迷迷糊糊的從睡夢中醒來，鄭忽感覺腦子裡似乎有一根筋在跳動，雙耳嗡嗡作響。彷彿一夜未睡的後遺癥全在此刻被觸發，精神極爲痿頓。

昨天晚上，鄭忽想了很多，直到將近黎明才沉沉睡下。

鄭忽知道在他老爹的十餘個子嗣中，他老爹比較偏愛的有他、公子突、公子亹、公子儀，而這四人之中，公子突又尤爲得他老爹青睞。

最重要的原因就是他老爹認爲公子突“類己”，以至於後來他老爹臨死之時，想把君位傳給公子突，若不是祭仲那老貨力諫，歷史上原主根本繼不了位。

而公子突就是後來的鄭厲公。

事實上，公子突也確實沒讓他老爹失望，在其死後的君位爭奪戰中，笑到了最後。

並且在其隨後的政治生涯中，中興了鄭國，止住了鄭國由奪位戰而導致的“國際“地位下降的趨勢。

這在他們兄弟幾人中也算的上是極其有爲了。

不得不說他老爹的眼光還真是特別的毒辣。

而且公子突也並不是孤立無援。與之相反，他的外援不但不是弱雞，反而還算是個小強。

其母國是宋國，周朝分封制下唯一的公爵國，此時的中原大國之一。

公子突的母家雍氏在宋國極有影響力，歷仕宋國幾代國君，且深受每一代國君的信任。

可以說，公子突後來的上位，其母家是出了大力氣在內的。

而反觀自己，母國是鄧國，雖說是侯爵國，但是國狹民少，地處偏遠且靠近楚國，常常受到楚國的侵襲，自身都難保，更談不上能幫到自己。

若不是自己與齊國已確定結親意向，鄭忽覺得這次宗廟事件，自家老爹極有可能廢了自己。

即便有齊國作爲外援，鄭忽覺得他老爹應該還是存著廢了他的心思的。因爲原主性格比較懦弱，雖然說出過“大丈夫志在自立”的豪言壯語，但是志大才疏，以至於後來高渠彌都說“世子優柔不斷，不能害人”。這也是高渠彌敢公然行兇，射殺原主的原因所在。

在這個大爭之世即將拉開序幕的時代，人一旦軟弱了，一定就會有無數人想過來踩你一腳。因爲軟弱就意味著好欺負。而在大爭之世只有爭才能存活下去，不爭只能去死。

況且現在的鄭國發展已經進入一個瓶頸期。從剛遷到此處的十邑土地變成現在的千乘之國，未來想邁入大國行列，必須要有一個更加優秀的繼承人帶領才行。而原主軟弱的性格是絕不可能擔起這個大任的。

鄭忽作爲一名頂鍋俠，雖然沒有繼承原主的性格，但是卻完美的繼承了別人對原主的印象，這個是短時間無法改變的。

故而，在鄭忽的老爹眼裡，鄭忽依舊是“不類己”。

因此，洗刷掉原主留給他老爹的形象，是現階段鄭忽最重要的任務。

“必須儘快改變原主留下的這個人設了。”這是此時鄭忽心中最直觀最迫切的想法。

想想後世劉邦以爲惠帝不類己，想改立趙隱王劉如意；文帝以爲景帝不類己，想立樑懷王；景帝以爲慄太子不類己，最終改立了漢武帝；漢武帝以爲劉據不類己，最後在別人的算計下發生了巫蠱之禍。

漢武帝和劉據可不是一般父子，從名字就可以看出，所謂據者，仗持也！武帝以自己的兒子爲仗持，由此可見，對其的希望有多大。

在劉據剛出生的時候，更是各種資源不要命的往他身上砸，最後，只因爲“不類己”而發生了父子相殘的慘劇。

趙襄子的謀士張孟談曾說：“前事之不忘，後事之師也”鄭忽前世也一直把此句奉爲圭臬。

故而結合歷史上的經驗來看，鄭忽覺得若是自己被廢，那麼小命能保住的概率微乎其微。

不說別的，單是景帝廢了慄太子之後，爲了給武帝鋪路，令郅都將慄太子逼死在長安館舍內。

俗話說虎毒不食子，難道景帝想逼死自己的兒子嗎？實在是不得已而爲之啊！在這個世界上最不缺少的就是投機者，從龍之功可是所有功勞之中收益最大且風險相對較小的，這樣的好事怎能不吸引著一大票人前赴後繼的往前衝呢？

在中國，最不缺少的就是這些想要富貴的人，太史公都說：“千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！”

所以，鄭忽覺得若是自己被廢，他老爹爲了斷絕那些投機者不切實際的想法，絕對會毫不猶豫的幹掉他。在他老爹這種人眼裡，兒子沒了可以再生，宗廟社稷沒了就真沒了。

而且鄭忽覺得，雖然現在自己和齊國已經定下婚姻，但是，這依舊存在不確定性。

君不見衛宣公築臺娶媳、楚平王納秦女，這個時代禮法制度雖嚴，但是總有些人對這些東西嗤之以鼻。

若是到時候自己被廢，鄭國和齊國依舊會聯姻，不過聯姻的主角很有可能就變成他親愛的弟弟。這種事只要他老爹同意，發生的可能性極大。

所以，鄭忽爲了保住自己的小命，不得不費盡心思的整夜思考。最後鄭忽得出的對策便是投其所好。

他老爹不是認爲他不類己嗎？那就表現的讓他老爹認爲他類己，同時還要儘可能的展現出自己的價值，並且這些價值還是他幾個弟弟所不具備的。

讓他老爹覺得，鄭國的宗廟社稷交到他手上才能得到更好的發展，其他人不見得能比他做的更好。

這些東西說起來容易，做起來難，鄭忽作爲一個後世人，在思索一整晚之後，最終把破局的關鍵鎖定在“遠交近攻”這一助力秦國統一天下的國策上面。

以此來展現自己無與倫比的政治眼光。

於是，鄭忽提筆寫到：“吾嘗讀《易》，見《暌》上火下澤，常拊掌而嘆：淑人君子必以異而同也。………………今鄭處四戰之地，強則威加於大國，弱則刀兵戮於身也，形禁勢格至於此，非行近以取利，遠以隔害之策難以自存。望父查之，不孝子忽再拜頓首。”