衆(zhòng)同學都有些莫名其妙地離開了校舍，王延興卻在看著徐寅離開的方向，心裡七上八下的：這徐夫子是真有事呢，還是被自己刺激了才提前放學的呢？可別到王潮那裡去告狀去了吧。好不容易纔在王潮那裡得了個及格分，如果真是去告狀了，那該如何是好啊！
這問題還沒想明白呢，孟鹹卻過來上前一揖：“郎君之才實在孟鹹之上，此前，孟鹹多有輕視之處，請郎君見諒！”
王延興一愣，連忙說道，“長求何出此言啊！某所思者淺薄，書上所著者深刻；某每日想這些事情，卻耽誤了課程的學習。是因小失大也！”
“即使如此，孟鹹斗膽向郎君建言，請勿要再行孟浪之事，專心求學，則來日成就，不在刺史之下！”
好嘛，又是個勸諫的！老子不就上街調(diào)了個戲嘛！至於啊！王延興心裡直翻白眼，只是，有一事卻又是疑惑：孟鹹與自己的關(guān)係實在是還沒到這一步啊！勸諫之事除非摯友，大抵都是僕對主，臣對君，王潮對孟鹹有識人再造之恩，可這種恩惠是出於公事。孟鹹要報恩，只需學有所成之後，對王潮有所回報即可，跟王延興卻沒多少關(guān)係。他這是何意呀？王延興不好說破，嘴上只是客客氣氣地說道：“延興定然聽從長求之言，不再行那孟浪之事。”在心裡又補了一句，“只是，那什麼五經(jīng)古意就算了，某實在是讀不了啊……”
且不多說這些學子如何如何，卻說徐寅出了校舍，轉(zhuǎn)回後院，徑直往住處而回。一路上，心頭始終徘徊這那四個字：實事求是！
這四個字，說來簡單，意思也很淺顯，可是如果將它作爲求學、爲政的原則，裡面的文章可就大了！
徐寅不知道，王延興是如何，從漢書那麼甬長的文字中，找到這四個字的。
這不是簡單的學識，這是大智慧啊！
如果王延興知道徐寅這個評價，必然是要哈哈大笑三聲，然後大讚徐寅識貨！要知道，天朝改革開放幾十年的理論的基石，就落在這四個字上面：實事求是！這不是大智慧，那是什麼？
從校舍到後院，距離並不太遠，路上的時間不足以讓徐寅想太多。他回到住處，打著揖進去：“夢君久等！”
原來他確實是因爲有客來訪，才放學的，倒是與王延興沒有多少關(guān)係。而所謂夢君，是他的詩友，仙遊人鄭良士，字夢君。此人長於五言、七言，好交遊。這次過來，不知道又帶來哪些佳作。
鄭良士連忙起身相迎：“只是又要勞煩昭夢，爲某指正幾篇拙作！”
“夢君過謙！夢君佳作，某自當拜讀！”
兩儒相逢，少不得先要互相酸一下，互相恭維一下，然後才談正事。而所謂正事，卻是鄭良士謀求功名的一個計劃：向皇帝獻詩五百首。
五百首詩可不是一個小數(shù)字。像李白這樣的站在唐詩巔峰的大詩人，一生中所作的詩歌，流傳下來的，也不到千首。這鄭良士如果當真在幾年之內(nèi)能攢出五百首，那可不是件簡單的事情！當然了，如此速成的詩集，有許多詩的水平怕是不會太高啊。
只是揭人短的打臉之事，能不做還是不要做的好：“此乃勝事！夢君經(jīng)年作詩以獻皇帝，此舉，實乃吾輩之師！”
“昭夢謬讚，某正爲此時而來求昭夢，勞煩昭夢助某完成此事！”原來鄭良士也自知自己些的詩篇水平可能不太齊整，所以，選了許多來，讓徐寅幫忙挑一挑，選一選，把那些還可以的挑出來，將來好獻給皇帝。
如果是之前，徐寅定然是欣然應允。不過，現(xiàn)在，他心裡卻又存了另外一份心思：這獻詩之事，在這亂世之中，於國於民，又有何益？
儒家治國，儒學之用，於百姓，某過於教化，使其知禮、守序，可是，當食不果腹之時，有詩百篇、千篇又能當飯吃？
思緒之下，不覺得就有了一絲猶豫。
鄭良士看在眼中，“昭夢可覺得不妥？”
徐寅醒悟過來，忙辯解道：“某隻爲夢君之大氣所震撼。吾輩能爲此勝事作爲，榮幸之至也！”
“那就好！”鄭良士不知道徐寅心中想法，只當徐寅是真心願意相助，“有昭夢相助，良士成功在望啊！”
說話間，將一沓厚厚的詩稿取出，請徐寅看。
兩人都是愛詩之人，以往以詩會友，兩人都是十分盡興。只是這次徐寅實在是心中有事。
鄭良士也不是笨人，也看出來了，“昭夢可有心事？”
“到也不是，只是，今日在校舍，一學子問我一個問題，我卻未能給他解答……”說著，他就把實事求是一事說了出來。
誰知道才說沒幾句，鄭良士就一臉憤怒：“此人簡直是巢賊之流！大逆不道！昭夢還管給他解惑？直接戒尺打?qū)⒊鋈ケ闶牵 ?
“夢君何出此言？”徐寅一驚，他出身低微，自然能認同王延興的話，卻沒想過，鄭良士出生鄭氏本家，雖然算不上豪族，可也是一個大家族。族下地產(chǎn)雖廣，卻是積了幾輩人的功勞，纔買了這麼許多地產(chǎn)，乾的就是蓄莊客，收租子的買賣。結(jié)果，黃巢軍過福建的時候，他家的土圍子，就出了內(nèi)賊，被裡應外合攻破了。本家死傷慘重，家中積蓄損失殆盡。好在黃巢軍沒有長期盤踞，最根本的還是，土地是搶不走的，這纔在黃巢軍離境之後，蒼涼地收拾殘局。受此大亂，他最恨的就是他家中和黃巢軍勾結(jié)的莊客。如何會爲那些兩腳泥的田舍夫說話？
“何爲民生不足養(yǎng)？乃刁民頑劣！不事莊稼，不供養(yǎng)朝廷，反倒整日裡盼著朝廷賑濟。”鄭良士袖子一甩，怒氣不可遏制，“他說無地可種，昭夢擡眼看我泉州四境，荒山何其多，如其肯開墾，何愁無糧可吃呀？”
話說到這裡，徐寅想想也是，泉州之地，雖說七分是山，而只有兩分平地。可這山地即便不能高產(chǎn)，種些雜糧、小米也是多少有些收成，何至於沒有吃食？只怕是那王延興年少無知，想茬了。
當即將這事放下不提，專心讀詩。