“該死！”

張立軍低罵一聲，心說這四個傢伙究竟是咋活過來的，隨即抽出了龍泉，橫在了身前。

“沈隊長，我給你爭取時間！”

丟下這麼一句話，張立軍“噗”的一口真陽涎噴在了五帝錢上，接著銅錢往出一灑，只見“叮叮”幾聲翠響和火花閃現，那四個劖精一動不動，一點事也沒有。

而沈威見狀，連忙開始往起擡那厚重石門。

“和師傅說的一樣，這東西免疫道術！”

張立軍看了眼對面佈下的“囚符”，隨即認準了一個劖精，舉著龍泉劍一個力劈華山就砍在了頭頂上。

只聽“叮”的一聲響震得張立軍手腕子差點折了，而那無堅不摧的龍泉劍也沒有砍破劖精頭上的鐵皮，反而只留下了一道白痕，被劖精兩隻手直接捉住了龍泉。

“咦？”

張立軍一驚。

要知道，劖精雖然厲害，說到底也只是一隻畜牲，遠遠沒有能夠雙手捉劍的靈智。但此刻這隻劖精，非但捉住了張立軍的龍泉，而且還順著龍泉將張立軍直接扔了出去。

也幸虧張立軍從小練習武藝，被劖精扔出的瞬間雙腳一踏牆面，整個人穩穩的又站在了地上。

經過這一下，四個角的劖精全部將注意力轉移到了張立軍身上。而且速度也比剛開始快了許多，不僅會用手抓，還懂得用膝蓋頂，這要是被頂一下，估計隔夜飯都得吐出來。

一個人面對這四個劖精，張立軍的壓力可想而知，也辛虧龍泉劍夠力道，即便砍不傷這四個劖精，也能震的這些劖精動作頓上那麼一頓。

趁著這段空隙，張立軍極力與四個劖精保持著距離，既不讓其近身也不讓其將注意力轉移到沈威身上。跳、閃、刺、劃，基本上所有的本事都用上了。而在這段時間裡，沈威一個人使上了吃奶的力氣，可算是把那道石門擡起來了。

“老張，過來！”

沈威擡著石門喊了一聲。

張立軍見狀，一劍震開一個劖精，瞅準四個劖精之間的空隙鑽了出去，朝著沈威所在的方向跑了過去。

經過剛剛這幾下他可算是明白了，這些劖精簡直就是道術的天敵，任何陣法用在他們身上基本上和沒用一樣，用殺生刃也砍不動，完全是一具無縫可入的鐵疙瘩，想要對付他們，估計只能用火箭筒了……

而與張立軍相對的，此刻魏子通一行人，也是面臨了一個超大的難題，他們……遇到了慍鬼……

這是一間墓室，或者說整個龍泉寶藏裡都是這種墓室，裡面或許有機關，或許有鬼怪，總之是危機重重，非常人能入。

此刻魏子通他們碰到的就是這樣一個墓室，裡面擺著三具棺材，正中間的棺材上面是一個半人高的通道，想要離開這間墓室，只能是從這個通道里往裡鑽。

而魏子通和胖子張、瘦猴陳三人看到這三具棺材，全部眉頭皺了起來。魏子通更是拿出了羅盤，可羅盤上面啥事都沒有，指針動都不動一下。

三人一對眼，胖子張端著槍，小心翼翼的朝著通道下的那具棺材走去。

“小心點！”

魏子通遞過了張活符，接著拿出了六張黃符，每張黃符上面添了一道童子眉，接著用六根雞骨插在了六張黃符上面，清剛匕首頂在了黃符中間。

“開陣！”

隨著魏子通的一聲大喝，不知是幻聽還是怎麼滴，在場衆人的耳邊皆是“嗡”的一聲響，接著插在雞骨下的六張黃符刺啦一聲響，全部憑空燒了起來。

“天啊！”

羅斯和福布斯三個外國人基本上都看呆了，首當其衝的羅斯更是驚叫了出來，如同看怪物一樣盯著魏子通。

“特異功能……一定是特異功能！”

“快開棺！”

魏子通也懶得理這三個外國人，直接衝著胖子張吼了一句。

後者聞言，立馬衝著通道下的那張棺材跑了過去，直接一把就暴力的將棺材蓋掀開了。

棺材裡，是一具屍體，一具渾身溼漉漉的溼屍！

在中國，當時馬王堆出土的溼屍可謂是轟動一時，1972年馬王堆女屍出土時全身潤澤，皮膚覆蓋完整，毛髮尚在，肌肉有彈性。這是世界上首次發現的古代溼屍。被譽爲了世界“六大絕世價值”。

只不過即便到了現今，這種超越木乃伊的防腐技巧也一隻是古代的未解之謎，一些科學家即便運用高科技的力量，也解釋不出個所以然來。而在道教的認知中，這種溼屍在很早以前就有記載，《南村輟耕錄》中又有這樣一段：福州鄭丞相府清風堂，石階上有臥屍跡，天陰雨時，跡尤顯。這裡的“跡”，說的就是溼屍的溼跡，古人爲人“屍從自然，消而爲仙”，意思就是屍首風化成粉末，融入泥土之中才是真正的死亡，屍體沒有腐爛，或者變成乾屍或溼屍，那麼其就會沒有死絕，有怨氣要害人，而在道教的理解中，溼屍這種獨特的屍體形成原因應該有兩種，一種是天然形成，比如埋入了聚陰地或殍地，另一種就是人爲形成的，比如“萌屍”和“肉身菩薩”，這種屍體往往要比天然形成的溼屍怨氣要大，起屍的可能也會較大一些。還有一種解釋則是不被道教所認同，但也是源於道教的一種解釋，那就是溼屍沒有死透！

何謂沒有死透！就是假死，一口氣聚在了喉嚨，看著死了吧其實並沒有死透，這種現象在現今醫學上也是很常見的一種現象。但古代的科技不發達，人假死之後往往被親人誤以爲真死，然後埋入了土中，這類人的氣聚在喉嚨，不上不下，安全是憑一口氣吊著。而且這種假死不知爲何屍身不腐，即便衣服都化爲了粉末，其本身依舊是什麼事都沒有，在道教的陰陽認知中，這是一種不能用任何原理解釋的現象。正是因爲不能解釋，所以這種現象被道教所摒棄，這是任何宗教都慣用的一種手段……

而在現今的生物學中，這種現象也無情的衝擊的科學的三觀，一些生物學家對於這種現象頗感興趣卻又無能爲力，往往在面對那種從棺材裡坐起來的死人的新聞一笑了之，畢竟這個世界，實在是有太多人類無法解釋的事情了……

而在場的衆人，此刻幾乎沒有一個不認識這種轟動世界的溼屍。當時馬王堆的溼屍風波還沒有過去，世界多數的科學家都曾對其做出了各種假設，但不論哪一種，都沒得到確切的結論。

此刻見到這種溼屍，福布斯幾個外國人幾乎是如獲至寶，連著之前魏子通人爲造出來的特異功能，驚喜真是一波接著一波啊！

只不過他們還沒來得及高興，一旁已經開了天眼的魏子通卻是臉色大變。

只見在天眼的視覺中，那具溼屍身上纏繞了一圈墨綠色且帶點黑的螺旋型氣流，這種氣流名叫“骱氣”，是屍身起屍時陽氣、陰氣與屍氣混合而成的。

在閭山教的認知中，溼屍或者埋入地下的屍體，只要不是在正陽位，其屬性皆是屬陰，在起屍的一瞬間，其體內的陰氣會發生“靜電大爆炸”，和外界的陽氣以及自身的屍氣雜糅在一起，在某種特定的情況下，這種“骸氣”還會影響“天破”的形成。

只不過這種現象大多發生在山西，除了閭山教，一般教派很少會記載這種“骸氣”，至於發生的原因，古時候人們不知所以，到了現今，隨著山西煤業的崛起，“骸氣”打亂“天破”形成的原因也被人列出了幾種可能，其中最有說服力的，便是一種煤裡面的黃鐵了。

煤這種東西，在很早以前就被人發掘運用了開來。最早的煤出現在什麼時候呢？就是在《山海經》裡，當時的煤被稱爲石泥，到了魏晉，又被稱爲石墨或石炭，明代李時珍的《本草綱目》裡方纔首次使用煤這一名稱，而到了現代，隨著煤炭事業的崛起，山西也出了許多的煤老闆……這些暫且不提，總之在煤炭的運用中，一種特殊的鐵礦被人們發掘了出來，這種鐵礦，就是黃鐵礦！

大體是因爲其淺黃銅色和明亮的金屬光澤，常被誤認爲是黃金，故又稱爲“愚人金”。成分中通常含鈷、鎳和硒，具有NaCl型晶體結構。而鈷這種金屬，對人體又危害極大，容易引起皮炎。皮炎在道教中屬於陽礙，雖說是一種病吧，但也是屬於陽火，極容易積攢陽氣，這種陽氣飽和過度，會在“天破”形成的時候打亂氣場，進而會讓“天破”消失或者“靜音”，總體來說這也是一種推論，正確於否還有待定論，但對於“骸氣”影響天破這一現象，這種解釋也算是最合情合理的了……