“作爲(wèi)天朝的臣屬，日本十分樂(lè)意將自己的一切奉獻(xiàn)給天朝。”酒井宗勝與在場(chǎng)的一干倭臣恭恭敬敬地向龔紫軒等人叩首道。沒(méi)有猶豫，沒(méi)有遲疑，甚至沒(méi)有一絲獻(xiàn)媚的感覺(jué)。酒井等人的表現(xiàn)就像是一個(gè)兒子將賺來(lái)的錢財(cái)悉數(shù)交給自己的父親那樣天經(jīng)地義。
面對(duì)倭人如此恭順的態(tài)度，在場(chǎng)的中華使臣反倒是有些不自在起來(lái)。畢竟就算是宗主國(guó)，跑到它國(guó)要求它國(guó)將國(guó)庫(kù)裡的銀子金子一股腦兒地都交給自己，從道德與義理的角度上也都是說(shuō)不過(guò)去的。可倭人就是這麼爽快而又恭順地答應(yīng)了中華朝的這一“無(wú)理”要求，連半點(diǎn)推搪的意思都沒(méi)有。若非中華使臣們?cè)缫咽煜ち速寥说倪@種謙卑態(tài)度，搞不好還會(huì)誤以爲(wèi)對(duì)方是在故意譏諷自己呢。於是，龔紫軒當(dāng)即一臉正色地?cái)[手道：“諸位大人，天朝並沒(méi)有吞沒(méi)貴國(guó)國(guó)庫(kù)的意思。而是希望能替貴國(guó)‘保管’貴國(guó)國(guó)庫(kù)中的金、銀。”
“欽差大人說(shuō)得是。子女將錢財(cái)交給父母‘保管’本就是天經(jīng)地義的事。”酒井宗勝伏首迴應(yīng)道。與龔紫軒一樣他也特意加重了“保管”一詞。
然而酒井宗勝與龔紫軒對(duì)“保管”的理解顯然有著明顯的差距。見(jiàn)此情形，一旁的副使鄭琨不由上前爲(wèi)倭人解釋道：“關(guān)白大人可能是誤會(huì)了欽差大人的意識(shí)。天朝的本意是希望貴國(guó)能將國(guó)庫(kù)中的金、銀交給天朝的銀行保管，然後再由天朝的銀行來(lái)幫助貴國(guó)進(jìn)行金銀的兌換及貨幣的發(fā)行。”
給鄭琨這麼一說(shuō)，酒井宗勝等人當(dāng)即就楞在了原地。顯然鄭琨所解釋的這種“保管”已然超出了在場(chǎng)倭臣們的認(rèn)識(shí)。此刻的酒井宗勝不禁有些懊悔沒(méi)把德川光國(guó)給帶來(lái)。畢竟對(duì)這種事情，德川光國(guó)要比自己在行得多。但此刻的情形已容不得酒井宗勝再去把德川光國(guó)從熊本給叫來(lái)商議。更何況在他在內(nèi)心深處對(duì)那位年輕的御家還是十分忌憚的。於是在稍稍整理了一下思緒後，酒井宗勝便小心翼翼地向龔紫軒探問(wèn)道：“這麼說(shuō)，上國(guó)朝廷的意思是想讓小國(guó)也實(shí)行與天朝一樣的貨幣制度？”
“關(guān)白大人，真是個(gè)明白人。”龔紫軒微笑著與鄭琨對(duì)了一眼，緊跟著侃侃而談道：“衆(zhòng)所周知，貴國(guó)乃是一介彈丸小國(guó)。雖然盛產(chǎn)白銀，但因貴國(guó)金貴銀賤的原因，以及對(duì)外界商品的過(guò)度依賴，貴國(guó)這些年來(lái)白銀一直都在大量外流。長(zhǎng)此以往貴國(guó)勢(shì)必會(huì)耗盡本國(guó)的金銀儲(chǔ)備。屆時(shí)別說(shuō)是學(xué)天朝的貨幣制度了，恐怕幕府連正常的運(yùn)做都無(wú)法保證吧？”
龔紫軒的這席話語(yǔ)就像是一把利刃一般直插在場(chǎng)倭臣的心窩。一些城府不深之輩，甚至就此冒起冷汗、嘴脣發(fā)白起來(lái)。酒井宗勝雖然表面上還是一副波瀾不驚的模樣，但他心裡卻清楚龔紫軒說(shuō)的每一個(gè)詞都切中了德川幕府的要害。事實(shí)上，造成倭國(guó)現(xiàn)今這種危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)渍茄矍斑@羣道貌岸然的華人。然而此時(shí)的酒井宗勝並沒(méi)有多去考慮什麼，而是十分乾脆地向龔紫軒匍匐叩首道：“懇請(qǐng)?zhí)斐饩刃?guó)於水火。”
“關(guān)白大人不必如此。天朝此次要求爲(wèi)貴國(guó)保管國(guó)庫(kù)正是爲(wèi)了幫助貴國(guó)擺脫此危機(jī)的。”龔紫軒以一種救世主的口吻說(shuō)道：“只要貴國(guó)放心將金銀交給我天朝的銀行保管，不僅能有效遏止目前貴國(guó)金銀外流的情況，還能徹底保證貴國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。畢竟在這方面我天朝要比貴國(guó)有經(jīng)驗(yàn)得多。”
“是，承蒙上國(guó)關(guān)照，那一切就拜託上國(guó)了。”在大致明白中華朝的用意之後，酒井宗勝再一次恭敬地叩首道。從某種意義上來(lái)說(shuō)，以倭國(guó)目前的情況與地位，也只能不斷地說(shuō)“承蒙關(guān)照”而已。
眼見(jiàn)幕府毫無(wú)反抗地將本國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈交給了中華帝國(guó)，現(xiàn)場(chǎng)的中華使臣不約而同地都在心中發(fā)出了會(huì)心一笑。而鄭琨則趁此機(jī)會(huì)向幕府引出了此次會(huì)談的第二項(xiàng)重要條款：“既然幕府同意將國(guó)庫(kù)交由我中華的銀行來(lái)保管。那麼就有必要建立一個(gè)專門的‘鈔局’來(lái)負(fù)責(zé)此事。天朝的意思是在江戶與長(zhǎng)崎各設(shè)一個(gè)鈔局。江戶的分局負(fù)責(zé)印鈔由幕府管轄，長(zhǎng)崎的分局負(fù)責(zé)兌換由天朝駐秦津的總督府決定。關(guān)白大人，您看這樣如何？”
乍一聽(tīng)起來(lái)，中華朝的這項(xiàng)建議還算是公平。畢竟以倭國(guó)目前的情況，就算中華朝方面要求將鈔票的發(fā)行與兌換全都納入囊中，幕府也難說(shuō)個(gè)“不”字。但鄭琨所提到的“總督府”卻讓酒井宗勝多少有些爲(wèi)難。雖說(shuō)在上次的下關(guān)秘會(huì)中已與中華朝方面就九州的問(wèn)題達(dá)成了協(xié)議。但要立刻就將九州割讓給中華朝並設(shè)立總督府，幕府到底是難以向倭國(guó)啓齒。於是酒井宗勝趕緊拖延道：“天朝的計(jì)劃我等小國(guó)自然是馬首是瞻。只不過(guò)在長(zhǎng)崎設(shè)立總督府一事還需稟明萬(wàn)治殿下，由殿下定奪後再昭告天下。”
面對(duì)酒井的這番推搪，先前負(fù)責(zé)下關(guān)秘會(huì)的鄭琨不由皺起了眉頭。可還爲(wèi)等他開(kāi)口質(zhì)問(wèn)，一旁的龔紫軒卻先他一步頷首道：“那是當(dāng)然。無(wú)論是建立總督府，還是設(shè)立鈔局，都不是件小事。關(guān)白大人請(qǐng)示貴國(guó)國(guó)主是理所當(dāng)然的。不過(guò)關(guān)白大人您也應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)了，天朝目前正在舉行國(guó)會(huì)。鑑於貴國(guó)上次在下關(guān)的承諾，女皇陛下及國(guó)會(huì)上下都期待著長(zhǎng)崎會(huì)議的成果早日傳回中原。女皇陛下當(dāng)然是不會(huì)介意拖延一、二日的。可國(guó)會(huì)卻是有時(shí)間限制的，如果在國(guó)會(huì)快要結(jié)束之時(shí)，尚還沒(méi)有得到貴國(guó)的回覆。本官恐怕一些心急的議員會(huì)要求施將軍前往京都向貴國(guó)國(guó)主徵詢意見(jiàn)。”
“請(qǐng)欽差大人放心。幕府一定會(huì)盡快給予天朝一個(gè)滿意答覆的。”酒井宗勝偷偷擦著額頭上的冷汗，唯諾地迴應(yīng)道。
“如此甚好。”龔紫軒聽(tīng)罷與身旁的同僚狡詰地一笑道。
由於中倭雙方在關(guān)鍵問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，因此接下來(lái)的會(huì)議幾乎成了中華朝對(duì)德川幕府的發(fā)號(hào)施令。僅花了三刻鐘的時(shí)間，這場(chǎng)會(huì)晤就在倭人的唯諾聲中告一了斷落。會(huì)議結(jié)束後，龔紫軒特地與鄭琨單獨(dú)會(huì)面，向他詢問(wèn)起了先前會(huì)議的一些事宜來(lái)。
“鄭大人，你如何看待剛纔倭人的表現(xiàn)？”在中華駐長(zhǎng)崎的使館之中，龔紫軒開(kāi)門見(jiàn)山地向自己的下屬問(wèn)道。
“回大人，十分符合倭人的一貫處事態(tài)度。”鄭琨想了一想回答道。
“你說(shuō)倭人是不是傻瓜？”龔紫軒皺了皺眉頭問(wèn)道。
“不是。”鄭琨不假思索地回答道。
“那我們現(xiàn)在是不是要吞他們的國(guó)庫(kù)？”龔紫軒認(rèn)真的問(wèn)道。
“是的。無(wú)論用什麼樣的託詞都不能掩蓋這一事實(shí)。”鄭琨的回答同樣真正。
“既不是傻瓜，也知道利害。甚至是在我等還沒(méi)有說(shuō)出用意之前，就爽快地答應(yīng)把國(guó)庫(kù)交給我們。鄭大人你不覺(jué)得這事很詭異嗎？亦或是說(shuō)倭人懦弱得連半點(diǎn)反抗的意識(shí)都沒(méi)有了？”龔紫軒忍不住說(shuō)出了自己的疑問(wèn)。事實(shí)上，相同的問(wèn)題也在困擾著使團(tuán)的其他人。
“回大人，一個(gè)可以無(wú)視死亡的民族，不因被稱做懦弱。倭人現(xiàn)在的舉動(dòng)應(yīng)該說(shuō)是‘務(wù)實(shí)’。”鄭琨一個(gè)抱拳回答道。
“務(wù)實(shí)？”龔紫軒回頭努了努嘴。
“是的，大人。正如酒井宗勝所言，子女將錢財(cái)交給父母‘保管’是天經(jīng)地義的事。現(xiàn)在的倭人正是基於將我朝視做其‘父母’纔會(huì)做出那些看似讓人難以理解的舉動(dòng)。而倭人之所以會(huì)認(rèn)我朝爲(wèi)父，則是出於對(duì)我朝實(shí)力的嚮往與畏懼。因爲(wèi)在倭人看來(lái)弱者服從強(qiáng)者，就像兒子服從父親，弟弟服從兄長(zhǎng)一樣，是天經(jīng)地義的事。”鄭琨點(diǎn)頭剖析道。
由於鄭琨長(zhǎng)年都在與倭人打交道，因此他比使團(tuán)中的任何一個(gè)人都要了解倭人的風(fēng)俗與思維方式。這一點(diǎn)甚至連龔紫軒都不得不承認(rèn)要比他略遜一籌。不過(guò)，龔紫軒並不會(huì)就此覺(jué)得所有什麼忌諱，相反他卻十分滿意地點(diǎn)頭讚賞道：“原來(lái)如此。聽(tīng)鄭大人這麼一解釋，本官算是放心了。若是倭人真能稟承這種態(tài)度一直與我天朝合作下去，那對(duì)天朝來(lái)說(shuō)也是一樁美事啊。”
然而此時(shí)的鄭琨卻並沒(méi)有附和自己的上司，或是說(shuō)一些奉承的話語(yǔ)。相反他卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地向上司提醒道：“大人請(qǐng)恕屬下直言。恐怕大人的這種想法過(guò)於一相情願(yuàn)了些。”
不過(guò)，龔紫軒也沒(méi)有覺(jué)得有任何的不快。相反他卻十分欣賞鄭琨在工作上的這種直率態(tài)度。卻聽(tīng)他關(guān)切的問(wèn)道：“哦？鄭大人的意思是說(shuō)倭人心懷不軌？並不是誠(chéng)心臣服我朝？”
“回大人，就目前來(lái)說(shuō)倭人對(duì)我天朝的臣服是真心實(shí)意的。他們也確實(shí)將天朝視做了自己的父母，否則島津父子不會(huì)投降，酒井也難以如此爽快地應(yīng)下天朝的要求。”鄭琨說(shuō)到這裡，停頓了一下，突然向上司提起了一個(gè)沒(méi)頭沒(méi)腦的話題道：“大人，您可知倭人的‘孝道’與我中原的‘孝道’有何差別？”
“孝道的差別？”對(duì)於受華夏文明影響的國(guó)家來(lái)說(shuō)“孝”都是人最爲(wèi)基本、最爲(wèi)重要的品行。這一點(diǎn)毋庸質(zhì)疑。鄭琨的問(wèn)題乍一聽(tīng)起來(lái)似乎與今天所談的事並沒(méi)什麼關(guān)係。但龔紫軒還是向其欣然囑咐道：“你說(shuō)說(shuō)。”
“回大人。倭人與我中原人一樣出於對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激，會(huì)對(duì)父母惟命是從。但是倭人在盡孝時(shí)，既不會(huì)追溯數(shù)輩之前的先祖，也不會(huì)涉及到同一先祖衍生的宗族。倭人只向當(dāng)前的祖輩先人盡孝。因此倭人每年都會(huì)對(duì)祖墳?zāi)贡系奈淖指乱槐椋员愦_認(rèn)死者的身份。當(dāng)後人無(wú)法記得先人的具體情況時(shí)，他也就不再是後輩盡孝的對(duì)象了，家裡佛龕上也不會(huì)有他們的靈位。”鄭琨仔細(xì)地解釋道。
“鄭大人你的意思是不是說(shuō)，倭人只對(duì)與他們有關(guān)係的先輩盡孝。推而廣之，倭人現(xiàn)在視天朝爲(wèi)父，對(duì)天朝盡忠盡孝，是因爲(wèi)天朝的實(shí)力讓他們感到敬畏。而一但有一天，天朝的實(shí)力不足以影響到倭國(guó)，倭人也就不再會(huì)向天朝這個(gè)‘父親’盡孝。就像對(duì)待那些記不起情況的先祖那樣，直接就把天朝的名字從他們的供壇上抹去。對(duì)吧？”龔紫軒想了一下反問(wèn)道。
“回大人，差不多就是這個(gè)意思。”鄭琨苦笑了一下點(diǎn)頭道。
在得到下屬的證實(shí)之後，龔紫軒忍不住倒抽了一口冷氣。對(duì)於倭人“務(wù)實(shí)”作風(fēng)他是早有領(lǐng)教。但此刻聽(tīng)鄭琨如此一介紹，龔紫軒對(duì)倭人的評(píng)價(jià)一下子就從“務(wù)實(shí)”晉升到了“現(xiàn)實(shí)”。好在龔紫軒本身也是一個(gè)“現(xiàn)實(shí)”的人。因此他並沒(méi)有像一些士大夫那樣，痛心疾首地批評(píng)倭人忘恩負(fù)義。而是不羈地一笑道：“既然如此，那我等就入鄉(xiāng)隨俗。在倭人還記得咱這‘阿爹’時(shí)，讓他們多盡點(diǎn)‘孝’。”
“大人，英明。”鄭琨跟著會(huì)心一笑道。
然而龔紫軒雖是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，卻並不是一個(gè)好大喜功的上司。因此，他當(dāng)即回頭向鄭琨囑咐道：“鄭大人，你回去後就今天所討論的內(nèi)容給朝廷寫(xiě)一道摺子，向陛下及內(nèi)閣和國(guó)會(huì)說(shuō)明倭國(guó)的情況。”
鄭琨略帶差異地?cái)E頭望了望自己的上司，隨即心悅誠(chéng)服地拱手應(yīng)和道：“是，大人。”
對(duì)於龔紫軒等外交大臣來(lái)說(shuō)了解一國(guó)民俗風(fēng)情有助於他們?cè)谡勁凶郎铣钟懈嗟幕I碼。而對(duì)中華朝的內(nèi)閣與國(guó)會(huì)來(lái)說(shuō)，這些有關(guān)倭國(guó)的情況卻有著更爲(wèi)深遠(yuǎn)的意義。長(zhǎng)久以來(lái)，出於對(duì)自身實(shí)力的狂妄自大，中原的王朝在與“外夷”的交往之中總是單純而又武斷。認(rèn)爲(wèi)其他人想法、價(jià)值觀都與自己一樣。認(rèn)爲(wèi)“外夷”都是稟性純良或是野蠻粗魯之輩。然而，事實(shí)卻一再的證明，自負(fù)“聰明狡詰”的漢人，卻總是被“野蠻純良”蠻夷所耍弄。這些蠻夷中既有喜歡來(lái)中原騙吃騙喝的高麗人，也有經(jīng)常把盟約當(dāng)草紙的韃靼，還有患有間歇性“健忘癥”的倭人。面對(duì)這些個(gè)擁有各種“小毛病”的鄰居，中華朝若是再沉浸在自己編織的夢(mèng)想之中，其結(jié)果也只是一次又一次地被人當(dāng)凱子而已。更何況對(duì)於一個(gè)志在“日不落”的國(guó)家來(lái)說(shuō)，它首先要做到的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)分析自己獵物。
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