再說馬尚魁，他哪有不知道日和族系的心思呢，心中自是喜不自禁，覺著自己終於有了存在的價值。
日和族系向馬尚魁使了一下眼色，那意思分明是在告訴他，是到了該聯合的時候了。果然，馬尚魁頓時感覺到了身體內有一股子暖流環繞全身，他知道這是日和族系在向自己發功呢，於是，他積極響應，運作體內的血液朝向日和族系發功的方向形成一種默契，很快，形成了一種共鳴。
一旁的白鶴童子哪有不知道這兩個鬼東西的鬼把戲，同地藏王菩薩相視一笑，便打定了主意。這顯然是要前後挾擊，是的，他倆同時圍攏上去。雖然說，他倆相互不知道對方究竟要出什麼招術，但是有一點是肯定的，在對付日和族系的意志上，尤其是在方式方法和策略上，無疑都必須一致，也正因此，接下來就是怎樣施招了。那還有錯嘛，是的，這就是心靈感應。
果然，日和族系使出一招九神玄功來，別看這一招沒有什麼太大動靜，但自這一招使出來之後，便地動山搖來。顯然，這兩個人合力之後的能量真是不同凡響，周圍的人幾乎都站立不住，無法控制了。
那麼，白鶴童子和地藏王菩薩該如何做呢？
只見白鶴童子在震顫中使出了一招消顫術，這是一招什麼玩藝兒嘛，這麼說吧，是始於其內功的低頻率傳導能量，白鶴童子是專門使用這種能量對付日和族系的九神玄功的震顫，用以消耗這種震顫的。但是，藉此還是遠遠不夠，一旁的地藏王菩薩看得一清二楚，可給力了，他不失時機地輔以一種懷柔之術，換一句話說，就是潤色之功用，藉此配合白鶴童子這一招。
那效果真是不同了，頓時，便覺著周圍的空氣完全凝固了，那是一種相互鉗制中的無聲作用，是一種有勁使不上的無助之狀，是處於一種即將要昇華的靜止型的崩潰狀態。如此情形令周圍的人無可奈何，不知接下去該怎麼辦纔好。當然，直到目前爲止，似乎不會再有進一步危險發生，大家似乎爲此放鬆下來，不再緊張。
在這一方面，江成煥和張可華表現得尤爲明顯。原本，他倆以爲接下來該是他們要上陣的時候了，可是，見情形又不知道該怎樣出手，手足無措，如此一來，他倆便只好緩了緩然後再視情而動。
唉，真正說來，這兩個人處於這樣一種狀態之下真是尷尬又窩囊，怎麼說呢？因爲，對於他們來說，若是不助一臂之力，是肯定說不過去的，可是，如何使力的確是一個問題。不使勁兒吧，覺著不厚道，要使勁兒吧，又覺著使不上，問題是怎麼使力。在他倆內心中，有一種潛在的自卑感，覺著自身的功力同白鶴童子和地藏王菩薩他們根本不在一個檔次上，這種場景根本不是他倆的功法能夠介入的進去，因而，有一種小孩子推大磨的無奈。也正是出於這種因素纔對眼下這種情形不知所措。
那麼，接下來該會是怎樣的一種情形呢？他們相互鉗制著，肯定不會永遠這樣僵持下去，總有一方會在能量和體能不支的情形之下敗下陣來。江成煥和張可華隨時注意這種情形的發生，一旦發現是白鶴童子和地藏王菩薩處於劣勢，他們倆是肯定要衝上去的。果然，這種情形僵持了約麼一個時辰，白鶴童子臉上有了一種不太正常的表情來，江成煥預感到他有點體力不支，再轉向地藏王菩薩，也有一絲不太鎮定來。
這顯然是一種不正常的跡象，雖然不足以說明他倆已經敗下陣來，但顯然可以證明他倆開始處於劣勢，有些力不從心，是一種漸趨漸弱的態勢，是不可以掉以輕心的。
再看日和族系，那廝非但沒有絲毫的不安定，反而有一絲絲愜意的表情，洋洋得意之狀。一旁的馬尚魁更是得意忘形，正朝著江成煥和張可華壞笑著呢。這是令人生厭的，在江成煥看來，這簡直就是裝出來故意氣他們的。江成煥瞭解馬尚魁這個人的德性，天生就是屬於那種幸災樂禍、得勢不饒人的特性，他自是知道對手處於劣勢，勝利在望，哪有不得意的道理呢？尤其，是他看到一旁的江成煥和張可華那緊張的表情更是有一種說不出來的心理滿足，哪有不趁機在他們面前顯擺一下的道理。並且，是屬於那種變著法子讓他們倆難受的類型。
馬尚魁在這個時候有如此的表現是完全可以理解的，因爲，在陽間時，他們是死對頭。爲了相互的利益，那是鬥過來，爭過去，鬧騰得不可開交，箇中受盡多少苦難，承受多麼冤枉氣，哪有那麼容易化解的。現在，非但不可以化解，在馬尚魁看來，這是難得的報仇機會，怎麼可能就此罷手的呢？因而，在看到他倆站在一旁不助陣時，反而有絲絲失落，心中琢磨著如何將他倆調出來，趁機一網打盡。
而江成煥和張可華呢，那心思沒有馬尚魁那麼單純，他們是既想到馬尚魁這個可惡的傢伙，同時，想到面臨的戰鬥，相比較，更看重眼前的戰鬥。因爲，這關係到自身的生死存亡，得想方設法助陣。其次，纔是馬尚魁。他們懷疑馬尚魁從中作梗在幫助日和族系，這種貨色別指望他能做出什麼好事情來。當然，他們不敢確定這個想法，甚至，還以爲憑他那德性，那點本事是幫不上什麼大忙的，因而，只想到日和族系的厲害。真是厲害啊，兩個對付一個，居然還處於下風，可見，這個域外霸主的確是不簡單。
對馬尚魁，江成煥和張可華倆人是肯定不會放過他的，一定要讓他嚐到顏色，只是，現在不是這個時候，當務之急，是要幫助白鶴童子和地藏王菩薩擺脫困境，然後，在適當的時候予以懲戒。