馮見雄和他的隊友們，在賽場上說出的每一句話，其實單獨拆解開來看，都沒什麼標新立異的。

比如，有個幾乎是人盡皆知的，嘲諷美式選舉的笑話：在美國如果你的對手有74%的選民強烈支持，而你只有26%，那麼不用怕，你依然有希望當總統——

只要你的對手，在佔美國總人口和總選舉人票49%的州里，獲得那些州100%選民的選票。

然後，你在佔美國總人口和總選舉人票51%的剩餘州里，每個州剛好獲得51%的選民普選票。

那麼，你就是總統了。

畢竟美國的選舉制度，講究的是在每個州“贏者通殺”。51%*51%，約等於26%。

一個兩級的選舉玩具，就可以玩這種遊戲，把一個26%的意見變成“民主的主流”。現實中，考慮到候選人都會拼命鑽研這裡面的門道，知道哪一部分人民是一棍子也打不出一個悶屁的不投票者，所以更可以爲所欲爲地專門侵害這些人的利益，去討好那些會哭有奶喝的——只要這種侵害的尺度閾值，把控在不讓那些人被逼得去投票就行。

所以，10%幾堅定支持者的人，成功上位，是完全有可能的。

隨著級數的增加，這種把戲的禍害就會愈演愈烈。

而傳媒科技的進步，顯然會讓爲這種級數的增加提供保障。在聽廣播決定自己意見的時代，一個人絕對不會有後世通過FACEBOOK傳播假新聞和裹挾社羣時那麼嚴重。

贏者通殺的馬太效應，和傳媒科技的進步，簡直是天作媾和。原先只能“分割兩次”完成的“民主同一戰線”，現在變得可以統戰三次、四次……

槓桿倍率越來越高，需要的種子也可以越來越少。

只要那些種子嗓門夠大，表達願望足夠強烈。

而大衆也更加下賤，足夠漠然——比當初排隊等建奴砍頭的看客更加漠然，比魯迅先生筆下看著日軍砍頭的看客更加漠然。

……

在那些研究民主正治弊端的公共管理學者那兒，起碼有數以萬計知道這些毛病。

在那些研究互聯網新科技對傳媒理論衝擊的新傳學者那兒，也有不亞於此數的人瞭解“沉默螺旋”及其背後的蠶食、裹挾原罪。

在那些研究“技術進步究竟是讓人類更加平等還是更加”的社會學者眼中，類似懵懂的見解更是不少。

但是，像馮見雄這樣，天馬行空地把這幾個領域內並不算新穎的觀點組合起來，打一場展望未來的組合拳，著實是前人很少想到的。

所以，他贏得了比賽。

雖然有些亂，也並不光彩，但好歹是躲過了一場輿論危機。讓他在既沒有向上層“投誠招安”的大前提下，保住了“公知大V”的形象，保住了粉絲羣，又同時成功晉級。

畢竟沒有什麼人會去黑索爾仁尼琴或者魯迅型的角色（前提是知道索爾仁尼琴噴過哪些人，就事論事實事求是。至於那些只看標籤的蘇糞，是沒有這種能力的。）

主持人說了些場面話，央視攝製組的鏡頭紛紛關機，場內的燈光也重新調整，失敗的一方黯然離場。

馮見雄並沒有幾分勝利的喜悅，畢竟他只是打了一套亂仗，不得已而爲之。

但願後面的比賽辯題能正常一些，不要再這麼開放。

他低調地選擇了先跟隊友們閒聊一會兒，等觀衆和對方都退場了，再悄悄地走——畢竟走得早的話，萬一有媒體的人堵著採訪，問他的政治立場，爲啥見誰都噴，就不好了。在臺上多躲一會兒，記者也沒法當衆衝上來採訪。

人潮漸漸散去，他正要起身，卻看到兩個剛纔的評委走了過來，正是高大鬆和央視的羅胖子，也算老熟人了。看樣子似乎是想跟馮見雄閒聊一會兒。

“兩位這是……賽事還沒結束呢，當衆這樣不太好吧。”馮見雄略微一尷尬，善意地提醒道。

他不希望給人留下“參賽選手跟評委嘉賓已經是老相識”這樣的印象，相信評委們也會珍惜這種公信力的。所以馮見雄認爲對方只是疏忽。

“沒事，我們後面總決賽都不是評委了。”高大鬆摺扇一搖，一副指點江山的輕描淡寫樣子，“雖然剛纔我們都不是提問嘉賓，但羅胖坐在下面跟我私下說了個問題，猜你的立場。我覺得挺有趣的，就來問問——這不是正式辯論，可以隨便腦洞。”

“原來是這樣，那請了。”馮見雄換了一副表情，虛心聽問題。

“小馮，看你一貫這麼多比賽的立場，我覺得你看似支持科技進步、媒體開放，但每次都能摳出很多傳媒技術發展過程中的弊端、毛病大說特說。

我看過你太多題目了，從盜版到限制私家車，再到終生教育，都是站批判性的立場——所以我很好奇，你覺得，‘科技進步究竟是讓人類更加平等了，還是更加不平等了’？這不是辯論，你可以暢所欲言。”

馮見雄微微頷首，思忖了一下，覺得高大鬆和羅胖子果然還是有點水平的，想到問他這個最核心的問題。

馮見雄一貫以來，在各大辯論賽中，凡是涉及到未來展望型的辯題，其實都和這個核心問題有關：科技進步、經濟全球化、互聯程度加深，人類究竟會越來越平等，還是越來越不平等？

這是最根本的基調。能夠讀懂一個人在這方面的總立場，那麼看他在各個具體問題的分論點，就更容易作出預判。

“這個問題太寬泛了，不好一概而論的。我覺得還是要具體問題具體分析。”馮見雄想了想，並沒有直接給出答案。

羅胖子的話題，也引來了一些還沒退場的觀衆，乃至央視攝製組人員的注意，紛紛拿出手機朝這邊拍攝，並且自發地靜下來傾聽。

“又是‘具體分析、實事求是’麼？能不能別說套話，給個大致的總立場好了，遇到‘例外’再具體分析。”羅胖子顯然也是有點兒採訪和套話功底的，絲毫不讓。

“這真不好一概而論——如果你非要我說，你可以說說你的‘主體觀點’，然後我告訴你有哪些漏洞，這你不就看出我有幾分支持幾分反對了麼。”馮見雄一點都不鬆口，顯然不會輕易說出冒進的話。

“嘖嘖，你這人啊……都說了不是辯論賽，是朋友閒聊，還這樣。”高大鬆在旁邊捧哏說和了一句，然後便話鋒一轉，請羅胖子先自陳立場。

“行，那我先說——我覺得科技的進步，是讓人類越來越平等的。所以你原先那麼多辯題裡面的反方唱衰意見，我覺得其實並不是很主流。

原因麼，我也看到過不少，我自己也覺得挺對，轉述一下——比如，衆所周知在沒有冰箱的時代，路易十四已經有一個500人的後廚了，他想吃各種新鮮的食物，照樣可以吃到。

哪怕大家對路易十四不熟，咱說大仲馬筆下的《基督山伯爵》，書裡面的伯爵就可以在巴黎吃到新鮮的伏爾加河鱘鰉魚和魚子醬，無非是靠砸大錢把魚活著海運到馬賽、再用冰塊冰鎮快馬加鞭送到巴黎，跟‘一騎紅塵妃子笑’一個待遇。

所以，冰箱的誕生，其實就是解決了人類社會在吃新鮮、異地食物方面的不平等問題，讓窮人也吃得起。

又比如上個世紀七八十年代，生物育種方面的技術進步，纔有了無籽西瓜。但是哪怕在沒有無籽西瓜技術的時代，比如晚清，老佛爺就已經吃無子瓜了——要吃一次瓜，讓宮女太監取四個極品瓜，用特殊刀具只取芯子裡的四個瓜瓤小球擺盤，因爲瓜瓤的芯是沒有子的。吃剩下別的就丟給宮女們吃了。

所以現在有了無籽西瓜技術，其實是解決了沒錢的窮人也能跟當初的貴族一樣，不吐瓜子就吃到西瓜，這難道不是技術使世界更加平等了麼？

雖然，在這個過程中，馬太效應是存在，發明新技術新應用的人是賺到了大錢，成爲了新貴，也改變了財富格局的版圖。但窮人們得到的物質享受卻是實實在在提升了，而且有和當年的鉅富、貴族們漸漸持平的趨勢。

這難道不足以說‘科技的進步，總體上是使人類越來越平等，而不是越來越不平等’了麼？”

馮見雄身邊的幾個隊友，尤其是那倆功力不深、應變稍差的，聽了羅胖子這番很有昂揚扇動力的話語，不由也有些動搖。

“貌似這胖子說得也挺光偉正，科技進步總是讓世界更美好的，讓人類更平等也是應該的吧？小雄（馮學長）歷來這麼多思辨的考慮，無非是無則加勉，儘量想到可能出現的問題，但對於大基調確實不該否定。”

“聽起來怎麼總覺得有哪裡不對？貌似舉的例子有些過於牽強了吧。能在古代吃到無籽西瓜，吃到新鮮的伏爾加鱘鰉魚，貌似並不需要稱孤道寡纔能有這種實力。

有錢的富商人家買個冰鑑，也能吃到新鮮的異地特產，吃幾個瓜也用不著太后之尊，只是普通有錢人沒想到這種程度的變著法兒奢侈。羅胖子這番話，應該是故意去掉了‘科技進步讓普通窮人和中產有錢人更平等’這層皮，偷換到‘科技進步使普通窮人和頂級統治者更平等’的概念上，所以有很大問題……”

這是虞美琴的想法，她顯然比其他兩個隊友冷靜一些，沒有被輕易忽悠到。

果不其然，馮見雄也僅僅想了數秒，就駁斥道：“這番話，應該是某些安利派的科普作家，關起門來寫的吧~看似很有道理，其實偷換概念。”