“臣王九川拜見殿下。”

朱厚煌一到呂宋，以王九川爲(wèi)首的官員也來迎接。

朱厚煌說道：“平身。”他沒有時(shí)間在耗費(fèi)在這裡。

“孤的甘蔗種的怎麼樣了？”

王九川說道：“殿下請跟臣來。”

王九川也不廢話，直接將朱厚煌帶到城外。

先看到大片大片的稻田，就在呂宋城附近。

呂宋城雖然是新城，但呂宋城附近卻是熟地。這都是之前所謂呂宋國開闢出來的土地，而呂宋城卻是呂宋納入東雍版圖之後，才重新修建的城池，與大明內(nèi)地縣城在樣式上並沒有什麼變化。

朱厚煌說道：“呂宋島上蠻人好對付嗎？“

王九川說道：“殿下，呂宋島上的蠻人，大多是以聚族而舉，多則數(shù)百人，少則數(shù)十人，根本沒有對抗大軍的實(shí)力。故而整個(gè)呂宋島，除卻南部，已經(jīng)盡數(shù)爲(wèi)雍國之土。”

朱厚煌聽道呂宋南部沒有拿下來，問道：“呂宋南部怎麼回事？”

王九川說道：“呂宋南部有一個(gè)回回教國家。建國時(shí)間並不長，是一個(gè)回回商人在這裡建國，與蘇祿國之內(nèi)有些矛盾，國土主要在蘇祿之東的，棉蘭老島之上。其國政教合一，根基穩(wěn)固，輕易之間，不可動搖。”

“回回教。”朱厚煌默默咀嚼。

其實(shí)朱厚煌並不是一定要將南洋全部納入東雍版圖。之前朱厚煌想過，但是他通過征服安南發(fā)現(xiàn)，如果他想做到這一點(diǎn)，他這一輩子就只能在南洋打轉(zhuǎn)了，不要征服印度什麼事情了。但是有一點(diǎn)他必須確定，就是將整個(gè)南洋納入中華文化圈。從這一點(diǎn)來看，回回教這個(gè)敵人，要比佛郎機(jī)人還難對付。

從後世來看，幾百年之後，殖民浪潮衰退，佛郎機(jī)等西洋國家都退回歐洲了，但回回教還在頑固的存在。這種存在阻礙了南洋歸於中華版圖。

但是這一件事情，並不是他現(xiàn)在這個(gè)能解決的。

朱厚煌說道：“呂宋現(xiàn)在縣邑幾何？”

王九川說道：“臣在呂宋設(shè)立四個(gè)縣城，其一就是呂宋。其二爲(wèi)林邑，就在呂宋以北，正對東雍，是一座良港，而且與呂宋之間，並無山巒阻隔。臣願意效仿陸尚書，從呂宋與林邑兩處向島內(nèi)擴(kuò)土，最終將這一大片平地開墾成良田，而殿下所要的甘蔗，主要在這兩處種植，其三是宿務(wù)，乃是呂宋水師魏統(tǒng)領(lǐng)的錨地之一，因西夷入侵，宿務(wù)本島部落凋零，臣也就派出一些百姓照看水師駐地，只是水師家屬與百姓一起，有千餘人，再加上依附的土著百姓，足足有萬人之多，臣就設(shè)縣管理了。其四，就在呂宋東南數(shù)百里，也是臨海，但是土地並不是太好的，但是卻是呂宋島上一處關(guān)卡，將呂宋南島與呂宋北島分割開來。”

朱厚煌聽著，他聽得出來，他對宿務(wù)並不是多重視，他重視的是以呂宋，林邑之間的，大片平原。他想效仿陸尚書，陸完在東雍時(shí)間不長，但是他修建的大工程，卻在東雍刻畫下自己的名字，在東雍叫做陸公渠，陸公堤的地方，數(shù)不勝數(shù)。

中國百姓是最感恩的。

去年冬天，陸完病逝。大明方面連追贈都沒有。但是消息傳到了東雍，一瞬間無數(shù)陸公祠建了出來。不得不說，朱厚煌免稅三年，東雍民間還是有財(cái)力。

於是乎，在東雍一地，海祭媽祖，陸祭陸公，盡然蔚然成風(fēng)。

這樣的情況，怎麼不讓很多人嫉妒啊。

名利兩字，誰也逃不過，縱然正人君子，也是如此。陸完一生功業(yè)，在兵部尚書位置上平定劉六劉七之亂，但是真正讓他記住的，反而是在東雍區(qū)區(qū)一兩年之間，修過的河，建過的堤。怎麼不讓後輩追思。陸完的際遇，在東雍百官之中，掀起了不下波瀾。

以至於東雍官員修建水利蔚然成風(fēng)。

王九川也是其中一員。

朱厚煌對此也是有意推波助瀾的。反正在朱厚煌治下考覈官員的標(biāo)準(zhǔn)，從來不是冤案什麼的，那是縣丞的責(zé)任，也不是一個(gè)縣出了多少兵員，多少勞役，還有縣中治安問題，那是縣尉的問題，一個(gè)縣令主要就是人丁多少，?耕地多少，稅收多少。學(xué)生多少。等等，都有數(shù)字要求的。

不過朱厚煌現(xiàn)在並不關(guān)注，王九川的打算。只是看甘蔗的種植如何。

不一會兒，在朱厚煌的眼中，一片片的稻田迅速的退卻，大片大片的甘蔗田覆蓋了地平線。好像大片大片的青紗帳。朱厚煌站在馬上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，越過甘蔗田看到遠(yuǎn)處隱隱約約浮現(xiàn)的樹木，才知道這大片大片的甘蔗田，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想象之中，不過數(shù)十頃地。

這片甘蔗地，雖然看上去比較大，但是想添堵大明缺額的貿(mào)易空缺，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

沒有過了多遠(yuǎn)，就來到一個(gè)營地。或者說農(nóng)莊。

立即有大大小小數(shù)百人全部跪倒，在兩邊的泥地之中，這些人雙腿幾乎都埋在泥裡，還絲毫沒有察覺，反而將頭也塞進(jìn)泥裡這才安心。

這些人不是漢人。這是朱厚煌的第一個(gè)想法。他們身材矮小，皮膚黝黑，雖然身上穿著樣式，似乎是漢人裝束，但是有一句話說是，穿著龍袍也不像太子，他們雖然穿著漢裝，但是完全沒有漢人的樣子。

“殿下，這就是臣按著殿下之令，收攏山中蠻人下山爲(wèi)奴。”王九川看到朱厚煌注意到這些人，連忙爲(wèi)朱厚煌解釋道：“這裡是少府的產(chǎn)業(yè)，這些人全部是山中蠻人。也是殿下的善政，讓他爲(wèi)殿下奴婢。這些人都是賤皮子，在林子裡面飢一頓飽一頓的，年年餓死人，如今進(jìn)了殿下的莊子，只要聽活，就能安安分分的活下去。也算是殿下仁德所致。”

仁德所致？

朱厚煌一陣恍惚。這和他想象的完全不一樣。

朱厚煌所想的，應(yīng)該是無數(shù)漢人監(jiān)工，掄這皮鞭，督促著這些蠻人奴隸幹活。時(shí)不時(shí)有人死去，這纔是對的。而不是這個(gè)樣子，這蠻人顯然是服了，而且整個(gè)莊子裡面朱厚煌放眼看去，是漢人的不過十餘人而已。十餘人控制數(shù)百蠻人，在這裡勞作，絲毫沒有擔(dān)心他們逃跑的意思。

朱厚煌有些看不明白了。

是自己想錯(cuò)了，呂宋北部就這容易征服嗎？還是漢人就這樣善待奴隸？

要知道朱厚煌剛剛有這個(gè)設(shè)想的時(shí)候，是從來沒有想過什麼仁德啊？

“九川，他們就沒有反叛之心嗎？”朱厚煌問道。

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“怎麼沒有。”王九川說道：“剛剛開始的時(shí)候，也有兩三莊子覆滅，但是殺狠了，他們也就不敢了。”

果然眼前這一切都是錯(cuò)覺。蠻夷畏威不懷德。只有先殺狠，殺怕了，再給幾個(gè)甜棗，他們纔會服順。

其實(shí)不單單是這樣的。

東雍與這些人巨大社會差距也是其中之一，東雍初建，政治上比較清明，上面訂下來的政策，下面不敢走樣。雖然是奴隸，但是王九川給他定下的待遇不算太差，至少比他們在林子裡面生活好多了，在林子裡面他哪裡有衣服穿了。

看到這一點(diǎn)，朱厚煌也就放心了。

不管怎麼說，呂宋島北部的野人如何這麼容易征服的話，足以給呂宋提供很多人手，這些人手足夠開墾出足夠多的甘蔗田。

只要有了足夠的人手，很多事情都能迎刃而解，人多力大，並不是一句空話。

“呂宋這邊能提供足夠的糖，該考慮少府在呂宋建一個(gè)榨糖作坊了。