第215章

帝王像

景道士是銀行的常客，聽說有上百萬的存款，經理專門爲他開了一間貴賓室。

將將安排好，一行四人進了大廳，瞇眼一瞅，景道士打了個突： 郝鈞是他請的，爲什麼和買主是一起來的？ 心中狐疑，老道士動作一點都不慢，忙迎了上去。

兩人握了一下手，郝鈞笑著介紹：“景道長，無巧不成書。想來你還不知道，這位是林長青林教授的賢孫……”

老道士愣了愣，心裡一咯噔：怪不得這倆湊到了一塊？ 東王廟時而就搞民俗活動，動不動就辦齋醮科儀，老道士經常去幫忙。

沒怎麼搭過話，但他知道：郝鈞、林長青，還有一位公安局的什麼主任，都是市文物中心、民俗博物館，並東王廟（三位一體）的顧問。

三人關係也極好：十次有八次，見到其中一位，就能見到其餘兩位。

但問題是，當初民俗博物館的萬館長就是請郝鈞看的香爐，包括三十萬的估價也是他出的。

關係好到這份上，他能眼睜睜的看著林長青的孫子花一百萬，買一樽就值三四十萬的香爐？

搞不好，今天的生意得黃……

心中猜忖，老道士把人請進了貴賓室。

幾人坐定，林思成開門見山：“道長，東西帶了吧？”

“當然！”

老道士心裡犯疑，但還是把香爐拿了出來。

將放到桌上，趙修能往前一湊。

造形極簡：圓形，無耳，鏤空鈕蓋，三足乳釘。

但感覺稍有些怪：斜肩，束頸，鼓腹。乍一看，像是仿鬲式爐的器型，但肩線極利，如刀削斧劈。

再回憶一下，不管是宣和博古圖譜（宋徽宗敕撰，王黼編纂，專載商至唐銅器），還是宣德鼎彝圖譜（明代皇室禮器圖錄），都沒有這種爐型的記載。

造工倒是挺好，紅銅質地，爐型勻稱，通體光滑不見鑄痕。手摸上去，有一絲微微的磨砂感。

紋飾雖簡單，但全爲鏨刻錯金工藝：正面飾雙鶴，背面飾古鬆，邊地以海波與祥雲點綴。

再看包漿：通體呈現一種質樸的黑釉感，很亮，且潤，咋看咋新。

如果是以前，趙修能只知道這是香爐經年燒香而造成，卻不知道具體是怎麼形成的。

但和林思成混了這麼久，他現在還真能說的上來：長期高溫，香灰中的鉀、鈉、碳等元素浸潤香爐，形成了緻密的銅化合物和積碳層。

說明這爐一直在用，基本沒斷過香，年代也極老，少說也在兩百年以上。

再看底款：破塵居士。

趙修能努力的回憶了一下，著實沒什麼印象。

便如這般，來來回回的看，趙修能皺起了眉頭：“郝秘書長，這什麼爐？”

“錯金雙鶴爐！”

“這爐型呢？”

郝鈞頓了一下：“不知道？”

“看包漿和燒痕，應該是清中左右！”趙修能端詳了一下底款，“破塵居士……郝秘書長，這是誰？”

郝鈞沒吱聲，瞄了他一眼：趙總，你故意的吧？ 我要知道這是誰，這爐能輪到林思成撿漏？

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兩人一對眼神，趙修能就知道了：不是他眼力不夠，還是這東西太冷門，連專精雜項的郝鈞也是一知半解。

反過來再看，正因爲造型古怪，且來因不明，即便造工極好，還是極爲少見的錯金紋飾，但估價也就三四十萬。

可林思成敢以一百萬入手，肯定有什麼說頭。

正轉念間，林思成手一指，趙大拉開包，一樣一樣的往外拿：銀行卡，合同，印泥……

景道士瞳孔微縮：這怎麼和他想的不一樣？ 看郝鈞，眼神中透著懷疑，神情中帶著疑惑，擺明還和之前一樣，覺得這爐也就值個三四十萬。

但他別說提醒，連話都沒多說幾句？ 那小孩也是夠隨意，就只瞄了兩眼，看都沒有多看。包括昨天他也沒怎麼看，甚至於連手都沒上過？ 沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？景道士再是不懂，至少知道正常的古玩交易是什麼樣的。

反正絕不是眼前這樣。

但老話說的好：過了這個村，哪有這個店？ 一百萬，他得提心吊膽的騙多少年？

只是稍稍一猶豫，道士翻開了合同。大致一掃，心裡一鬆。

所謂買定離手，他當然不會反悔，他怕的是林思成反悔。

三兩下籤上了名字，銀行經理帶著櫃員，當場轉了賬。

“叮咚”一聲，短信到賬，一位數挨著一位數，來回數了三遍，一百零九萬五千，有零有整，清楚無誤。

沒有他所想像的圈套，更沒有什麼波折，從頭到尾按步就班，就像是在市場上買菜，你裝菜，我付錢。

狐疑間，趙大收起了香爐和合同，林思成裝好了卡：“道長，就此別過！”

還是那幅神情，不悲不喜，波瀾不起。就感覺，他剛掏的不是一百萬，而是一百塊……

頓然，老道士的心思又活絡起來：這麼豪爽的財主，多少年才能遇到一位？ 閒著也是閒著，他有棗沒棗先打一桿子再說，萬一呢？ 暗暗思忖，道士和林思成握了握手，又笑了笑：“不瞞檀越，觀中還有幾件，皆是歷代祖師遺蛻。原本想請郝秘書長掌一眼，如果方便，一道看看！”

還有？

而且是好幾件……

林思成眼睛微亮，點了點頭：“好，一道看看！”

說是道觀，其實就是那間靜堂。正對著交大校門，就拐個彎。

沒有開車，幾個人直直的穿過馬路。

店中有人守著，一位約摸二十六七的青年，同樣一身道士裝扮。

景道士說是徒弟，讓泡了茶，他拐進裡間去取東西。

也就三兩分鐘，景道士抱著一堆盒子走了出來。

長的短的，方的扁的，足有五六件。

盒是新盒，也擦的比較乾淨，但打開後，幾人的眉頭都皺了起來。

一幅短軸，松木軸頭，但已辨不出原本的顏色，通體漆黑，油亮如墨。

再看裱背，顏色黃中顯黑，像是被火烤過一樣。

解開綁畫的絲帶，剛一展開，一股濃郁的煙香味撲面而來。

構圖很工整：腳下有溪，劍下有石，岸邊有鬆。但保存的不太好，已通體泛黃，好幾處都被煙薰的變了顏色

所以，這是掛在廟裡薰了多少年？ 再看畫心：絹本設色，一個衣衫襤褸，束著頭箍的頭陀赤腳站在水中。雙手挽劍，在石上磨礪。

“腰裡掛葫，腳邊有拐，這是鐵柺李？”

“畫的還行，線條流暢，構圖工整，靜物層次分明，人物飄灑生動……”

“雍正十二年，甘肅蘭州府樊正則仿……樊正則……沒印像？”

“郝秘書長，這仿的哪一幅？”

“不知道……畫八仙的畫家很多，但畫鐵柺李磨劍的，好像沒聽過？”

郝鈞和趙修能你一言，我一語，看的極爲仔細。

林思成大致一掃，眼神微微一動：仿黃濟礪劍圖？ 黃濟是明代宮廷畫家，官至鎮衣衛鎮撫（虛職），嘉靖時奉旨作畫，作八仙圖，其中之一就是鐵柺李磨劍除妖圖，又稱礪劍圖。

再看眼前這一幅，不敢說一模一樣，至少有八九成相似，絕對是照著畫作精摹。

但問題是，黃濟的礪劍圖從明傳到清，又傳到現在，從沒出過故宮。那這一幅，是從哪裡臨摹的？ 再看題印，樊正則……稍一思忖，林思成恍然大悟：這幅畫與那樽爐，十有八九是一塊來的。

算不上名家，價值也就一般，但可以用來佐證銅爐的來歷……

心中思忖，林思成用手指點了點：“景道長，這一幅多少？”

老道士不假思索：“八十萬！”

“多少？”

“八十萬！”

林思成怔了一下，郝鈞和趙修能的齊齊的擡起頭：不是……這老道真把林思成當冤大頭了？ 郝鈞和趙修能各有專攻，對字畫只是不精，而非不懂。別說八十萬，哪怕只值八萬，也定然是小有名氣的名家，他們也不可能沒印象。

再看這個樊正則，壓根就沒聽過。

看兩人直戳戳的盯著他，道士笑了笑，朝著神龕合了個什：“我派師祖上樊下正，字正則，號龕谷真人。”

郝鈞和趙修能齊齊的回過頭：搞半天，是老道的開派祖師。

但林思成又不信道，再看這畫，要說畫的多好，其實也就一般。

他們就覺得，八千都嫌多……

林思成往畫心一指：“這畫補過！”

頓了一下，趙修能和郝鈞往前一傾。

林思成指的是鐵柺腰裡的葫蘆，兩人瞅了好幾眼，面面相覷。

要不是林思成提醒，他們真就沒留意：葫蘆嘴上被蟲蛀過，之後補的色。

林思成笑了笑：“道長你仔細看，是不是補過？”

道士不動聲色：“老道並不是很懂！”

“仿的是哪位名家？”

“老道不知，但定然是名家高士！”

你一不懂畫，二不知道仿的是哪一幅，就敢要八十萬？

林思成比劃了一下：“五萬！”

道士想都不想就搖頭：“檀越見諒！”

林思成又一笑：“好！”

一聲好，道士反倒愣住了：價出的太高了？ 他當然知道這畫不值八十萬，甚至於，五萬都高。但道士就想：蘿蔔白菜，各有所愛，都是祖師爺傳下來的東西，香爐賣上百萬，這畫一半總值吧？

五萬，落差著實有點大大……

道士收起了畫卷，又展開第二幅： 同樣是絹本設色，一位高士身穿道衣，乘於槎舟之上，行與天海之間。

仔細再看，無論是構圖、線條、氛圍、意境，都要比之前那幅更強一些。

同樣，沒有印，就只有一句題詞：雍正十年，甘肅蘭州府樊正則仿！

林思成大致一瞅，又笑了笑：“道長，還是八十萬？”

縱是老道臉皮極厚，嘴角也忍不住抽了抽。

他想了好一陣，伸出了兩根手指：“二十萬！”

林思成搖了搖頭：“嗯，道長先卷好！”

道士盯著他：“檀越覺的多少合適？”

“五萬！”

又是五萬？

道士搖搖頭，捲起了畫軸。

林思成也不在意，又讓道士展開了第三幅。

同樣是絹本設色，古鬆之下，雲海之畔，兩個道士相對而座，一個悠然斜倚，一個正襟謙遜，兩人之間擺著一樽仙氣繚繞的葫蘆。

比之前兩幅，構圖更是嚴謹，線條更爲細膩，景物更爲生動。

甚至於意境，也要比之前的兩幅高上許多。

還是同一位作者，除了題，還有跋： 人間天上，爛銀霞照通徹。

渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。

萬化參差誰信道，不與羣芳同列。

浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。

之下又留了跋：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。

大致看了看，郝鈞恍然大悟。

這四句詞他有印象，是南宋全真教掌教丘處機所作的無俗念的下半闕。

出自莊子·逍遙遊：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。

意喻高人不染纖塵，玉壺冰清。

丘處機後隱居六盤山龍門洞（陝甘交界處），創龍門派。自元始，與龍虎山分庭抗禮，掌道教半壁江山。

再看最底下那句，“賀長春真人壽”，應該是丘處機壽誕時，景道人的祖師所作。

又瞅了一遍，郝鈞擡起頭：“景道長出自龍門派？”

“正是！”景道士打了個稽首，“師祖爲龍門派第十代宗師，於棲雲山（甘肅）潛修，創自在門……”

自在門，沒聽過？ 郝鈞不置可否，又看了看林思成：“這一幅怎麼樣？”

“還行！”

林思成微微一點頭，心中卻說不出的古怪。

三幅都是仿作，要說構圖，筆力，設色，乃至意境，離名家還有些差距，也就居於中上的水平。

關鍵的是，裡面畫的人物： 前一幅，也就是那幅高人乘槎圖，仿的是胤禛行樂圖冊·乘槎成仙。

畫裡面乘著槎舟行於海上的那個道士，就是雍正。

後一幅，仿的則是胤禛行樂圖冊·道裝雙圓一氣圖。

再看題詞：賀長春真人壽，雍正十三年乙酉壬辰，弟子樊正敬上。

這裡的長春真人不是丘處機，而是雍正登基後賜給乾隆的道號。

還有下面，雍正十三年乙酉壬辰，按天干地支推算，應該是1735年農曆八月十三。

恰恰好，這是乾隆的生日。所以，畫裡面斜倚的那個男道士，就是乾隆。

關鍵的是，還是工筆設彩，這意味著什麼？ 這是兩幅清代帝王像……

(本章完)