“一馬離了西涼界，不由人一陣陣淚灑胸懷。青是山綠的水花花世界，薛平貴好一似孤雁歸來~”

聽周賢嘴裡頭含糊不清的唱詞，郭子衿心生疑惑：“你唱的這是崑曲？薛仁貴我就聽說過，這薛平貴又是何人？”

“啊，一個(gè)杜撰出來的人物而已。”周賢笑道，“不過是演繹故事裡面胡說八道的，並沒有確切的人。講得是他和王寶釧的故事。不過和薛仁貴的故事出入頗大，最後是個(gè)團(tuán)圓的結(jié)局。”

“真想不到，做道士能這麼清閒。”郭子衿抿嘴笑道。

周賢問：“郭師兄所言何意？”

“我還道你是冬練三九，夏練三伏的日夜苦功，纔有如今的修爲(wèi)。”郭子衿解釋道，“可你既要幫孔師伯打理戒律門上下事物，又要讀這些閒書，聽這些戲曲，還要學(xué)一些不知道哪裡來的淫詞豔曲，可不是清閒嗎？莫非在帝隱觀出家，真的就這麼瀟灑，白吃四方供奉，天下香火？”

“郭師兄此言差矣。”周賢聞言也是一笑，“我讀閒書，唱這些曲兒，也沒佔(zhàn)用我平日修煉的時(shí)間。只能說我是天資聰穎，過目不忘，這些東西瞧一遍，我就能記個(gè)八九不離十。至於清閒……這麼說吧，戒律門的執(zhí)事肯定是比不得你們天靈衛(wèi)內(nèi)的辛苦，但也頗爲(wèi)疲累，這香火也不是憑白受用的。若說是避世，修行幹什麼呢？”

“出家人講究個(gè)清靜，修士更是大多避世。”郭子衿倒是更疑惑了，“聽你這意思，好看不起這樣的人？”

“道門廣開，廣渡有緣。”周賢說，“這些選擇了宗教的人——包括你我在內(nèi)，都是有貪慾的。或圖名、或圖利。想長生不老是慾望，想成仙成佛也是慾望。戒酒色氣，看似是遠(yuǎn)離了慾望，實(shí)則是爲(wèi)了更大的目標(biāo)而暫時(shí)隱忍。”

“王駕千歲，我只知道你離經(jīng)叛道，沒想到你還要欺師滅祖。”郭子衿打趣道，“你這麼說話就不怕師公教訓(xùn)你嗎？”

“哎，這些事情我都跟師公討論過。”周賢擺擺手，“他老人家的心胸，可比你想象的要寬廣得多。承認(rèn)自己有慾望並不可恥，否認(rèn)纔是可恥的。超脫紅塵也是慾望，而且是最貪婪的那一種。

穿上這身道袍，要清靜、要逍遙，有仙風(fēng)道骨，要遺世獨(dú)立，這沒有什麼錯(cuò)。可這就能真的斬?cái)喔t塵的瓜葛嗎？如果僅僅是貪圖這些東西，出不出家又有什麼區(qū)別呢？

並不是說我穿上道袍就可以把自己封閉在道觀裡，不問世事了。若當(dāng)真如此，當(dāng)初咱們帝隱觀的先賢，爲(wèi)什麼要保駕大林江山，對(duì)抗元人呢？既然是修道之人，那就有修道之人的責(zé)任。一切的神通、法術(shù)、道場，不過是道的形式和外殼，真正內(nèi)核的東西就是‘道’。

躲在深山之中就能弘揚(yáng)道法了？清靜無爲(wèi)就能教化世人了？玩笑一樣。咱們帝隱觀的弟子出師之業(yè)是紅塵煉心，把那些個(gè)平素不怎麼下山的青年趕到這世間去，爲(wèi)得就是讓他們明白，這世上種種該是個(gè)什麼樣子。”

郭子衿點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說的也是有道理。那你說說，你修道是爲(wèi)了什麼呢？”

周賢哈哈大笑：“說出來不怕郭師兄你笑話，我一開始入道門，對(duì)三清沒有敬畏之心，於諸天神明也不怎麼看重。入帝隱觀的門牆，無非是爲(wèi)了活命而已。想我一個(gè)十歲孩童，死了一路護(hù)佑的長輩，於這茫茫人世之中，討話得了十個(gè)銅錢就要賠上我的命。不跟著我?guī)煾缸撸疫€能幹什麼呢？”

“那如今呢？”郭子衿追問，“或者說你今後想幹什麼？”

“如今我已經(jīng)認(rèn)同了青要山帝隱觀集團(tuán)的企業(yè)理念，成爲(wèi)了這個(gè)團(tuán)體之中不可分割的一份子。”周賢笑道，“餘生我將以弘揚(yáng)教化爲(wèi)己任，我想開個(gè)學(xué)堂，如果可以的話，就把整個(gè)兒王府都改造成孤兒院。我當(dāng)院長，聘幾個(gè)先生，教那些上不起學(xué)的孩子讀書，救濟(jì)那些孤兒活命。要不然我一年這麼多俸祿，都揮霍在酒池肉林裡，多沒意思啊？”

“你倒是有點(diǎn)豪俠的意味了，也有這麼豪爽的資本。一擲千金，只爲(wèi)了讓更多的孩子入道？”郭子衿笑著問。

“哎！不要空口白牙，污衊別人。我不會(huì)向任何兒童傳播宗教思想，也不是個(gè)俠客。”周賢搖了搖頭。

“我這是講好話給你聽，怎得就成了污衊了？”郭子衿有點(diǎn)生氣，“來來來，你給我解釋明白了，若不然咱們兩個(gè)就比劃比劃。”

“唉~你看，你是俠，我還不算是俠。”周賢指著郭子衿提起來的拳頭。

郭子衿反笑道：“你又要說什麼歪理？”

“不是歪理，是我對(duì)於這個(gè)字的理解。”周賢說，“什麼樣的人是遊俠？司馬遷說過：‘今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。’我覺得這個(gè)總結(jié)比所謂‘俠之大者，爲(wèi)國爲(wèi)民’強(qiáng)太多了。”

“‘俠之大者，爲(wèi)國爲(wèi)民’？”郭子衿一怔，“我怎麼覺得，該是這句話道出了潑天的豪氣？你是怎麼想的。”

“爲(wèi)國爲(wèi)民的事兒讓俠義之士辦了，百姓供養(yǎng)朝廷是幹什麼吃的？”周賢嗤笑一聲，“所謂俠之大者，仗劍殺人！面對(duì)野蠻、不公、困境之時(shí)，能夠憑藉一時(shí)之勇，認(rèn)死理、較大真，寧死不悔，這叫‘俠’。不是說爲(wèi)所欲爲(wèi)，肆無忌憚，而是講能夠以行動(dòng)貫徹自己心中的正義。尤其是這個(gè)正義，公權(quán)力執(zhí)行不了的時(shí)候。”

“王駕千歲，請(qǐng)容貧道提醒。”郭子衿一句話掐住了周賢的軟肋，“您如今是朝廷的王爺，這麼說話，合適嗎？”

“有什麼不合適？”周賢倒是無所謂，“我說了，我不是俠客。你是。”

“承蒙王駕千歲這麼看得起貧道。”郭子衿仍是笑，“既然您如此評(píng)價(jià)俠客，不若再與我講一講，什麼叫江湖吧。”

聽了這個(gè)問題，周賢驟然深沉了起來：“所謂江湖啊……這個(gè)世界有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。”

郭子衿一愣神：“沒想到你這麼理解，道心境界確實(shí)與我不同。”

“不是的。”周賢馬上又換回了自己習(xí)慣性沒臉沒皮的笑容，“跟剛纔‘俠之大者，爲(wèi)國爲(wèi)民’一樣，我是引用一下別人說過的話。我不認(rèn)同它。”

郭子衿一挑眉毛：“那……平南王千歲您有何高見？”

“哼，有人的地方就有江湖，這句話把江湖的範(fàn)圍無限擴(kuò)大。從朝堂上勾心鬥角到夫妻兩個(gè)恩愛相好，都是江湖事，那不成了笑話了嗎？”周賢說，“在我看來，所謂江湖，是由多個(gè)名義上受政府管控，實(shí)際上相對(duì)獨(dú)立自治的暴力組織構(gòu)建起來的，靠普通勞動(dòng)人民以及部分組織底層成員供養(yǎng)的，執(zhí)行地下規(guī)則的複雜社會(huì)體系。”

郭子衿扁扁嘴：“王駕千歲高見，可惜說了跟沒說一樣。”

周賢補(bǔ)充道：“從某種程度上來說，自詡名門正派的各暴力組織，在政令無法通達(dá)到個(gè)人的社會(huì)環(huán)境下，起到了維護(hù)基層安定的作用。類似且效果明顯強(qiáng)於鄉(xiāng)賢。這就是爲(wèi)什麼很多百姓告官無門會(huì)求助於俠客。”

“在你看來，我們這些煉氣士和那些鄉(xiāng)紳沒有什麼區(qū)別？”郭子衿又問。

“的確沒有太大的區(qū)別啊。”周賢說，“你想象一下，未來的某一天，朝廷的信函能夠一日之間傳到全國各地，然後……”

“現(xiàn)在就可以。”郭子衿打斷了周賢的話，“有百里陣。”

“這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！”周賢說，“卯時(shí)一刻決定的事情，二刻所有村寨，無論大小都能知悉，委任考績時(shí)時(shí)刻刻可查。各地方任何事情都能馬上上報(bào)到朝廷，還要鄉(xiāng)賢幹什麼？那個(gè)時(shí)候才能法制，而不是人治。無論是鄉(xiāng)賢還是江湖，本質(zhì)上是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)時(shí)代的落後制度，是政令無法通達(dá)的妥協(xié)產(chǎn)物。待到後世，這必然是要被掃進(jìn)歷史垃圾堆裡的，任何想要將其進(jìn)行任何形式恢復(fù)的人，都是在開歷史的倒車。這些人一定都會(huì)被釘在文明進(jìn)程的恥辱柱上，被世人所唾棄。”

“你這麼痛恨江湖？”郭子衿看周賢惡狠狠地?fù)]拳，有些心驚。

“現(xiàn)在不痛恨，我說得是將來。”周賢搖搖頭，“雖然我知道這麼做是不對(duì)的，但是我並沒有改變的能力，這是社會(huì)生產(chǎn)力不足的問題，百八十年都不一定解決得了。更何況如今我是個(gè)貪婪且自私的既得利益者，我暫時(shí)不會(huì)意圖推翻江湖制度與鄉(xiāng)賢制度的。”

“你這話說得好像你將來就可能推翻似的。”郭子衿不屑一笑，“淨(jìng)知道胡吹大氣。”

“唉！郭師兄，你別說，真有這個(gè)可能。”周賢笑道，“將來的事情，誰說得準(zhǔn)呢？哎，不跟你說這些有的沒的了，咱們到了。”

周賢遙指著洹城外小河邊，一株柳樹。