這下好了，茅山此行不虛。
直接讓我知道了好多以前根本不知道的事。
金光是諦聽，尊主是窮奇，那與尊主一起的巨獸名藤根，也是一隻上古惡獸，只是來歷不名。
《後漢書·禮儀志》中記載“追惡兇”的十二位神明，當中有“窮奇騰根共食蠱”之語。
這窮奇與藤根二獸有著不爲人知的關係，從我在地府所見，二獸以兄弟相稱，窮奇爲兄，藤根爲弟。
只是藤根性格隱忍，以致於後世對它居然沒有半點記載，倒也是奇事一樁。
只是讓我頗爲不解的是窮奇到底把藤根吃了還是咋？明明看到他一口吞了藤根，這是個什麼緣由，暫且不論。
光是窮奇這上古兇獸的名字，就讓我覺得心寒，這樣超凡的存在，我要怎麼跟他鬥？
玄一道長也是沒話說的，只是讓我一路向前，提高自己的能力，爭取早日完全覺醒諦聽和李賀的能力，陰陽調和，我才能真正的有一戰之力，在這之前不要跟尊主硬碰硬。
這我當然明白，我現在遇到尊主，那也就只有一個死字。
說完了我的事，接下來該說小悅悅的事了。
按套路我應該站起來讓開，讓小悅悅來跪在師父面前，聽師父講那過去的事情。
可是玄一道長卻看著小悅悅，竟然半天不說話，臉色悲慼，似乎非常不願意提及這樁往事。
而他看著小悅悅的眼神裡，卻又是充滿了慈愛。
本來跟我講話的時候很平靜的他，現在卻是控制不住雙手顫抖，我就怕他再抖下去，整個人都要發抖起來。
他猶豫了半天，還是什麼都沒說。
轉身向我，吩咐起了他的身後事。
說是如果他死了，茅山不能就此絕脈，讓我去找大師兄，如果大師兄沒意見，就由老八來當這個茅山掌門。
然後讓大師兄跟著我，目標尊主，發起衝鋒，讓他在尊主被消滅之前，永不要回茅山。
說實話我不太懂，這是什麼意思？
但他這麼一說，倒是把小悅悅的注意力從自己的身世上轉移了。
小悅悅很激動地問玄一道長爲什麼不讓大師兄繼承茅山，而是選擇八師兄。
明明大師兄修爲最高，而且是衆弟子之首，這怎麼算都應該是大師兄繼承茅山最合適啊！
我理解小悅悅的想法，他們這羣人把大師兄放在和師父相差不多的地位上，雖然老八也是他敬重的人，但是這種時候他還是更爲偏袒大師兄。
玄一道長語重心長地說，大師兄是所有弟子中修爲最高的，能力越大責任越大，正是因爲他有這份修爲，所以才更需要他跟著我，對付尊主。
在天地大劫面前，茅山掌門算得了什麼，如果大師兄死在前線，那茅山豈不是就要沒落？
傳給老八，也是因爲如果玄一道長現在身故，身邊能接受掌門之位的只有他，而且衆弟子中也只有老八一個人是真的做到了博學。
茅山術，並不是單純的以符打鬼這麼簡單，具體還可以包括法術，符籙，手決，步法，陣法，
奇門遁甲，五鬼顯靈，請神，請鬼，祭祀等等。
所有弟子中，只有老八一個人是真的做到了博學博藝，雖無專精，卻無一不會。
只有讓老八守山門，把茅山術傳下去纔有希望，換了其他的任何一個人，只怕茅山百年後終將沒落。
小悅悅還想反駁，但又無話可說。
別的不說，老八那一手流金歸藏便是讓我看到他和大師兄的區別，所以我能理解玄一道長這樣做的目的。
然後他提到了王宇飛，對於這個沒有師徒名分，卻有著師徒之實的“僞弟子”，玄一道長也是頗爲感傷。
他讓我遇到王宇飛之後，不要傷他性命，交給大師兄，讓大師兄廢了王宇飛的修爲便是，沒有了一身修爲，他縱然想作惡，也心有餘而力不足。
如果被警方抓到，那也是他咎由自取，但我們斷然不可殺他，妄造殺孽。
說到這小悅悅就不樂意了，他怒道：“師父啊！你是不知道那賊子在外面犯下了多少罪行，他殺的人比我滅的鬼還多，就在我身上就有一個女鬼是死於他手，我恨不得把他千刀萬剮，怎麼可以放了他？只廢修爲太便宜他了……”
玄一道長也怒道：“你這是不聽爲師的話了麼！？”
小悅悅低著頭說不敢。
但他的樣子，瞎子都看得出他不服氣。
玄一道長又道：“他在外面犯下的罪行，我又何嘗不知，但你也說了那是外面，現在是什麼社會，法制社會，他犯了事，自恃有一身修爲便不把警察放在眼裡，你們也要自恃修爲枉顧法紀去殺他麼？愚蠢，找到他，廢了他的修爲，就跟茅山沒有關係了，他殺了人，就交由警察去管，由法律來判定他該不該死，這纔是道！”
好一個這纔是道。
就衝道長這句話，我不殺他，但我也不會放過他，如果讓我找到他，先廢修爲，然後交給警察法辦，如何？
小悅悅怨恨地看著我，我沒理他，玄一道長卻是和顏悅色地說：“如此，就麻煩程小友了。”
嗯，好說好說，讓我殺鬼殺殭屍我可以，但要讓我殺人，我自問還是沒這個膽量。
玄一道長讚許地點點頭，略一思索，似是想起什麼，問我們老八去幹嘛了。
在得知老八下山去是爲了查村子裡隱藏的鬼時，玄一道長面色一變，然後說：“程小友，請你速去幫他，那鬼是跟著老八來的，他的目的不是村子，而是老八！”
原來小悅悅在山字鏡中並沒有看錯，確實有一個“人”跟在老八身邊，在老八回山之時也跟著他一同回山，只是這軒靜堂並不是那隻鬼能進來的地方。
而這個消息，也是山神告訴玄一道長的，只是老八回來之後，道長就開始臥牀，也沒心力去管一隻鬼，加上老八身上也沒有鬼氣，所以道長只當是一隻過路的鬼。
令他沒想到的這都過去這麼多天，這隻鬼居然還在，而且也沒有聽說村子裡有鬧鬼的事，所以可以斷定這鬼的目標不是村子裡的普通人，而是老八。
說到這，小悅悅也覺得很奇怪，我醒來的時候差不多就是中午了，老八一
早出門，可是到現在也沒有回來，不會真的遇到什麼事了吧？
玄一道長變得很急躁，讓我速度下山，如果老八有個三長兩短，那誰來接掌茅山。
我向他保證，只要老八沒出事，那我就不會讓出事。
小悅悅想跟我一起下山，我指了指玄一道長，你看你師父現在這樣，你敢離開麼，昱兒跟你一起留下，昱兒給你們做飯。
他想了一下，也只好留下，畢竟我還有張鈺。
於是在昱兒的眼裡看來，我就變成了一個人上路。
當我趕到村子裡的時候，我才發現一個很嚴重的問題，我特麼找不到老八在哪。
這個村子很奇怪。
建在兩山之間的谷地，卻又是谷地的高處，所以這裡的環境很不錯，要溫度有溫度，要溼度有溼度，要風也有風，還不會在雨季到來的時候被山上的泥流侵襲。
而且他們喝的是純天然的山泉水，吃的是自己種的純天然的蔬菜，只是米需要買，所以村裡有米鋪，也有一個很小型的菜市。
很這裡有三種人，一種是原住民，房子幾乎都是他們的，二層木樓房，所有的建築都是木的。
原住民裡大多是手工業者，他們從周圍的山上取材，打造傢俱，手工藝品，當然也有種菜的。
他們就活在這裡，也許沒有多久，又或許已經很久了。
第二種是區別於原住民的居住者，他們都是帶著目的來到這裡，但是他們待不久，可能一年兩年，或者五年十年，遲早會走。
但是他們很有錢。
第三種就是短暫的旅客了，偶爾經過，不請自來，正好村子裡的相對原始的客棧，於是他們住個三五日，美其名曰清靜心靈，感受慢節奏的生活。
大多都是在外面有繁重的事務的人，來這裡就像是一次療傷。
那些開著大貨車進入的人，也是原住民裡的一分子，但他們不屬於這裡，至少在這裡他們有親人但沒有家，他們的家在外面，在比這裡更繁華的地方。
戲班的人屬於第三種，但他們是被請來的，目的當然就是今晚的慶典。
我在找老八的時候一直避開戲班的人，我跟他們同樣是外來的人，我不認爲他們會比我知道更多，於是我只從當地的人嘴裡詢問老八的下落。
他們的答案都差不多，早上見過那個道長，但是之後就再也沒有見到。
我問了每一個商鋪的人，卻沒有一個人跟我說他們在中午見到老八的，所以，老八自從早上進了村以後，就失蹤了。
而且更讓我鬱悶的是，自從進了村，張鈺的感知就出了問題，他感應不到村子裡有鬼，也感應不到張鈺的存在。
他自己也說不清這到底是因爲什麼，而且到了這裡，我的手機倒是有信號，但是小悅悅的沒有，我根本聯繫不到他。
若不是這樣，我又何苦挨家挨戶打聽，早知道就該問小悅悅要一個紙鶴。
現在怎麼搞？
我問張鈺，我可是在玄一道長面前拍胸脯答應的，保老八沒事，但我現在連他人都找不到，要不回去？
（本章完）