女道士下山 088 羅剎（一）

天寶十二年十月二十七，晴。

城西方員外的女兒方茹昨日去城郊探親，在回來的路上，被一陣大風吹刮不見。

和方茹一起失蹤的，還有她的隨身丫鬟小魚。

彼時，太陽還未落山，路上有幾位行人親眼目睹了方茹和小魚消失的全過程。

據(jù)一位樵夫所述，當時，他正挑著一擔柴走著，忽然之間，颳起了一陣怪風，隨即，天空之中出現(xiàn)了一個巨大的漩渦。初始他以爲是龍捲風和颶風，但還來不及查看，就看見前方行走的兩位姑娘被捲入了漩渦當中。

風很快便停了，可那兩位姑娘，卻沒了人影。

隨行的路人當中，正好有認識方茹的，便趕往方府，將這個消息告訴了方員外。

方員外聽聞自己的寶貝女兒失蹤，連忙派下人尋找，尋找了足足幾個時辰，方圓幾十裡之內(nèi)，都沒有找尋得到半個人影。

方員外不知從何處聽聞到我和二師兄的大名，一早就在門外求見。

從他的描述當中，基本可以判斷出，方茹和她的丫鬟小魚，十有*是遇上了山精鬼怪。

方茹出事的地方，在城北的一處小山頭附近。

抵達那處小山頭之後，我與二師兄在四周轉了幾圈，對地形做出了一番考察。

別看方員外長相五大三粗，可心思十分細膩，他來的時候，把昨日那些目擊者悉數(shù)俱都請了過來。

根據(jù)目擊者的指證，方茹出事的地點，離一顆大楊樹不遠，並且，她消失之前的位置，約莫里地面二三十丈。

仔細瞅了瞅，發(fā)覺周遭所種的，幾乎清一色皆爲楊樹，並且，這些楊樹長勢極好，可謂是名副其實的參天大樹。其中有幾顆，足足有五十丈之高。

開了天眼，看了一遍，轉身，朝一旁的二師兄說道：“走吧！”

方員外急急開口問道：“兩位真人，您們這是要去哪??？”

我道：“救你女兒去，你們暫且先在此地等候，夕陽下山之後，倘若我們還沒有回來，還請不要著急，回家耐心等候?！?

方員外又問：“那兩位真人最晚什麼時候可以回來？”

“不出三日?！倍熜謸屜任乙徊酱鸬?。

其實，我原本想說不出兩日的，看來二師兄比我性格還要略微保守那麼一丟丟。

“諸位煩請退後十丈之外！”

一聲令下，方員外率先走到十丈之外，其餘人也紛紛走到十丈之外。

隨身掏出幾張道符，順手貼在離自己最近的幾顆楊樹之上，嘴裡默唸咒訣。

少時，只見前方不遠處緩緩出現(xiàn)一條小道，寬約一丈，長看不到盡頭。

人羣當中，發(fā)出一陣驚呼聲。

轉身，又朝方員外叮嚀一句：“記住，黃昏之前若是我們還沒有回來，一定要離開此地?！?

二師兄已經(jīng)順著小道走去，我緊跟在他的後方。

待我們二人踏上小道之後，小道瞬間從眼前消失不見，取而代之的，是一條寬敞的大道。

大道的顏色，並非如同凡間一般是土灰色，而是綠色，鮮亮的綠色。

走了約有一刻鐘的功夫，眼前逐漸出現(xiàn)了房屋和城牆。

城牆是用黑色的石頭砌成，遠看黑黝黝一片，宛若山洞的感覺一般。

房屋的顏色，也是黑色，但並非是石頭，而是一種極其怪異的材料所建，屋檐上幾乎沒有瓦片，而是紅色的石片。

間或會有一些樓閣之類的建築，呈橢圓形狀，樓閣頂端，則呈尖形。

每隔一段距離，都會有一座馬廄，那裡面所飼養(yǎng)的，並非是馬，也並非是驢或者騾子，而是一種外形頗爲奇怪的動物。

那種動物，頭部和馬極爲相像，但身子，又跟牛有些相像，蹄子部分，則跟騾子有些相像。

雜交到如斯程度，著實令人忍俊不禁，笑出了聲。

詫異的是，一路走來，並未見到一個人影，別說是人影，除了那種雜交的四不像之外，連個別的動物的影子都未看到。

“二師兄，你說，他們不會是知曉我們前來，躲起來了吧？”邊說，眼睛仔細觀察周遭。

“我估計，他們應該是舉行什麼大典，全部都聚集到了一個地方?！倍熜值?。

“此言何出呢？”我訝然道。

“街道整齊乾淨，家家戶戶門前也是整齊乾淨，不止如此，每家的門上，還掛著一個紅色的小繡球，看樣子，應該是舉行什麼節(jié)日。”二師兄答道，也是朝周遭打量著。

不得不說，二師兄的眼光確乎毒辣，他所說的繡球，我之前還當真沒有察覺到，他這一說，我方纔發(fā)覺。

六界之內(nèi)，大致可以分爲人、鬼、仙、神、魔、妖六類，

在這六類當中，其實還細細分了諸多種類。但同時，也有獨立於這些分類之外的存在。說他們獨立，只是由於很難用某一種特定的種族類別去形容他們。

我和二師兄所來之處，顯然不在凡人尋常的認知當中。

心中大致有了幾分猜測，但還不大肯定。

唸了隱身訣，將身子隱著行走，二師兄亦是如此。

又往前走了半晌，終於看到了五道人影。

與其說這是人，倒不如說這是怪物。

這五位怪物，從性別來看，都是男性。從身體特徵來說，黑身、朱發(fā)、綠眼，這是他們的共性。

區(qū)別之處在於，從南往北第一位，兩隻耳朵是反著長的；第二位，鼻子有三個；第三位，睫毛像簾子一般遮住了眼睛，第四位，有臉之上，還長著一隻嘴巴；第五位的長相倒跟普通凡人的長相併無大的不同，只是要醜陋許多。

這時，又有兩位女子出現(xiàn)在了我們眼前，年齡俱在雙十年華，身著輕紗之類的衣裳，身姿玲瓏，面容美豔，體態(tài)嬌媚，眉目之間，滿是風流。

我若是個男子，絕跡會對著她們兩位流下口水來。

偏頭看時，發(fā)覺二師兄不止沒有流下口水，神情反而極爲淡定。

或許，我當真是不瞭解男人，起碼不瞭解二師兄這個男人。

此時，我若再不明瞭這是何處，那絕跡是個傻子。

此處，儼然正是傳說中的羅剎國。

羅剎一詞，來源於佛教，專指惡鬼，指食人肉之惡鬼。

羅剎，食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。男即極醜，女即甚姝美，並皆食啖於人。此外，女羅剎因爲貌美無比，還具有魅惑人的能力。

在楞伽島，有個羅剎女國，生活著數(shù)以不計的羅剎。

楞伽島在何處？楞伽島在僧伽羅，位於天竺國不遠處。

換而言之，羅剎這個東西最先發(fā)源於佛家的誕生地，而並非是我們大唐的東西。

再換而言之，若要用我們道教的東西來理解，但這羅剎應屬鬼的一種，一種特殊的鬼，一種番邦引進過來的鬼。

羅剎生活的地帶，一直在天竺國，不曾知曉，竟然也蔓延到了大唐。

看來，玄奘取回來的，不僅僅只是三藏真經(jīng)，連同這些妖魔鬼怪也一併取了回來。

羅剎最喜愛的，便是吃人，吃活人，或者說地更爲詳盡一些，羅剎喜歡把凡人身上的肉一塊一塊割下來，再慢慢享用。

鮮少有人知曉，羅剎以前吃人的時候，如同凡間的動物一般，都是大口撕咬著吃的。

說到他們從粗野到婉約的這麼一個巨大改變，這事還得歸功於玄奘。

玄奘西天取經(jīng)路過僧伽羅的時候，曾經(jīng)被一隻羅剎給捉了去。

那隻羅剎，將玄奘獻給他們的王和王后。

鑑於唐僧肉只能蒸著吃，而且還不能讓玄奘受到任何驚嚇，因而，羅剎王只得供他好吃好喝。

玄奘有門極爲獨特的本領，那就是喜歡叨嘮和講大道理，可謂是走到哪，道理講到哪。

那日，羅剎王當著玄奘的面吃人飲血，被玄奘用佛教的道理重重開導了一番。

開導的結果是，玄奘直接被扔進了蒸籠裡，但同時，羅剎王也對自己種族長期以來那種簡單粗暴的生活方式產(chǎn)生了懷疑和深思，從而決定，以後食人的時候，絕不撕咬，而改爲一片一片細嚼慢嚥。

方茹和小魚落在這些羅剎手上，兩位如花似玉的姑娘，還不曉得會被嚇成了何種模樣。

二師兄早已學著那五位男羅剎的模樣變了樣，見狀，我也學著那羣女羅剎的模樣和穿著變幻了身子。

二師兄盯著我看了半晌，眼裡的神情，頗爲古怪。

見狀，我問道：“怎麼，這幅模樣很像凡間的那些*蕩婦麼？”

二師兄嘴角微微上揚，道：“非也，是風情萬種。”

“謝謝誇獎！”我一邊作答，一邊朝著前方走去。

鑑於敵方情形不明，隱身訣暫且還不能退去。

又往前走了大約一里的路程，看到了一個露天的大廣場，廣場周遭，圍滿了數(shù)以千計的羅剎。

僧伽羅的羅剎，也不過頂多千計，大唐爲何突然之間會出現(xiàn)這麼多的羅剎呢？難道說，僧伽羅的羅剎都搬遷到大唐來了麼？

若是沒有特定的緣由，絕跡不會發(fā)生大肆搬遷這般的事情。

據(jù)我所知，幾位佛祖對羅剎似乎還是一直極爲包容的，並未對他們趕盡殺絕，那眼前這幅景象又該如何去解釋呢？