“近些時日，朕確是忙碌了些。”

“難得平陽侯入宮，竟是纔想起來，有些時日沒去平陽侯府了？”

未央宮，宣室正殿。

劉榮端坐上首，面帶微笑。

語氣平和的一語，便引得平陽侯曹時含笑低下頭。

原本還有些忐忑不安的心情，也隨之安定了下來。

——對於漢家的貴族，尤其是徹侯羣體而言，天子登門做客的頻率，同樣是徹侯是否得天子親近的重要象徵。

越是得天子信重、親近的徹侯家族，就越能頻繁的接待登門做客的天子，也就越能得到朝堂內(nèi)外，以及同屬於徹侯羣體的其他徹侯家族重視。

反之亦然。

其中，外戚恩封侯不必贅述——必然是每隔小半個月，就能等來一次天子登門的榮耀。

而除了外戚，其餘的徹侯家族，尤其是沒有在朝中履職、賦閒在家的徹侯，便像是在後宮翹首以盼的姬嬪一樣，只能伸長了脖子等著。

從太宗皇帝晚年開始，一直到吳楚七國之亂爆發(fā)之前，賦閒在家的弓高侯韓頹當(dāng)，便長期期盼著太宗皇帝，以及先孝景皇帝能來自己家做客。

這一等，便等了十好幾年。

一連十好幾年，都沒有等到天子登門做客，搞得弓高侯家族，都被其他的徹侯，以及朝堂內(nèi)外給忽視了。

結(jié)果一俟吳楚亂起，韓頹當(dāng)掛印出徵，踏雪一擊奇襲淮泗口，成了太尉周亞夫之外，平定吳楚七國之亂的最大功臣！

自那以後，先孝景皇帝，以及當(dāng)時還只是太子儲君的當(dāng)今劉榮，就基本把弓高侯府，給當(dāng)成了尚冠裡的天子行宮。

每個月，先帝和當(dāng)今劉榮蒞臨弓高侯府的次數(shù)，都穩(wěn)定維持在三次以上。

於是，弓高侯家族從原先，朝堂內(nèi)外視而無見，功侯之中無人問津的‘冷竈’，一舉成爲(wèi)了朝堂內(nèi)外炙手可熱的‘名門’。

之所以會有這樣奇怪的情況，則是因爲(wèi)天子登門做客，並非單純意義上的上門出個飯。

莫說是天子——就連尋常貴族，到另外一門貴族家中做客，都是兩家情誼深厚、相交莫逆的象徵。

對於接待賓客的一方來說，對方能接受邀請，甚至主動遞上拜帖來做客，那是主動示好，乃至於表露‘想和你做朋友’的意圖！

所以，在客人登門的時候，接待一方往往會無所不用其極。

好酒好菜自不必贅述，席間禮數(shù)更必然周全。

若有必要，甚至就連嬌姬美妾，也同樣能成爲(wèi)接待賓客的手段。

而且，對於賓客看上自家的姬妾，接待方非但不會感覺受到了冒犯，反而還會感到非常自豪。

——你瞧瞧！

——人家看得上我的女人，說明我眼光沒問題！

——而且人家不嫌棄我的女人髒！

щщщ? тт kǎn? ￠ Ο 若是客人受用，等客人吃飽喝足，打算告辭離去時，接待一方往往也會多嘴問上一句：昨晚的女人，可還順心？

若是不嫌棄，客人便帶回去吧，贈與客人了。

這與客人的身份、官職，以及手中權(quán)勢無關(guān)，並非是接待方獻(xiàn)媚的表現(xiàn)，而是單純的待客禮儀。

若是有人去別人家做客，得到這種程度的招待，也絕不會認(rèn)爲(wèi)對方這是在獻(xiàn)媚、賄賂自己，只會認(rèn)爲(wèi)對方待客禮數(shù)週全，把自己當(dāng)成了‘客’。

尋常貴族之間尚且如此，那在雙方身份、地位有差距的時候，就更是令人瞠目結(jié)舌得了。

好比說，當(dāng)朝丞相魏其侯竇嬰，去某個賦閒在家的閒散徹侯家中做客。

那麼，無論那位徹侯是否有求於竇嬰，都必然會在原有的待客禮儀上，將‘尊重’二字體現(xiàn)到極致。

尋常吃食已然上不得檯面。

能上竇嬰餐桌的，不是原材料珍貴的稀奇吃食，就必然是帶有地域特色的稀罕小吃；

能斟到竇嬰酒爵中的，更是非稀缺精釀不可。

至於女人——尋常歌、舞姬乃至侍妾，已然不足以表達(dá)對竇嬰的待客禮數(shù)了。

若是有心準(zhǔn)備，主家大概率會提前買回一個容貌絕美，且針對性學(xué)習(xí)過貴族禮儀的美少女。

若準(zhǔn)備的倉促了些，主家也未必不會從女性親屬，如侄女、侄孫女，亦或庶女當(dāng)中，選一個乖巧懂事的，以作爲(wèi)待客之用。

聽上去有點(diǎn)離譜，有點(diǎn)不拿人當(dāng)人，然實(shí)則，卻是最有效的拉進(jìn)雙方關(guān)係的手段。

——庶女也是女！

——你竇嬰能接受我的庶女，哪怕只是做個妾室，也至少得認(rèn)我這個丈人泰山吧？

雖然禮法上，妾的父親算不得岳丈，但就咱倆這關(guān)係，我給足了你竇嬰面子，你不也得給我留點(diǎn)體面，把我當(dāng)做半個岳丈來對待？

同樣作爲(wèi)徹侯，實(shí)際地位卻一高一低的兩方之間，尚且能到如此地步，那天子和貴族之間，就更是離譜了。

就說太祖高皇帝，凡是開國元勳功侯，就沒有誰沒有招待過登門做客的太祖高皇帝。

其中，甚至不乏有相當(dāng)一部分人，不惜將自己明媒正娶的妻子，毫無心理負(fù)擔(dān)的送到太祖高皇帝榻上——非但不以爲(wèi)恥，反以爲(wèi)榮。

太祖高皇帝也同樣沒有心理負(fù)擔(dān)，非但不覺得自己是曹賊，反而還覺得這個臣子真好，連妻子都願意和自己分享，實(shí)在是忠心可鑑。

明白了這些，再來看劉榮看似客套，實(shí)則更顯親近的一句‘很久沒去平陽侯府做客了’，也就不難明白平陽侯曹時，爲(wèi)何會因此而心安了。

——作爲(wèi)當(dāng)今劉榮的大舅哥，曹時當(dāng)然不會做出‘獻(xiàn)妻’這種毫無下限，且敗壞人倫的事。

但也就僅限於此。

作爲(wèi)漢家數(shù)一數(shù)二的幾家頂級開國功侯之一，兼當(dāng)朝後族外戚，平陽侯家族接待劉榮的禮數(shù)，向來都是上不封頂，只稍稍顧及人倫綱常的。

而且，曹時心裡非常清楚：劉榮之所以選擇平陽侯家族，來作爲(wèi)自己的妻族外戚，圖的既不是平陽侯家族的豐厚底蘊(yùn)，也不是曹時這個當(dāng)代平陽侯的才能。

有如此自知之明，曹時在劉榮面前，便也很少以‘當(dāng)代平陽侯’自居，只當(dāng)自己是一個純粹的外戚家族話事人。

一如竇氏外戚當(dāng)年的族老：南皮侯竇長君，以及如今的慄氏外戚家主慄賁。這就使得曹時在對待劉榮，或者說是在維繫劉榮與平陽侯家族的關(guān)係時，幾乎是將全部的注意力，都放在討好劉榮，以及親近劉榮之上的。

與此同時，作爲(wèi)一位如假包換的頂級徹侯：食邑萬戶的當(dāng)代平陽侯，朝堂內(nèi)外近些時日的物論，曹時也不至於毫無知覺。

說實(shí)話，這些輿論，讓曹時感到強(qiáng)烈不安。

——皇長子降世，生母乃皇后陪嫁滕妾！

且天子明確表示皇長子不會成爲(wèi)儲君，儲君必然會是皇嫡長子！

也就是說，皇庶長子、皇嫡長子，都會是當(dāng)代皇后母族外戚：平陽侯家族的女人所生！

未來，平陽侯家族非但會成爲(wèi)漢家的國丈，也會成爲(wèi)一位幅員遼闊，國富民強(qiáng)的宗親諸侯的母族！

朝堂內(nèi)外對此憂心忡忡，尤其再加上‘平陽侯家族’這個招牌，更是讓許多人寢食難安。

事實(shí)上，對於漢家的酇侯、留侯等頂級徹侯家族，在開國侯不久相繼因罪/絕嗣失國，朝堂內(nèi)外都有個大概的數(shù)。

——盛極必衰。

漢家對地方豪強(qiáng)的遏制，最終目的是爲(wèi)了避免門閥、世家的出現(xiàn)。

作爲(wèi)戰(zhàn)國時期的楚國人，太祖高皇帝劉邦，對曾存在於戰(zhàn)國時期的楚國三戶：屈、景、昭三家，必然是瞭然於胸。

太祖高皇帝很清楚：這麼三家世家門閥的存在，對於國家、對於宗廟社稷而言，絕非好事！

所以，漢家纔有了陵邑制度，以割韭菜的方式，將地方豪強(qiáng)割走一茬又一茬，就是不允許他們成長爲(wèi)門閥世家。

地方豪強(qiáng)尚且如此，自更別提社會地位更高、手中資源更豐厚的徹侯貴族了。

事實(shí)上，世人皆知陵邑制度，是把關(guān)東地方豪強(qiáng)強(qiáng)制遷移到關(guān)中，至當(dāng)代天子的陵邑居住；

卻鮮有人注意到：徹侯階級，也同樣在陵邑制度的強(qiáng)制遷移之列！

只是不同於地方豪強(qiáng)，被地方官府以粗暴手段強(qiáng)制遷徙——徹侯階級，理論上並非‘強(qiáng)制遷移’至陵邑，而是在陵邑賜予宅邸一座。

至於住不住，理論上是隨便你；

事實(shí)上，就看你懂不懂事了。

也正是由於這個原因，才導(dǎo)致原本不應(yīng)該太難以治理的陵邑，變成了漢家絕無僅有——甚至比長安都還難以治理的燙手山芋。

比如：開國百四十七侯，凡是還沒有因罪/絕嗣除國的，便都被安置在了高皇帝的長陵邑。

孝惠皇帝年間恩封的幾家，則孤零零守著安陵邑。

太宗皇帝所封，在霸陵邑；先帝所封，則在陽陵邑。

當(dāng)然，也並不是所有徹侯家族，都分別常居於歷代先皇的陵邑。

——在朝中任職的，都常居長安尚冠裡。

外戚恩封侯，自然也常居長安。

還有一部分，或是得天子默許，或是有機(jī)會出任公卿的，也都賴在尚冠裡不走。

在過去，平陽侯家族，便屬於得天子默許，故而賴在尚冠裡——即不去長陵，也不去關(guān)東就國的情況；

現(xiàn)如今，則是以外戚侯的身份留在長安。

未來有朝一日——等當(dāng)今皇后曹淑做了太后，並宮車晏駕，平陽侯家族的外戚時代落下帷幕，平陽侯家族就有可能會搬去長陵邑。

當(dāng)然，只是有可能。

——作爲(wèi)開國十八侯第二位的平陽侯，曹參的後代，大概率會長久存在於長安朝堂政治中樞附近。

而太宗皇帝的母族外戚薄氏，如今已經(jīng)搬去了太宗皇帝的霸陵邑，以表明自己‘無心摻和朝堂’。

如今的竇老太后母族外戚竇氏——具體而言，便是外戚恩封侯：南皮侯、章武侯家族，未來也大概率會去霸陵邑紮根。

反觀魏其侯家族，嚴(yán)格意義上並非太宗皇帝年間的外戚恩封侯，而是先孝景皇帝年間的軍功侯。

所以，魏其侯家族的未來，大概會是在竇嬰故去後，其子孫後代在長安賴個一兩代，然後搬去陽陵邑，去給先孝景皇帝守靈。

從以上這些，就不難發(fā)現(xiàn)漢家，對於貴族、特權(quán)階級的防備，幾乎是全方位、無死角的。

——地方豪強(qiáng)，看似是陵邑制度針對的核心，實(shí)則，卻只是其中的一部分；

徹侯、關(guān)內(nèi)侯在內(nèi)的貴族階級，也同樣在陵邑制度的壓制、監(jiān)控範(fàn)圍之內(nèi)。

至於宗親諸侯，那就更別提了——陵邑制度雖然無力料理諸侯王，但漢家也有的是其他辦法。

比如削藩策。

再比如，相對溫和的推恩令。

而漢家對貴族階級的壓制、防備，最核心的目的，就是避免門閥、世家的出現(xiàn)。

很顯然，在如今的長安朝堂內(nèi)外看來，平陽侯曹氏家族，已經(jīng)具備了門閥世家的雛形。

——開國十八功侯第二位，真正與國同休的開國侯！

如今又成了後族外戚！

未來，非但能成爲(wèi)太后家族外戚，還能有一個同樣認(rèn)自家爲(wèi)‘母族’的諸侯大藩保下限！

就這情況，別說是朝堂內(nèi)外了——就連劉榮自己心裡，也免不得生出一陣本能的不安。

若換做先帝，怕是早就‘將隱患扼殺在搖籃之中’，不惜廢皇后，也要遏制平陽侯家族強(qiáng)勢崛起的進(jìn)程。

而曹時今日主動入宮的舉動，以及劉榮頗顯親近之意的開場白，無疑是讓雙方都安下了心。

——平陽侯家族崛起的勢頭，不單讓劉榮、讓朝堂內(nèi)外不安，也同樣讓平陽侯家族自己感到不安！

畢竟槍打出頭鳥。

而且，平陽侯家族在漢家的特殊性，實(shí)在是無與倫比。

現(xiàn)在好了。

平陽侯家族主動站出來，明顯是有意在一定程度上‘自廢武功’，以免成爲(wèi)衆(zhòng)矢之的；

對此，劉榮也是龍顏大悅，委婉表示了自己對平陽侯家族仍舊親近如初。

那麼接下來，就該由曹時來說道說道：具體要如何‘自廢武功’，來打消朝堂內(nèi)外的疑慮——尤其是劉榮心中，那源自帝王本能的隱隱不安了。