薛蟠案中的香菱

接著對賈雨村的分析說。

賈雨村對於甄家，可謂滴水之恩涌泉相報，那處置薛蟠一案時有沒有護著香菱呢？

咱們看原文：雨村低了半日頭，方說道：“依你怎麼樣？”門子道：“小人已想了個極好的主意在此：老爺明日坐堂，只管虛張聲勢，動文書，發籤拿人。原兇自然是拿不來的，原告固是定要，自然將薛家族中及奴僕人等拿幾個來拷問。小的在暗中調停，令他們報個暴病身亡，令族中及地方上共遞一張保呈。老爺只說善能扶鸞請仙，堂上設下乩壇，令軍民人等只管來看。老爺就說：‘乩仙批了，死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢，今狹路既遇，原應了結。薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因柺子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，餘不略及’等語。小人暗中囑託柺子，令其實招。衆人見乩仙批語與柺子相符，餘者自然也都不虛了。薛家有的是錢，老爺斷一千也可，五百也可，與馮家作燒埋之費。那馮家也無甚要緊的人，不過爲的是錢，見有了這個銀子，想來也就無話了。老爺細想此計如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。”

賈雨村說不妥，轉天胡亂判了案子，又將門子尋了由頭髮配了。

賈雨村怎麼判的？大抵就是用了門子的辦法。

如此，薛蟠成了活死人，柺子一定被打殺了。隨即趕緊尋由頭將門子打發了。

賈雨村爲什麼這麼處置？

如果賈雨村承認香菱乃是故人之後，這案子他就沒法審了，須得避諱。案子落在別人手裡，香菱還有個好兒？

也是爲了防止別人知道他認識香菱，所以事後乾脆將門子發配出去了。因爲這門子知道內情。

再看判罰，‘其禍皆因柺子某人而起，拐之人原系某鄉某姓人氏，按法處治，餘不略及’。明清之際對柺子處置很嚴格。

大清律就是換皮的大明律，其中有條文：對於拐賣人口的行爲，法律規定設計誘騙得到良人或將其賣給他人當作妻妾、子孫的，處罰爲杖一百、徒三年。

又有《州縣須知》：對於誘拐案件，如果涉及用藥迷拐、拐賣多人、未將被拐之人送還原家庭等情況，判刑類同於圖財奪產殺人、無故殺妻、奪刃傷人等罪，需加嚴厲懲處。

賈雨村判了柺子，那柺子肯定是活不成了。就算依照律令，一百仗也能生生打死人——有關衙役打板子的說道，回頭文中再提。

重判了柺子之後，不論是馮淵還是薛蟠，都屬於買良籍民女。這是個什麼罪過呢？

按張捷老師的說法，買香菱的銀錢沒收，全數判還給受害者。這案子裡的受害者是誰？香菱啊。

原文中賈赦要納鴛鴦，賈母出銀子讓其買妾，花了八百兩。以香菱的姿容，肯定不能少於八百兩。

且這麼判之後，香菱還是良籍。所以後頭薛蟠納香菱時，薛姨媽特意擺了酒。這表明是正兒八經的納妾，而不是丫頭開臉兒。

如此，香菱恢復良籍，又得了最少一千六百兩銀子。諸位說說，賈雨村對甄家算不算有情有義？

至於事後爲什麼不管香菱……沒法兒管，他不能承認認識香菱。且不過是當日五十兩銀子的恩情，賈雨村爲此做的夠多了。

咱們捫心自問，能不能做到賈雨村這種程度？

(本章完)