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第23章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (1)

萬分不幸的是,這種致命的故事真的發(fā)生了。而且在達(dá)爾文活著的時(shí)候就已經(jīng)把他攪得頭昏腦漲。因爲(wèi)在當(dāng)時(shí),寒武紀(jì)物種大爆發(fā)已經(jīng)是一個(gè)讓很多人津津樂道的話題了,特別是神創(chuàng)論者,更是把這個(gè)事情拿來作爲(wèi)上帝創(chuàng)造萬物的有力證據(jù)。對(duì)此,進(jìn)化論者必須作出解釋。否則,如達(dá)爾文所說的那樣,進(jìn)化論將會(huì)死於寒武紀(jì)事件。而糟糕的是,在沒有充分化石證據(jù)的前提下,達(dá)爾文卻冒失地保證道:“如果我的學(xué)說是真實(shí)的,那遠(yuǎn)在寒武紀(jì)最下層沉積以前,必然要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)久的時(shí)期,這時(shí)期與從寒武紀(jì)到今日的整個(gè)時(shí)期相比,大概一樣地長(zhǎng)久,或者還要更長(zhǎng)久得多,而且在這樣廣大的時(shí)期內(nèi),世界上必然已經(jīng)充滿了生物。”

達(dá)爾文虔誠(chéng)地相信地質(zhì)漸變論,然後在此之上,相信生物進(jìn)化漸變論,並將生物分類學(xué)先驅(qū)林柰(CarlLinnaeus)的名言“自然不產(chǎn)生飛躍”當(dāng)成座右銘,把大的物種突變看成是不可能的事情:一隻蛇的蛋裡面絕不會(huì)突然孵出一隻老鼠來,老鼠也不可能生出一頭大象來。不要說個(gè)體,就是像眼睛這樣複雜的器官,也不應(yīng)該是突然變出來的。在達(dá)爾文看來,對(duì)大突變的堅(jiān)持,幾乎就是變著法的支持神創(chuàng)論。爲(wèi)此,他在給賴爾的信中再次重申:“如果我的自然選擇論必須借重這種突然進(jìn)化的過程才能說得通,我將棄之如糞土。”

前面提到過切過很多老鼠尾巴的魏斯曼,是達(dá)爾文的忠實(shí)追隨者。他也堅(jiān)持漸變論,他的邏輯非常明瞭:如果物種可以突然間變來變?nèi)サ模屈N物種就無法存在了,我們搞不清它到底是什麼。

赫胥黎對(duì)達(dá)爾文如此決絕的態(tài)度非常擔(dān)心,他不能理解達(dá)爾文爲(wèi)什麼非要過分關(guān)注進(jìn)化的速率,即使生物進(jìn)化得很快,自然選擇仍然是正確的。但現(xiàn)在達(dá)爾文卻硬是要下一個(gè)賭注,而且把賭注壓在這麼一個(gè)完全不必要的甚至可能是錯(cuò)誤的假設(shè)之上,這有點(diǎn)讓人不可思議。所以,赫胥黎建議達(dá)爾文不要把話說得這麼絕,一點(diǎn)都不給自己留後路。他寫信給達(dá)爾文善意地提醒說:“你這樣毫無保留地接受自然界絕無大突變的觀點(diǎn),使你陷入不必要的困難之中。”赫胥黎清楚地看到了生物各大類之間缺少應(yīng)有的中間型,他對(duì)這個(gè)問題也很頭疼,但一時(shí)又找不到合適的理論來加以解釋。可如果像達(dá)爾文那樣,把所有責(zé)任都推給化石資料不全,不免又太過牽強(qiáng)。爲(wèi)此,赫胥黎不斷勸告達(dá)爾文,爲(wèi)了更好地解釋化石資料,應(yīng)承認(rèn)大踏步的躍進(jìn)式的進(jìn)化。

達(dá)爾文非常執(zhí)著,對(duì)赫胥黎的勸告不予考慮,並繼續(xù)強(qiáng)調(diào):“在現(xiàn)存的物種及已經(jīng)滅絕的物種之間,必須有極大數(shù)目的過渡環(huán)節(jié)和中間型。”而且那應(yīng)該是“完美的、逐漸過渡的階段”。他把所有的希望都寄託在地質(zhì)學(xué)發(fā)現(xiàn)上,相信考古學(xué)家們可以找出足夠的能說明一切問題的化石來。可事與願(yuàn)違,所有新發(fā)現(xiàn)的化石似乎都表明新物種是突然出現(xiàn)的,一下冒出來的,沒有中間型。雖然達(dá)爾文仍然對(duì)考古學(xué)家抱有希望,但他最終承認(rèn):“這是我的理論的最大困難。”他甚至有點(diǎn)絕望地表示:“我不能提供滿意的答案。”“自然界好像故意隱藏證據(jù),不讓我們多發(fā)現(xiàn)過渡性的中間型。”

到後來,見說服不了達(dá)爾文,赫胥黎只好閉上嘴巴不再囉唆,他實(shí)在是不願(yuàn)意看到自己和達(dá)爾文的爭(zhēng)論幫了神創(chuàng)論者的忙,這將會(huì)招致一個(gè)非常不好看的局面。

那達(dá)爾文又爲(wèi)什麼非要給自己設(shè)下一道如此難題呢?他爲(wèi)什麼反覆強(qiáng)調(diào)物種不能一齊產(chǎn)生出來呢?在寒武紀(jì)物種大爆發(fā)已成爲(wèi)事實(shí)的情況下,他爲(wèi)什麼不軟化一下自己的口氣?

這與達(dá)爾文自己對(duì)進(jìn)化論的認(rèn)識(shí)有關(guān)。達(dá)爾文堅(jiān)信,根據(jù)自然選擇,起源相同的各種生物類羣的出現(xiàn),在自然選擇的壓力之下,其進(jìn)程必須是比蝸牛祖宗還要慢的極其遲緩的過程,而不應(yīng)該在很短的時(shí)間內(nèi)突然蹦出很多東西來。可問題是,無論當(dāng)時(shí),還是現(xiàn)在,化石記錄並沒有像達(dá)爾文想象的那樣完整地體現(xiàn)了這個(gè)緩慢的過程。古生物學(xué)家們也一直有一個(gè)不願(yuàn)意說出口的看法,那就是物種之間確實(shí)缺少中間環(huán)節(jié)。教科書上繪製的進(jìn)化樹,其實(shí)應(yīng)該用一個(gè)一個(gè)點(diǎn)來表示,而不是用線把它們連起來,因爲(wèi)當(dāng)中的這些線,至少在化石上看起來,似乎是不存在的。而這些點(diǎn),有時(shí)是可以密集地出現(xiàn)的,在化石方面的表現(xiàn)就是最爲(wèi)著名的寒武紀(jì)物種大爆發(fā),那簡(jiǎn)直就是直接在扇達(dá)爾文的耳光。達(dá)爾文在《物種起源》的最後一版中憂心忡忡地寫道:“這個(gè)問題現(xiàn)在肯定還不能理解,而且會(huì)很快被用作反對(duì)這裡所論述觀點(diǎn)的有力論據(jù)。”

達(dá)爾文說對(duì)了,寒武紀(jì)物種大爆發(fā)自發(fā)現(xiàn)以來,直到現(xiàn)在,就一直被作爲(wèi)攻擊進(jìn)化論的重磅武器。

所謂寒武紀(jì)物種大爆發(fā),是指在五億六千萬年到五億三千萬年前的三千萬年時(shí)間內(nèi),特別是在其間最熱鬧的三百萬年間,物種門類從少到多迅速出現(xiàn)的過程,並且個(gè)體複雜程度也呈急劇上升趨勢(shì)。這個(gè)“迅速”,並不是像反進(jìn)化論者所傳言的那樣所有物種是在一夜之間突然全冒出來的,那只是與之前的長(zhǎng)達(dá)三十多億年的物種簡(jiǎn)單期相對(duì)而言。在此前的三十多億年裡,幾乎一直是單細(xì)胞生物的天下,鋪天蓋地地到處都是藍(lán)藻之類的簡(jiǎn)單生命。可是在寒武紀(jì)的這熱火朝天的三千萬年內(nèi),卻不斷地出現(xiàn)新的物種,以至於這一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的生物種類比現(xiàn)存的生物門類總數(shù)還要多。現(xiàn)代動(dòng)物界中90%以上的類別都起始於寒武紀(jì)早期。寒武紀(jì)一聲槍響,奠定了現(xiàn)代動(dòng)物多樣性的基本格局。但同時(shí),有許多看起來奇奇怪怪的生物門類在出現(xiàn)不久以後就永遠(yuǎn)消失了,因爲(wèi)它們不符合自然選擇的要求。

需要再次強(qiáng)調(diào)的是,雖然這一現(xiàn)象被命名爲(wèi)“大爆發(fā)”,但其變化的過程仍然是在漫長(zhǎng)的年代裡按照從少到多,從簡(jiǎn)單到複雜的程序進(jìn)行的,這一點(diǎn)並沒有違背達(dá)爾文的理論。所以,當(dāng)神創(chuàng)論者責(zé)問著名進(jìn)化論學(xué)者霍爾丹(JohnHaldane)有什麼證據(jù)可以否定進(jìn)化論時(shí),他回敬了一句著名的話:“一隻前寒武紀(jì)的兔子化石”。如兔子般複雜的動(dòng)物,只能是按照化的順序在更晚的時(shí)期出現(xiàn)。從這種意義上來說,所謂的寒武紀(jì)物種大爆發(fā)其實(shí)並沒有影響到進(jìn)化論的基礎(chǔ)。讓達(dá)爾文煩惱的只是,它們出現(xiàn)的速度有點(diǎn)快了。他希望它們能慢慢地出現(xiàn)、不斷地出現(xiàn),最好在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代中呈均勻的連續(xù)性分佈,這樣看起來就漂亮多了,解釋起來也省事,完全符合“物種漸變論”。

這是爲(wèi)什麼呢?物種爲(wèi)什麼會(huì)在寒武紀(jì)風(fēng)起雲(yún)涌的出現(xiàn)呢?

有兩種對(duì)立的假說。一方認(rèn)爲(wèi),寒武紀(jì)物種大爆發(fā)是一種假象,在這之前肯定有很多老祖先,只不過軟體動(dòng)物柔軟的身體極不容易留下化石,所以造成了一種假象,似乎那些有殼的和有骨架的後代是突然出現(xiàn)的。

在達(dá)爾文時(shí)代,他採(cǎi)取的就是這種處理方法,他堅(jiān)持在寒武紀(jì)之前就應(yīng)該存在連續(xù)的不斷出現(xiàn)的物種,只不過這之前的化石都沒有被找全而已。按照這一觀點(diǎn),如果能找到全部需要的化石的話,完全可以勾勒出一條物種由少變多的漸進(jìn)過程。

很多進(jìn)化論者相信達(dá)爾文的判斷,他們前赴後繼辛辛苦苦地到處尋找各種化石,力圖構(gòu)建出一個(gè)完整的生物進(jìn)化路線圖。經(jīng)過努力,化石是越找越多,但隨之而來的失望也越來越大。雖然很多斷裂的鏈條被彌補(bǔ)完整,比如始祖鳥似乎就是恐龍與鳥類之間的一個(gè)缺環(huán)。但是,對(duì)寒武紀(jì)之前化石的尋找卻進(jìn)展緩慢,除了那些多得有點(diǎn)煩人的單細(xì)胞化石外,基本上沒有什麼大的驚喜出現(xiàn)。相反,1906年在加拿大落基山脈發(fā)現(xiàn)的伯吉斯動(dòng)物化石羣和1984年在中國(guó)雲(yún)南澄江發(fā)現(xiàn)的化石羣都一再?gòu)?qiáng)化了寒武紀(jì)物種大爆發(fā)現(xiàn)象。

雖然1947年在澳大利亞中南部埃迪卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)的埃迪卡拉動(dòng)物羣被認(rèn)爲(wèi)是在前寒武紀(jì)時(shí)期形成的,但在時(shí)間上也只是非常貼近寒武紀(jì)的前寒武紀(jì)晚期,且動(dòng)物數(shù)量和門類稀少,根本不足以抹平寒武紀(jì)物種大爆發(fā)現(xiàn)象。1998年,曾給科學(xué)家們帶來無限興奮的中國(guó)貴州甕安生物羣,也很快被納入到常規(guī)軌道中去了,並不能完全洗去物種大爆發(fā)給達(dá)爾文帶來的尷尬。現(xiàn)在有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)爲(wèi),複雜動(dòng)物出現(xiàn)的年代上限應(yīng)該是5.8億年前,在此之前的地層化石中,應(yīng)該不會(huì)再找出什麼像樣的動(dòng)物了。那些辯稱寒武紀(jì)之前的軟體動(dòng)物不容易留下化石的學(xué)者也閉上了嘴巴,因爲(wèi)連單細(xì)胞的藻類都留下了無窮多的化石。軟體動(dòng)物再軟,也沒有道理踏雪無痕地從地球上一掠而過吧。

也就是說,根據(jù)現(xiàn)有的化石表現(xiàn)來看,不承認(rèn)寒武紀(jì)物種大爆發(fā)是不行了。假象說的支持者是越來越少,使得另一種觀點(diǎn)得到了越來越多的研究,該觀點(diǎn)明確承認(rèn)物種可以快速出現(xiàn),大家需要的只是一個(gè)或幾個(gè)能夠漂亮地解釋物種爲(wèi)什麼會(huì)快速出現(xiàn)的理論。

聰明人很多,也已經(jīng)提出了很多極具說服力的假說,有些假說聽著就讓人頭暈,比如艱深複雜的骨骼礦化機(jī)制和海水成分大變化事件等。現(xiàn)在不妨介紹幾個(gè)較爲(wèi)流行的理論,因爲(wèi)越是流行,可能表明相信的人越多。

哈佛大學(xué)古爾德支持一種非常簡(jiǎn)潔的理論,他並不認(rèn)爲(wèi)寒武紀(jì)物種大爆發(fā)需要特殊的解釋,當(dāng)把寒武紀(jì)前後的物種類型多少與時(shí)間作圖時(shí),會(huì)看到一個(gè)漂亮的S形曲線圖,任何一個(gè)學(xué)過微生物學(xué)的人都會(huì)立即聯(lián)想到細(xì)菌在培養(yǎng)基中培養(yǎng)時(shí)呈現(xiàn)的生長(zhǎng)曲線,那也是標(biāo)準(zhǔn)的S形,大致可分爲(wèi)遲緩期、對(duì)數(shù)期、穩(wěn)定期和衰亡期。古爾德認(rèn)爲(wèi),這兩者的原理是一樣的:寒武紀(jì)之前,生命在經(jīng)過由少變多的緩慢增長(zhǎng)的遲緩期,寒武紀(jì)物種大爆發(fā)則正處?kù)禨形曲線的劇烈上升期,也就是對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期。這是生命發(fā)展的必然結(jié)果,符合一般的數(shù)學(xué)模型,沒什麼好大驚小怪的。但這個(gè)理論有一個(gè)潛在的可怕後果沒有被提及,那就是衰亡期何時(shí)到來?是不是意味著地球生命會(huì)死光光?

姑且先不去考慮這個(gè)有點(diǎn)杞人憂天味道的灰暗前景。現(xiàn)在要考慮的是,S形曲線並沒有說明物種爆發(fā)的內(nèi)在機(jī)制,它們爲(wèi)什麼會(huì)到了那個(gè)時(shí)候就大量增加了呢?

最簡(jiǎn)單的理論是,地球漸漸冷卻降溫,到了寒武紀(jì)時(shí),溫度才正好適合動(dòng)物生長(zhǎng),此前的單細(xì)胞藻類都是相對(duì)比較耐熱的。

也有學(xué)者認(rèn)爲(wèi),地球溫度的變化造成海洋中碳酸鈣含量大幅增加,這正好爲(wèi)有硬殼的動(dòng)物提供了製造外殼的原材料。由此而出現(xiàn)的生態(tài)學(xué)意義是,有殼動(dòng)物比沒有外殼保護(hù)的動(dòng)物強(qiáng)大得多,它們迅速搶佔(zhàn)了大片地盤,而且硬殼比較容易留下化石,所以看起來就是物種大爆發(fā)現(xiàn)象。

最容易讓人接受的理論是,空氣中氧的含量增加給動(dòng)物的大量發(fā)生提供了機(jī)會(huì)。此前藍(lán)綠藻辛苦地工作,不斷無節(jié)制地產(chǎn)生氧氣,它們終於受到了報(bào)應(yīng),靠呼吸氧氣爲(wèi)生的動(dòng)物大量出現(xiàn),嚴(yán)重?cái)D壓了藻類的生活空間。更重要的是,大量的氧氣以臭氧的形式存在,阻擋了有害的紫外線,使剛出現(xiàn)的新型動(dòng)物更加生龍活虎。

現(xiàn)在這個(gè)假說面臨著一個(gè)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。地質(zhì)學(xué)研究證實(shí),在寒武紀(jì)前的沉積巖中早已存在嚴(yán)重氧化的巖石層,提示在10億年前大氣中的氧含量就已經(jīng)夠用了。誰如果喜歡氧氣,完全可以大口喘氣。

也就是說,所有外部的因素都面臨著這樣那樣的問題,看來生物內(nèi)部的因素應(yīng)該佔(zhàn)有更重要的地位。

1973年,霍普金斯大學(xué)的生態(tài)學(xué)家斯坦利(SteverStanley)提出了“收割理論”。在斯坦利看來,一種草食或肉食的動(dòng)物,就相當(dāng)於一位勤奮的收割者,它們的出現(xiàn)和介入,給新生物的產(chǎn)生騰出了空間。就好比在大片的麥田中,只有麥子長(zhǎng)得最好,其他雜草都受到了抑制;但當(dāng)麥子被收割掉以後,其他各種雜草就可以乘機(jī)佔(zhàn)領(lǐng)所有空間。寒武紀(jì)前鋪天蓋地的單細(xì)胞就好比是麥子,而第一個(gè)出現(xiàn)的吞食生物就是優(yōu)秀的收割者。它們猛然發(fā)現(xiàn)這麼多食物,無憂無慮地海吃胡塞,吃得太多了,迅速爲(wèi)其他物種騰出了生態(tài)位,於是產(chǎn)生了新生物。

這個(gè)理論簡(jiǎn)單而漂亮,更重要的是,它不需要依賴生物以外的其他因素作出補(bǔ)充解釋。後來,這個(gè)理論還受到了生態(tài)學(xué)野外研究的證實(shí),在一個(gè)池塘中放進(jìn)兇狠的捕食魚,隨著屠殺的進(jìn)行,池塘中物種多樣性卻不斷增加,大量的浮游生物漁翁得利,終於可以更好地茍且偷生了。相反,在一個(gè)成分複雜的藻類羣落中去掉作爲(wèi)捕食者的海膽後,強(qiáng)勢(shì)藻類就會(huì)作威作福,其他藻類受到了抑制,生物多樣性因此而下降。

也就是說,在科學(xué)考量的框架內(nèi),完全可以接受並解釋那個(gè)所謂的寒武紀(jì)物種大爆發(fā)現(xiàn)象。從化石層面看,生物進(jìn)化是可以走走停停的,這就是間斷平衡理論的要點(diǎn)。

第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (1)第13章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (2)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第39章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第15章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第8章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《聖經(jīng)》的尷尬第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第3章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第24章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (2)第27章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (2)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第44章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第15章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第23章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (1)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第44章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (2)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《聖經(jīng)》的尷尬第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (1)第1章 引 言第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (3)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第19章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (1)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第16章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第39章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (2)第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)
第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (1)第13章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (2)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第39章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第15章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第8章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《聖經(jīng)》的尷尬第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第3章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第24章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (2)第27章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (2)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第44章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第15章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第2章 一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第23章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (1)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第38章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第44章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (2)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第14章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (1)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《聖經(jīng)》的尷尬第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第42章 對(duì)自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第43章 社會(huì)生物學(xué),新的綜合,新的爭(zhēng)吵 (1)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (1)第1章 引 言第26章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第40章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (3)第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻雲(yún)覆雨? (3)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (3)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第19章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (1)第20章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對(duì)決 (2)第16章 關(guān)於人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第22章 動(dòng)物利他行爲(wèi),你被感動(dòng)了嗎? (4)第39章 自然選擇的對(duì)象,個(gè)體?羣體?還是基因? (2)第28章 社會(huì)達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第7章 達(dá)爾文出場(chǎng):大自然開始操縱一切 (1)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)於科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)
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