄予的期望、祝福。

突然間，林葉心裡升起一種感觸：

“寧放棄世間萬般千種寵愛，願成爲佛陀手中那片樹葉。”

人類的感情、愛情、親情、友情，美好之中往往有很多牽絆、無奈、甚至痛楚，而佛陀的愛，是那樣自然靜美無所求；佛陀的愛，是那般慈悲圓融。林葉那一刻真願融於宇宙中，與佛陀與萬物同一體，不再困惑、不再迷茫、不再煩惱。

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正月初九，林葉帶著簡單的行李，告別家人，離開故鄉，啓程去了遠方.....

女兒第一次遠行，林葉的父母擔心難免，但他們素來知道女兒凡事自有主見。世界那麼大，就隨她去見識吧。

林葉離開後，母親忍不住放聲大哭，父親難得地溫言勸慰，母親才止住眼淚。從那之後，父母甚少吵架，也許是吵了大半輩子，終於吵夠了.....。

當萬曉和陳文軒收到包裹的時候，林葉已經抵達南半球。

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有人說未來其實從不是可預測的。因爲，當你預測的時候，它就已經改變。如量子力學中的量子狀態，永遠處於有和無的疊加不確定狀態！而一旦我們觀察它，就會瞬間塌縮成某一確定形態。

曾經相伴一程的朋友，

過去的已經過去，

未來，他們是否還會有緣再相見？

命運的齒輪轉動，

未來不可預測，

唯有珍惜當下，把握現在，努力、珍惜、前行！

這就是活在每個當下，人的努力之意義所在。

而我們每個當下的選擇和努力都在創造著我們的未來。

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曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家 ，湘軍的創立者和統帥。

曾國藩有句話，表達了活在當下的意義：“既往不戀，未來不迎，當下不雜。”

過去的已經過去，不再糾結留戀；全心於當下要做的事；不去預測迎合未來。

曾國藩另有一句話說道:”君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。”

意義是說君子只專注自己的耕耘，爲了自己想要做的事情，盡全力，不問收穫，不去計較天意。所謂謀事在人，成事在天。 而天助自助者，天意會成全用心奮鬥者。