唐軍當(dāng)先的並不是騎兵，李光弼的騎兵也被集中起來擺放在右翼，正好就是安西軍陌刀兵的方向，意圖很明顯，那個方向是回鶻騎兵最有可能出現(xiàn)的地方，兩邊的騎兵一匯合，就能夠形成十五萬左右的騎兵衝擊陣型，那種毀天滅地的騎兵衝鋒可是能夠橫掃一切的力量，唐軍當(dāng)先行走的也是長槍兵。
唐軍已經(jīng)排好了一個個的五花陣，每個軍陣人數(shù)爲(wèi)五百，其中手持弩箭的弩兵一百名，弓箭手一百名，刀盾手一百名，長槍兵兩百人，刀盾兵和長槍兵在前，側(cè)面和後面佈置了五十名長槍兵和刀盾兵，站了一排，這是防備側(cè)後被攻擊的，遠(yuǎn)程兵被保護(hù)在中間，每五個五百人的軍陣又形成一個巨大的五花陣，依次而類，真?zhèn)€戰(zhàn)場的對面幾乎全部是這樣盛開的花朵。
稍後的是唐軍的後衛(wèi)，後衛(wèi)的素質(zhì)比前面的正規(guī)唐軍戰(zhàn)士就要差多了，他們手中的武器就是一把長矛，在大唐長槍和長矛可不是一個概念，長矛只是木棍上面套了一個鐵槍頭，而長槍卻是有講究的，不但槍頭更長，還分爲(wèi)好幾種，一種是沒有橫枝岔出的直槍，這是丈八槍，是專門對付騎兵的，一種是槍頭有一拐頭的槍，這是步兵之間對搏時使用的，也叫拐突槍，李佐國所使用的霸王拐突槍其實是這種槍的一種改進(jìn)型。
長槍都有槍櫻，一般是用皮毛製成，也有用布製成的，槍櫻系在槍頭和槍桿的結(jié)合處，主要的作用就是阻擋鮮血順著槍桿流下，造成士兵握槍的手打滑，槍尾也有鐵套，形成另外一個峰尖，同樣能夠用於搏殺，對於倒地的敵人不必倒轉(zhuǎn)槍頭，用槍尾往下一頓就能夠殺死倒在腳下的敵人，這就是唐軍主要使用的兩種長槍。
唐軍和安西軍所在的這處戰(zhàn)場非常的廣大平整，正適合用來作爲(wèi)決戰(zhàn)的戰(zhàn)場，安西軍排列的陣形正面已經(jīng)夠?qū)捔耍瑤缀踹_(dá)到了十里，而唐軍的軍陣的寬度簡直是望不到頭，幾乎比安西軍還要寬一倍，不過不是誰擺出的軍陣寬誰就能夠獲勝，要看戰(zhàn)鬥的情況才能夠知道勝負(fù)。
李佐國騎在高大的戰(zhàn)馬上面在軍陣的後面，現(xiàn)在這樣大規(guī)模的決戰(zhàn)可用不上什麼戰(zhàn)前鼓舞士氣之類的，還要跑上去喊幾句話，這麼大的戰(zhàn)場上去喊話士兵根本聽不見，就算用傳令兵要想把所有的話傳給每個士兵聽也是不可能的，更不要說站到大軍之前了，邊上的士兵看大軍前面的一人一騎就像是個小黑點，根本不知道是誰。
安西軍的戰(zhàn)前動員已經(jīng)差不多結(jié)束了，各種祭祀的神職人員紛紛的退出軍陣，安西軍因爲(wèi)來源複雜，所以信仰也是亂七八糟的，因爲(wèi)這場大戰(zhàn)，所以李佐國特意的準(zhǔn)備了各族戰(zhàn)士所信仰的宗教的神職人員前來，一般在安西戰(zhàn)鬥沒有那麼麻煩，但是這一戰(zhàn)非同小可，勝了就是海闊天空，一旦失敗以安西的人口基數(shù)就很難翻身了，別看現(xiàn)在李佐國還握有兩個道，但是和安西一樣，都是地廣人稀的地方。
不管是伊斯蘭教也好，部族的圖騰崇拜也好，還有吐蕃戰(zhàn)士信仰的佛教也好，一些打扮得怪模怪樣的巫師和阿訇們一起退場的形象讓李佐國有點好笑，神職人員中間有一羣人身穿紅黑相間的長袍，頭帶棱角分明的高帽子，手中握的不是書籍一類的法器，卻是一把裝飾華貴的短劍，這羣人是安西新興的教派戰(zhàn)神教的祭祀。
對於宗教李佐國並不喜歡，但是安西也沒有干涉士兵和百姓的信仰，只不過這麼重要的事情李佐國是不可能放縱的，所以就暗地裡面支持成立了這個戰(zhàn)神教，顧名思義，戰(zhàn)神教就是崇拜戰(zhàn)神，戰(zhàn)神並不是一個個體，而是由歷來戰(zhàn)死的安西軍戰(zhàn)士形成的英靈，由於李佐國給了戰(zhàn)神教好大的傳教便利，而且本身軍中的戰(zhàn)士就是希望自己戰(zhàn)死之後能夠得到祭祀，所以現(xiàn)在安西軍中戰(zhàn)神教的信徒越來越多，已經(jīng)成爲(wèi)了士兵中信仰人員最多的的教派了。
本來戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上就是爲(wèi)了奮勇殺敵的，所以戰(zhàn)神教非常對這些士兵的胃口，至於其他的教派在民間的傳播李佐國採用的是旁觀政策，你傳教可以，但是官府不支持也不反對，百姓自由信仰可以，不能夠強(qiáng)制傳教，一旦出現(xiàn)這樣的情況就是一個字。殺，財物沒收充公，教徒出了問題也是一樣處理，這樣一來所有的教派在安西這個地方就陷入了傳教難的地步，百姓是現(xiàn)實的，不管什麼信仰要有好處纔會相信，所以戰(zhàn)神教有官方的支持首先在軍中盛行起來。
安西又是一個軍人地位高的地方，所以信仰一旦在軍中傳播開，對於民間的影響也是巨大的，現(xiàn)在不光是安西四鎮(zhèn)都有了戰(zhàn)神教的宗教建築，連各個村裡面也有，教義是李佐國動了一番腦筋鼓搗出來的，結(jié)合了在中國的一些神話傳說，宣揚(yáng)的就是死後的各種情況，而且戰(zhàn)士士兵的墳地靈牌都是祭祀在戰(zhàn)神教各地的宗嗣裡面，同時宣揚(yáng)人死後也是需要戰(zhàn)士守護(hù)，英勇戰(zhàn)死的英靈是迴歸戰(zhàn)神的懷抱，安西軍的士兵有了精神寄託，爆發(fā)出來的戰(zhàn)鬥意志可以說是完全不同的。
祭祀們?nèi)客藞隽酥崴邪参魇勘纪Ｖ沽似矶\，全部軍陣肅立不動，槍如林甲如海，殺氣升騰，士兵的眼神都望向李佐國帥旗所在，都在等待著出擊的命令，戰(zhàn)鼓之聲還沒響起，這種場面的戰(zhàn)爭安西軍的許多老兵都從來沒有經(jīng)歷過，許多人都覺得有點緊張，握住武器的手都禁不住有點潮熱。
桑賈尼站起身，收起擺放在地上用來跪拜的白布，他是一個大食人，是一名穆斯林，桑賈尼將頭盔戴上，兩名僕從飛快的上前，幫助桑賈尼披甲，桑賈尼身上的戰(zhàn)甲是特製的，雖然看上去和普通陌刀兵的戰(zhàn)甲相同，但是關(guān)鍵部位的防護(hù)要強(qiáng)得多，加厚的鎧甲帶來了防護(hù)的加強(qiáng)，但是副作用就是重量也加大了很多，但是桑賈尼並不在意，強(qiáng)健的體魄令桑賈尼穿上這一身重量達(dá)到了四十斤的鎧甲就如同沒有感覺一般。
巨大的陌刀擺放在身邊，兩個僕從仔細(xì)的檢查了鎧甲的搭扣，確認(rèn)沒有任何鬆動，就轉(zhuǎn)身飛快的離開了，桑賈尼身後的陌刀兵也全部在自己僕從的幫助下穿好了戰(zhàn)甲，隨著身穿各色服裝的僕役離開，就如同潮水退去露出了漆黑的地面一般，身穿黑甲的陌刀兵一個個的露了出來。
桑賈尼左手握拳向下?lián)]，這個手勢是準(zhǔn)備的意思，所有的陌刀兵就從前排開始一個個的拿起了平頭的陌刀，寬大的刀身，兩面開刃的鋒利的刀口，長長的刀桿由花梨木製成，有彈性的刀桿和騎兵的騎槊相同，主要用途就是利用刀桿的彈性緩解反彈力，以免手臂受傷。
整個陌刀兵的軍陣是三軍中最突出的，超出了中軍和右軍軍陣約有半里，桑賈尼抄起手中的陌刀刀口向下，狠狠的插入腳下的泥土，強(qiáng)大的臂力勃發(fā)，大半的刀刃插入了腳下草地的泥中，隨後桑賈尼雙手用力往上一翹，一塊泥土就被挖了出來，地上出現(xiàn)了一個深約有一尺，寬度和桑賈尼陌刀相當(dāng)?shù)耐炼矗ＹZ尼身後的一萬陌刀兵都這樣來了一下，地上出現(xiàn)了一萬個土洞。
桑賈尼往左方走出十步，同樣的來了一下，又是一萬個土洞出現(xiàn)，然後陌刀兵軍陣往後退出一百米左右，重複上面的動作，如此弄了五次左右，整個陌刀軍陣退到了和其他軍陣平行的地方，而陌刀軍前面的土地上密密麻麻的佈滿了十萬個土洞。
這種土洞剛好能夠讓馬蹄踏進(jìn)去，狂奔中的戰(zhàn)馬只要馬蹄踏中這種土洞，就只有骨折一種結(jié)果，戰(zhàn)馬就只能倒地，在開闊地上面對大批騎兵的衝擊，光靠陌刀兵軍陣是完全無法抵擋住騎兵的正面衝擊的，這種最簡單的陷阱就是一個作用，令騎兵的速度降下去，只要騎兵失去了速度，在陌刀兵的陌刀面前就是揮一下刀的事情。
畢竟身上的鎧甲再厚重，加上陌刀兵的體重也不可能和狂奔起來的戰(zhàn)馬相抗衡的，巨大的動能面前要想抵抗住那是根本不行的，戰(zhàn)馬五六百公斤的體重加上騎士的重量，迎面撞過來的感覺就像是一輛奧拓車以每小時六十碼的速度迎面撞來，單個的陌刀兵光是在這種衝擊下就能夠送命。
挖好陷阱的陌刀兵在一聲令下後全部坐到了地上，在接戰(zhàn)之前因爲(wèi)鎧甲的重量陌刀兵要保持好體力，多休息一會就能夠保證等下面對騎兵的時候能夠多揮出一刀，這也許就是生與死的距離。
唐軍已經(jīng)抵近了，在距離安西軍大陣前面三裡左右停下了腳步，這是爲(wèi)了保證騎兵衝鋒時有足夠的加速距離，李佐國看著停下腳步的唐軍，雖說有一點點小小的混亂，但是還是基本齊整的停下了腳步，這在幾十萬大軍中能夠做到這一步就能夠說明對面唐軍的精銳程度了，郭子儀名不虛傳啊，李佐國如此想著。
隨著唐軍所有的方陣一個個的到位展開，唐軍中出來一小隊騎兵往戰(zhàn)場的中間馳來，打著的旗號左面是一面“唐”字旗，右面是一面“郭”字旗，李佐國也毫不猶豫一催坐下的黑雲(yún)，身後的親兵一隊五十人跟著李佐國就縱馬而出，李佐國的大旗兩面都是隻有“李”字的旗幟。
隨著兩隊騎士的接近，雙方的戰(zhàn)士都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視著，兩邊在戰(zhàn)場的正中碰面了，唐軍選擇的地形比較公平，戰(zhàn)場中間是一塊凹地，兩邊大軍所在出稍微高出中間，是非常適合大軍作戰(zhàn)的地形。
李佐國一馬當(dāng)先來到了對面騎士的面前，他的武器刀在背後槍在馬上，雙手握住繮繩顯得沒有什麼戒備，但是李佐國自信在很短的時間內(nèi)就能夠抽出身後的霸王拐突槍，加上對自己的武藝的信心，李佐國並不怕對方在相同的兵力下會想偷襲自己。
對面領(lǐng)頭的將領(lǐng)頂盔貫甲，坐下騎了一匹白色的雄壯戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬不停的用前蹄在地上刨坑，不時的甩下腦袋，顯得神駿非常，想必也是被大戰(zhàn)前的氣氛所感染了吧，目視李佐國到了面前二十步左右停了下來。
那將領(lǐng)開口說道：“吾乃大唐朔方節(jié)度使郭子儀，來者何人？”
李佐國回答：“李佐國，李嗣業(yè)之子。”李佐國沒有說自己的官職，已經(jīng)反唐，再用大唐的官職稱呼自己不合適，強(qiáng)調(diào)自己是李嗣業(yè)之子的意思就是讓郭子儀知道自己興兵的目的。
郭子儀仔細(xì)的打量李佐國，只覺得李佐國身形魁梧，猿臂蜂腰，面目冷峻，自信且透出殺氣，在自己這個節(jié)度使面前不卑不亢神色自若，大戰(zhàn)即將開始彷彿一點也沒有影響李佐國的情緒，郭子儀暗自點頭，自己在李佐國這麼大的時候根本做不到這樣，真是好一員戰(zhàn)將。
郭子儀對李佐國說道：“李將軍如此人才，吾知道李都護(hù)的事情朝廷對其不公，只要李將軍懸崖勒馬歸降朝廷，郭子儀必定保你大都護(hù)官位，同時爲(wèi)李都護(hù)平反昭雪，想必李將軍也不願都護(hù)一片忠心最後自己的兒子卻成爲(wèi)大唐的叛逆吧？”
李佐國臉上露出怒色，說道：“郭節(jié)度使，我父爲(wèi)大唐征戰(zhàn)一生，拓土勝敵，千里勤王，可有一點對不起大唐的地方？”
郭子儀語塞，在馬上默默不語，李佐國又說：“我追隨父親尾暨戰(zhàn)突厥戰(zhàn)大食戰(zhàn)胡人聯(lián)軍，爲(wèi)大唐捨生忘死，可有對不起大唐？”
李佐國這次沒有等郭子儀回答接著說道：“卻不想這昏君居然逼死父親，自毀長城，李佐國爲(wèi)人子，起兵爲(wèi)父報仇，豈是求官位求富貴的？難道跟那安祿山是一路貨色嗎？郭節(jié)度使太小看李佐國了。”
郭子儀聽到這裡開口說道：“聖人乃是被內(nèi)宦讒言所欺，做了這等事，可求聖人處斬進(jìn)讒言內(nèi)宦爲(wèi)李都護(hù)報仇….”
李佐國毫不客氣的打斷郭子儀的話說道：“什麼內(nèi)宦讒言，根本就是昏君自己的主意，要是昏君有一點記住父親的功勞，怎麼可能會做出此等無恥之事？節(jié)度使不用再說，今日就在戰(zhàn)場上見個高低，你勝則保住了昏君，一切皆休，要是我勝，那麼必定殺入長安，用昏君項上人頭祭祀父親英靈。”
說罷李佐國不再等待郭子儀的回話，拉轉(zhuǎn)馬頭就向自己本陣而去，身後的親兵等李佐國走出一段距離纔回馬跟上，郭子儀在原地站了一會，看著對面整整齊齊散發(fā)無窮殺氣的安西大軍，長嘆了一口氣，撥轉(zhuǎn)馬頭也會陣去了。
雙方主將回到了軍陣中，李佐國手一揮，軍中一千多面戰(zhàn)鼓頓時敲擊起來，對面唐軍的戰(zhàn)鼓也響了起來，整個戰(zhàn)場上全是戰(zhàn)鼓之聲，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。
“前軍兩萬向前，攻擊唐軍，五千弩手隨軍向前掩護(hù)，告訴郭北，他自己不能親自上陣，給我好好指揮。”李佐國傳令道。
很快軍令傳到了前軍，以槍兵和刀盾兵爲(wèi)主的安西軍前軍形成了四個五千人一個的巨大方陣，隨著戰(zhàn)鼓聲一齊邁步向前，四個方陣的士兵腳步準(zhǔn)確的踏在鼓點的節(jié)奏上面，兩萬支腳幾乎同時擡起同時落下，整個地面都似乎被這整齊的腳步踏的顫動了起來，披風(fēng)如浪潮，翻滾著向前而去。
兩萬前軍身後三排五千弩手正在集合，五千弩手可不是就五千人，每名弩手有一名輔兵配合，幫助弩兵將弩箭上弦，同時輔兵還揹負(fù)著兩袋弩箭，每袋的數(shù)量都是三十隻，加上弩兵自帶的一袋箭，就是就是隻弩箭，可以形成連綿不絕的弩箭打擊，弩箭的射程又要超過弓箭，用的弩箭又是安西特有的三角破甲箭，五千弩兵相當(dāng)於四倍以上的唐軍弓弩手的活力，畢竟安西巨爵弩無論射程還是箭只都佔有優(yōu)勢。
隨著安西軍的動作唐軍前軍也開始了移動，人數(shù)要超過安西軍，達(dá)到了四萬，是安西軍的一倍兵力，唐軍確實是比安西軍的兵力雄厚，唐軍排著五花陣，弩箭兵和槍兵刀盾兵一起前進(jìn)，雙方都不約而同最先出動的是步兵，騎兵是決定性的力量，是在關(guān)鍵時候給對方致命打擊的拳頭，都沒有動。
安西軍嚴(yán)酷的訓(xùn)練這時候和唐軍分出了高下，安西前軍的前進(jìn)幾乎沒有停頓，士兵邁出的步子幾乎相等，每名士兵都注意著自己隊正頭盔上那根黃色的長長的羽毛，每名士兵頭上的盔櫻配合披風(fēng)翻動著血色，殺氣騰騰的往前前進(jìn)。
而唐軍每走出五十步就要一停，讓已經(jīng)參差不齊的隊列調(diào)整，這就是差距所在，在這樣的大軍決戰(zhàn)中，更加有組織，訓(xùn)練更充分的一方就會佔有優(yōu)勢。
每名安西士兵都將身後的紅色披風(fēng)往身前一甩，羊毛編成的披風(fēng)能夠有效的抵禦弓箭射擊和敵人武器的砍劈，這相當(dāng)於又多了一層護(hù)甲，同時將胸前要害遮掩在披風(fēng)下面，令敵人的攻擊要害會有視角的偏差，哪怕只有一點偏差，戰(zhàn)場上的區(qū)別就是你死我活，刀盾兵是將披風(fēng)斜披到了持盾的那一面，握刀的手是需要靈活性的。
雙方雖然走得不快，但是終究是要接近的，安西軍的弩手射程要高於唐軍，這時唐軍已經(jīng)進(jìn)入了射程，隨著巨爵弩弩弦發(fā)射的音爆，破甲箭飛向了天空，安西軍和唐軍在烏蘭的決戰(zhàn)開始了。