吃飯的時(shí)候，我媽看到我抱著的小吉，喜歡得不行，從我手裡搶過(guò)去就不願(yuàn)意還給我，飯都有點(diǎn)不想吃的樣子。
然後她跟我說(shuō)了一個(gè)讓我懵逼的事，那就是她給我安排了一次相親，時(shí)間就在明天，地點(diǎn)是家裡。
對(duì)方是我姑媽介紹的，一早就跟我媽說(shuō)好了，就等我回家就能見(jiàn)面。原本的打算是，只要我們覺(jué)得合適，就年底定婚，等我畢業(yè)了結(jié)婚。
可是現(xiàn)在我已經(jīng)不上學(xué)了，人也平平安安的，那結(jié)婚的事就可以提前點(diǎn)，就算我還要出去闖什麼的，也不怕多個(gè)老婆嘛……
我一聽(tīng)完全就懵逼，小悅悅也愣了，筷子塞在嘴裡也忘記拿出來(lái)。
我略有點(diǎn)氣地跟我媽說(shuō)，媽你是不是把我昨天晚上說(shuō)的事給當(dāng)耳邊風(fēng)了，我不是說(shuō)我命中……
我爹突然捂住了我的嘴，也不顧我一嘴的油。
我再次懵逼了，老爹你這又是什麼情況……
我媽也是略有所思的問(wèn)我，“你昨晚說(shuō)了什麼嗎？我怎麼記得你回來(lái)就跟你爸聊了幾句天，就去睡覺(jué)了，你沒(méi)跟我說(shuō)什麼啊……”
我看著我媽的表情，不像是假的，我爹一個(gè)勁地跟我眨眼，我心領(lǐng)神會(huì)，雖然心裡還是一堆問(wèn)號(hào)，但我先承認(rèn)下來(lái)我媽。
小悅悅也察覺(jué)到我媽有點(diǎn)不對(duì)，他本來(lái)想在今天跟他們說(shuō)我們要去雲(yún)南的事，現(xiàn)在他也不敢說(shuō)了。
飯後我媽給老爺子換藥，我爹把我和小悅悅拉到一邊，然後說(shuō)，“你媽她，頭有點(diǎn)毛病，前些日子才查出來(lái)的，我一直怕影響你的學(xué)習(xí)，也就沒(méi)敢告訴你。”
我一聽(tīng)急了，到底什麼毛病？
“間歇性失憶……”
我瞬間覺(jué)得有種五雷轟頂?shù)母杏X(jué)。
所以，我命裡克親，現(xiàn)在就體現(xiàn)出來(lái)了麼？
小悅悅卻一臉凝重地說(shuō)，自從我的力量逐步覺(jué)醒之後，我攤上的事越來(lái)越多，如果我再不離開(kāi)，恐怕就不止只是這麼簡(jiǎn)單了。
所以，她把昨晚我們的那些對(duì)話都忘記了？
我爹點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)是她忘記了也好，但是也不好，她太愛(ài)我，她不知道我的爲(wèi)難，所以纔會(huì)迫不及待的給我安排相親。
她不像我爹那樣，知道陰陽(yáng)的事，知道鬼神的事。她就是一心只放在我們一家人身上，她希望她的兒子，能夠留在她的身邊。
她不懂什麼叫命克近親，啊不，她已經(jīng)把這個(gè)事忘記了，我也不能再跟她說(shuō)。
我突然覺(jué)得我很殘忍，我纔剛回來(lái)，馬上又要走，我口中說(shuō)著感恩她，可是我還是不能留下來(lái)陪她。
我又是不爭(zhēng)氣地哭了，還是當(dāng)著我爹的面，也不知道他是不是能理解我一瞬間想了這麼多東西，但他的表情告訴我，他支持我的決定。
我跟他說(shuō)，老爹，我們馬上就要去雲(yún)南，去晚了，可能會(huì)有兩個(gè)師兄，甚至更多的人丟掉性命。
雖然我不認(rèn)爲(wèi)自己是救世主，我也不認(rèn)爲(wèi)我有這個(gè)能力，但是是我的朋友，我認(rèn)識(shí)的人需要幫助，別人不知道也就罷了，我既然知道了，我不能坐視不管。
我的能力雖然小，但我還是想去爲(wèi)他們貢獻(xiàn)一份力量。
何況那兩個(gè)人是小悅悅的親師兄，小悅悅是我的好兄弟，小悅悅是非去不可，我也一樣。
我爸贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭，
說(shuō)：“你去吧，這一天我早就有了心裡準(zhǔn)備，你媽的事，你不用操心，我在家會(huì)好好照顧她，過(guò)段時(shí)間你妹妹回來(lái)了，她們娘倆有個(gè)伴，倒也沒(méi)什麼事，反而是你啊，你們倆在外面，我還是不放心，可是不放心又能怎麼辦呢，我又不能拉著你不放你走是不是？”
這下連小悅悅都差點(diǎn)哭了。
“你們爺仨躲在這嘀咕什麼呢？喲，怎麼還哭上了……”我媽突然出現(xiàn)。
我急中生智，說(shuō)因爲(wèi)我不想相親，我爸正在這教育我呢，他多少年沒(méi)罵過(guò)我了，所以我一時(shí)沒(méi)忍住就哭了。
我爹趕緊附和說(shuō)，是是是，就是這樣，“你這孩子太不聽(tīng)話，聽(tīng)你媽的，明天中午見(jiàn)見(jiàn)人家哈，想跟朋友出去玩，後天再出去……”
我媽這一看，撇著頭對(duì)我說(shuō)，“你呀你呀，都多大還像個(gè)姑娘似的，動(dòng)不動(dòng)就哭，這像什麼樣嘛，想出去玩媽也沒(méi)不給，聽(tīng)話，明天見(jiàn)完人家姑娘，給媽一個(gè)準(zhǔn)話，然後你跟小悅再出去玩，啊！”
我拉著小悅悅趕緊點(diǎn)頭，她才又自顧著忙自個(gè)的去了。
……
我爹讓我?guī)倫偝鋈プ咦撸眢w才恢復(fù)，還是出去走走放鬆一下。
於是我們來(lái)到我家門前的大山，這座山垂直高度五百多米，從山腳到山頂?shù)闹本€距離也有將近兩千米，所以這座山的傾斜度不算大，但半徑卻是大得驚人，當(dāng)之無(wú)愧是村子周圍最高也最大的山。
我和小悅悅還有小吉，兩人一狗從山腳一路小跑，直到山頂。以前我因爲(wèi)體質(zhì)太容易招鬼的原因，所以一直以來(lái)身體都不是很好，是我爸讓我每天“跑山”，才讓我撐過(guò)了童年和少年時(shí)期。
跑山的效果就是，那天晚上，我們都睡得特別香，以致於我爸大早上來(lái)敲我的門的時(shí)候，我怎麼也起不來(lái)。
我問(wèn)他怎麼了，他說(shuō)他想了一夜，還是讓我早點(diǎn)離開(kāi)，不要見(jiàn)那個(gè)女生。
說(shuō)著他就開(kāi)始幫我收拾東西，讓我和小悅悅趕緊去洗漱，趁我媽去集市上，趕緊走。
當(dāng)我和小悅悅坐上了去雲(yún)南的火車的時(shí)候，我倆都不相信這居然是真的，我們都以爲(wèi)還沒(méi)睡醒。
我爹大早上起來(lái)就開(kāi)始張羅，先是找了個(gè)理由把我媽支出門，然後又找了一個(gè)跑長(zhǎng)途的叔叔把我們直接送到車站，跟著就是聯(lián)繫他的朋友，給我們留了去雲(yún)南昆明的火車票。
我們只需要按時(shí)到，拿身份證去登記，連錢都不用給。
而且最牛的是他連小吉上火車的手續(xù)都辦了，人家允許用託運(yùn)的方式，我則是命令它在那個(gè)籠子裡待著，不準(zhǔn)叫也不準(zhǔn)自己出來(lái)。
“你爹是個(gè)人才……”小悅悅?cè)缡钦f(shuō)。
嗯，我也覺(jué)得。
不過(guò)他就這樣把我倆送走了，我媽會(huì)幾天不理他的。
走都走了，也管不了這麼多，我總不能真的因爲(wèi)一個(gè)女生，還要在家耽誤一天吧。
上了火車，小悅悅開(kāi)始聯(lián)繫大師兄，最後大師兄說(shuō)，他們剛過(guò)昆明，正在往西雙版納的方向去。
已經(jīng)可以確定，白澤就是要去找傣族的巫師。
傣族的巫師，從古就有，直到現(xiàn)在仍然有傳承，而且在古時(shí)候，雲(yún)南三十多個(gè)部落的部落首領(lǐng)，都是巫師，只是那個(gè)時(shí)候稱呼不同。
通常稱爲(wèi)“鬼主”。
顧名思義，就是能對(duì)鬼進(jìn)行主宰的人，這個(gè)說(shuō)法有些誇張，但事實(shí)上，巫師擁有溝通陰陽(yáng)的能力，這是真的。
巫師有祭鬼問(wèn)卜，對(duì)一些鬼上身，或者是被鬼影響的人。他們的解決方法很簡(jiǎn)單，就是用自有的方式問(wèn)鬼，跟鬼溝通，鬼想要什麼，能滿足的就滿足，這叫做“祭鬼”。
祭鬼通常都是貢獻(xiàn)一些家禽家畜，擺上香燭紙錢，用祭祀的方式，把鬼請(qǐng)走，活人自安。
如果溝通不過(guò)，那巫師也有他們的驅(qū)鬼的方法，跟茅山符術(shù)不同的是，他們以咒歌驅(qū)鬼，像和尚誦經(jīng)一般，又唱又跳。
還有一些是自己養(yǎng)鬼，遇到不能商量的，直接放出自己養(yǎng)的鬼去打一架，簡(jiǎn)單粗暴。
問(wèn)卜就比較生活化了，晴雨，失物找回，離家之人的歸期，姻緣，前程，財(cái)官運(yùn)。
都可以問(wèn)鬼。
聽(tīng)到這我就很好奇，這跟我所知道的鬼不太一樣啊，我認(rèn)識(shí)的鬼都是些惡鬼兇鬼，像馬不芳這樣的只會(huì)害人，像薛珊這樣的，她只會(huì)玩電腦。
他們哪知道睛雨，失物，還有姻緣這些。
小悅悅說(shuō)，巫師有傳承，傳承的除了巫術(shù)，身份，另外就是對(duì)鬼的主宰權(quán)。
巫師一般都是跟一些留在陽(yáng)世，但也不做惡的自由鬼有契約關(guān)係，這些鬼通常都有屬於自己的特定的能力，如果是一隻懂易的鬼，那麼他能幫人測(cè)吉兇、姻緣和財(cái)官運(yùn)，也就不是什麼奇怪的事。
聽(tīng)起來(lái)，巫師跟茅山道士，真的是完全不同，茅山的人一般都是能送則送，不送則滅，自己養(yǎng)鬼的也要被列爲(wèi)左道。
但巫師卻是真正的把鬼用到了點(diǎn)子上，他們敬鬼。
除了溝通陰陽(yáng)，和鬼打交道之外，巫師的能力也是不容小視。
最典型的一點(diǎn)，就是跟小悅悅用過(guò)的請(qǐng)神術(shù)一樣，巫師用的是“請(qǐng)鬼術(shù)”，請(qǐng)鬼上身，這種方法用途很廣，親人逝世，可召其魂歸來(lái)對(duì)話。
遇到不能平之事，請(qǐng)鬼上身，擁有非一般的力量，可解決眼前的急難。
另外就是巫蠱了，蠱是巫術(shù)裡對(duì)人使用的最常用的，包括詛咒、偶人和毒蠱等，毒蠱又分爲(wèi)藥蠱，蟲(chóng)蠱和鬼蠱。
不過(guò)，雲(yún)南部落文化盛行，各個(gè)地方都有自己的特定的巫術(shù)，雖然大方向上是沒(méi)差，但還是有小差別。
小悅悅說(shuō)如果可以，他這輩子最不想去的地方就是雲(yún)南。
一方面雲(yún)南地形複雜，跟貴州一樣多山，海拔比貴州更高，多山多叢林，自然地蟲(chóng)獸也多了起來(lái)。
巫師擅用毒蠱，面對(duì)那些蟲(chóng)子，還有花草，真的就是防不勝防，一不小心可能就中招了。
他們的攻擊手段不強(qiáng)，但是花樣多，會(huì)把人逼瘋的。
還有就是，這裡的鬼，實(shí)在是太多了一點(diǎn)。
聽(tīng)到他這麼說(shuō)，我突然也有點(diǎn)慫。
大師兄說(shuō)他們要去的地方是西雙版納，那裡傣族自治區(qū)，所以對(duì)應(yīng)的巫師應(yīng)該就是傣族的巫師。
我問(wèn)小悅悅是否瞭解傣族巫師的能力，他搖搖頭，也是一臉懵逼。
我一下就急了，那我們千里飛奔過(guò)去，對(duì)人家底細(xì)不明，如果對(duì)方真的白澤那邊的，到時(shí)候少不了要打起來(lái)，那我們豈不是等於送死？
小悅悅無(wú)奈地說(shuō)，事到如今，也只能相信大師兄了。
（本章完）