之前不怎麼看評論，下午睡醒了，翻了下手機打開作家助手，看到一位書友的本章說。

因爲不是表揚的話，所以也沒仔細看，過了一眼大概意思是憤然表示要棄書。原因是看到蒲素因爲心理因素和孫莉攤牌，孫莉無法接受，要求離婚。

在他看來，原本只當蒲素是好色，男人都好色，所以他理解，但是發展到這個程度，他認爲蒲素絕不僅僅是好色這個程度了，根本沒法忍。最後，他預見了一下蒲素未來孤燈獨影的下場……

首先，蒲素的下場和現狀，多次在書裡有過描述。這位讀者的心情絕對理解，很有可能他可喜可賀地產生了傳說中的代入感。曾經擁有過這樣的讀者，作爲寫手不能要求更多了，只能怪自己沒寫好。

看書這種事，喜歡了可以通宵達旦，看到妙處手不釋卷，嘴巴撅著樂呵呵都是常有的事。而不好看的，以前買實體書時，因爲全款付了錢，不好看有時候也會硬著頭皮看完。

具體到網絡看書，以本人爲例，覺得“毒點”出來了，那是直接點叉或者滑走。沒有沉沒成本，付出的都是喜歡看的內容。至於不喜歡的，實在沒必要花錢買罪受。要是我，別說花錢，倒貼都不樂意。

需要說明一下，這本書原本就不是爽文。哪怕有一些讓書友感覺比較爽的地方，也不是構思製造出來的——生活原本就是如此。

故事的名字叫——“時光”，無疑充滿著回憶。藉著這個載體也算是自我一個深度思考。無論在這裡蒲素表現的多好，或者多壞，都是真實自我特性的一個表現。

想寫一個單純的好人，或者壞人，抑或是小節有虧，大節立的住的人物，感覺都不是那麼難。只不過，那是寫給別人看的。

明人不說暗話。假設這本書從開始看得人就不少，那應該在敲字時會照顧大多數人的情緒。對相關人物該美化就美化，該無中生有的按照喜好胡扯就是了。

只不過從很早開始，這書的走向已經不是爲了取悅別人，很快就回到了原本開書的目的之中。看不下去的總歸看不下去，能堅持看下來的都不是一般人，起碼上輩子不是一般人。

每個個體都是複雜的。大多人在有著開朗、陽光、熱情、善良的外在表現同時，往往還有著很多陰暗、齷齪，卑劣，連自己都不願意掀起來看看的東西。

可以肯定的說，這個矛盾複雜的情況大家都無一例外，只是多少而已。哪怕道德標準很高、無限接近於聖人的存在，只要他還是人類，概莫如是。

2019年十月十日的一篇報道標題：《世界精神衛生日：中國約1.73億人有精神疾病小心身體的報警信號》，著名醫學雜誌《柳葉刀》一項最新研究指出，中國大約1.73億人有精神疾病，包括焦慮、抑鬱和強迫癥等，其中1.58億人從未接受過專業治療。專家指出：失眠、焦慮、性格改變，這些都是身體發出的“報警信號”，精神科醫生缺乏的現狀亟待解決。

當然，這個數字裡包含了很多是以嚴謹精神醫學來界定的所謂“精神疾病”。而當事人，其實自己沒多少感覺。

蒲素多少精神上面有點不正常。比如同樣一盤青椒炒牛肉絲，在中餐館裡吃就很尋常。但是在清真餐館裡，一端上來就跑出去吐了。從餐桌到飯店外面這十幾步路，是捂著嘴巴，極力控制不要吐在店裡的。而且真的是涕淚橫流，做不得假。

第一次發現自己這樣，記得之前說過，是小學時過年期間和鄰居孩子去逛街。那個孩子比他大兩歲，是乒乓球高手，小學裡能打敗體育老師的那種。

那個孩子當時已經抽菸了，不知道從哪弄了個打火機。打火機是沒有煤油還是沒氣忘記了。八十年代中期，很有可能是安裝火石加點煤油的那種鐵殼打火機。就算有充氣打火機，也是新鮮事物。大部分人還是用火柴，一兩分錢一盒。

說到火柴，估計現在的新生代就算菸民，都很少用了，好像都沒看見哪裡有賣。以前新手抽菸就是從學會怎麼劃動自來火，成功點菸開始的。

而且，段位需要考量防風幾級，一根火柴可以點幾根菸，還伴隨著一些迷信，比如不能一火不點三根……等等封建傳說的瞭解程度。

那時候馬路上可以經常看到，女人轉身面對著男人，掀開衣襟擋風，男人等於在她的懷裡劃燃火柴，點著香菸。

這在蒲素看來，是非常浪漫非常生活的一個場景。當然，他也體會過。

那天鄰居孩子讓蒲素陪他去市中心找充氣的地方，兩個人坐上公交車從生活區到了市中心。中午兩個人肚子餓了以後，鄰居表示請客吃飯。

過年都收到了壓歲錢，那時候生活成本很低，物價也不高。只不過八十年代的春節，店面幾乎都沒有開張。

當時只有一個寺廟裡有素鍋貼供應，吃的人很多。開始蒲素覺得沒啥，但是坐在齋堂裡，他就覺得不對。

他平時喜歡吃鍋貼，那天也確實餓了，但就是吃不下。雖然正處於要面子的小小年紀，最後還是和鄰居孩子說，自己坐在這裡想吐，要出去在外面等他。

這種心理，就算到現在他也沒法解釋。那個年紀，印象裡也沒經歷過什麼，更沒人對他進行過指使或者暗示。

蒲家人除了他，對這些都沒問題。而他是連喝牛奶，帶那個綠色標記的都不喝。無緣無故他就是覺得那種地方不是吃東西的地方，心理和生理完全無法接受。

這種心態，其實對他的實際生活有不少影響。平時應酬就有過，一頓飯他坐在那裡不提筷子。

很多據說很美的地方想來想去他也不能去，去了他怕自己要餓死。但只限於飲食，對於女人，在他眼裡只分美醜以及能得手和不能得手這兩種。

其實他去很多地方，都沒法進食，包括東南亞大部分國家。在那邊要麼吃中餐，要麼吃西餐。當地的餐廳，進去就感覺一股刺鼻的怪味。

所有宗教裡，他最能接受的就是道教。雖然道教是產生於中國的宗教，他也不是接受其信仰，而是可以和道士待在一起。一氣化三清、齋醮儀式這種，他也受不了。至於其他的則一概敬而遠之，大了以後去那種宗教場所，也都是爲了去看古建，看大漆工藝和雕工。

他不排斥任何信仰，只是自己接受無能。玩珠子盛行的時候他也不玩珠子，擼擼手把件。日本很多沉香，極品的都被製爲念珠或者佛像，價格再合適他也不收。這玩意最大的用處就是用來燒，鼻子聞。阿拉伯人就是這麼幹的。

不吃清真不去素齋館，不代表他只針對這些。問題是，大多數西餐館也沒掛十字架，表明天主聖母加持這地方啊。教堂裡開飯店，他肯定也一樣吃不下。

日料也差不多一樣，他去過的日料店除了展示民族特色，就是專注於食物本身了。要是開在神社，哪怕是藍鰭金槍魚刺身，他一樣吃不進去。

以蒲素那個年齡根本沒接受過相關理念的灌輸。老蒲和梅芳都不是那樣的人，而且也沒那閒工夫。天生的嗎？只能說不知道。

算不算心理有病？肯定算。

同樣的東西，換了個地方，哪怕是同樣的人做出來，他也應該吃不出來。

有一段時間，一個星期起碼去常州和杭州一兩次。有一次在常州，原本當晚要回桑海的，第二天上午就有重要的事。

結果在常州車子出了問題，第二天趕第一班車回桑海。那時候車次沒現在這麼多，天不亮到了常州火車站。車站外面有家拉麪館，點了一碗拉麪，結果送面過來的小夥子戴了帽子，他立刻就出去不吃了，餓著肚子到了桑海。

那家麪館看起來很普通。以前桑海很多拉麪館，都是普通的，就是拉麪，中原人開設的很多。

這個心理問題，好在只對他自己有影響。他也知道是怎麼回事，根本就是他自己的神經哪裡開關不對，接觸不良，或者搭錯線了。

至於對孫莉產後的那種心理，也確確實實存在。據他所知，這就不止他一個人了，起碼他接觸到的渣男裡，就不止他一個和他差不多。

當時寫到那邊，自己也覺得很不好，但是結果總要交代的，不然生活繼續不下去。所以草草幾筆，省略了他的內心掙扎和糾結，直接到了他直面孫莉，主動交代的階段。

這書裡有很多對當時的反思，但不代表著對自己的全盤否定。否則，那也是病態的表現，起碼是抑鬱的。作爲一個活生生的人，必然是多面的，複雜的。

雖然從始至終，這裡就沒把蒲素說成是好人。諸如“渣男”這樣的詞在他內心戲裡，自己對自己也說了不少。但這也不代表要對他進行全面否定。

心理問題，不是簡單的一句”克服“就能解決的。胖子控制自己吃糖，因爲繼續攝入會更胖。而對高血糖患者來說，嚴重的會死。都是需要克服的，過程和結果能一樣嗎？

況且在夫妻生活這種事上，蒲素肯定願意給自己點時間克服。他和孫莉坦白也就是這個意思。

問題是，對方願意嗎？對方又會怎麼想？

好一點的會想：“他對我沒興趣了……”

差一點的會想：“外面有人了……”

更壞的想法，那就不知道都會想些什麼了。

孫莉是怎麼想的？蒲素知道的是，她提出了第一種，也就是指責蒲素對她沒興趣，而潛臺詞則是第二種。

因爲兩人沒鬧出來，所以她有沒有還想了其他有的沒的？答案是不知道。

所以問題來了。

蒲素出現這個障礙，不是主觀他想這樣。女人在違背自己意願的時候，大概都還能敷衍。大家都是成年人，應該有體會。但是，男人不願意，就真的沒有辦法。

這種情況下，他說了實話。而家庭責任始終在承擔。他自己除了社交應酬時吃喝玩樂，道德上最大問題就是一直和異性有染。

一直以來提供給孫莉的物質和資源，他都絲毫沒有敷衍。甚至在考慮孫莉和整個家庭的未來時，比他自己打算的都多。

既然男人好色能理解，那麼蒲素在有了包括音樂好仇子英這樣的女人後，爲什麼還是沒有出現對孫莉地位的動搖？甚至很自然的在她懷孕後立刻就倉促結婚了？

蒲素對家庭的付出，對孫莉的人生規劃都是假的？渣的？

總不能說因爲他好色花心，那些付出的真金白銀以及煞費心思提升孫莉的舉動都是假的了吧。

她都是桑海戶口，名下兩套房了。手錶珠寶、車子這些還不算。不含糊的說，因爲蒲素，孫莉從此改變了她的人生軌跡。這是客觀事實！

當然，以孫莉的條件，沒有蒲素也很可能會出現李素，王素……

只不過，那都是未知了，沒有發生過的，不能確定。

不怕被駁斥爲無恥。客觀的說，哪怕蒲素在外面玩出了渣男新高度。對此，孫莉其實是不知情的，或者沒有什麼實際證據。

沒錯，哪怕他再壞，你不知道，就等於沒有。很多案犯案發以後，採訪其同事都說：”看不出來啊，平時人很好啊……“

那麼孫莉所知道的就是蒲素主動坦白的，心理上產生了這個問題。那她又是怎麼選擇的呢？

難道夫妻之間不是應該同舟共濟？起碼要鼓勵安慰一段時間吧？她又是怎麼選的呢？答案是，頓時像是變了個人。

這麼多年，有些事情不可能不想。她這態度能對蒲素沒影響嗎？如果換做她一名一文，還是在帝皇殿當諮客的時候，會不會一樣還是會把事情做的這麼徹底？

如果沒把她送出去，在外面接觸到一些她從未接觸到的思想以及人，事情走向會不會還會這樣？

蒲素和她坦白，不是表達其他意思，而是免得她爲了那種事糾結，猜疑。事實證明他太年輕了，把孫莉想的太簡單。或者，孫莉已經不是之前的那個孫莉了。

他哪裡想過喜得幼子之後，很快就要妻離子散？這難道不是人生重大挫折？

況且離婚後，他還是承擔了很多根本不應該承擔的責任，尤其是孩子去了她那邊以後。當然，主要她是藉著孩子的名義，蒲素考慮的也是孩子都一一照辦了。

說這些，沒其他意思，他從沒想過孫莉是多壞的人，這世界上，除了殺人放火，應該沒多少真的所謂壞人。況且有的人就算殺人放火了，也未必真的有多壞。很多情況下，只不過是比在外面的人多走了一步，運氣不大好而已。

有過肢體衝突的人不少，一不小心你把人眼睛弄腫了，算是運氣好。要是弄瞎了，從此就有了新的社會屬性了。

我們都是複雜的，只不過有些人意識不到這點。沒有同理心和換位思考的能力，這個世界看上去就是這麼簡單。

尤其是那些動輒高談道德的人。看到這樣的人，大家真的需要警惕。鑑別起來很簡單，那些把自己的隱私保護的很好，幾乎無跡可尋的人。所有的公開痕跡，都是批判，指責……

而且只要一旦發聲，就站在足夠的道德高度上，使自己立於不敗之地。這種人的存在，就和蒲素的天生病態差不多。只不過蒲素只是不能進食，而他們生來就是爲了懟人，彰顯道德優越感。

區別是蒲素隻影響自己，他們影響別人。