“戰(zhàn)國大亂降臨，我們炎黃民族經(jīng)歷了數(shù)百年的內(nèi)亂，所有人都在自家院子裡搶食，卻沒有注意到，北方有一個(gè)民族已經(jīng)開始強(qiáng)大。”
“非我族類，其心必異。對(duì)於中原而言，匈奴這個(gè)遊牧民族，纔是我們最大的敵人。”
“對(duì)於大秦建立之初，那些堅(jiān)持分封制的人，我不想多說什麼，因爲(wèi)那是人家的政治主張自由。”
“我唯一感到不解的是，既然一個(gè)已經(jīng)失敗了的制度，爲(wèi)什麼大家還要原樣不動(dòng)地拿出來？”
“就因爲(wèi)孔子推崇周公和周禮？”
“人類是向前進(jìn)步的，落後就要捱打。任何保守殘缺的人，都將被時(shí)代所拋棄！”
聽到馮逍毫不客氣的話，儒家的一些人都漲紅著臉皮，哪怕是人羣當(dāng)中的扶蘇，此時(shí)都是一臉的憤怒。
實(shí)在是欺人太甚了！
要知道，即使是當(dāng)初堅(jiān)持郡縣制的嬴政和李斯，也只是做出了選擇，卻沒有這麼不客氣的批判他們。
但馮逍根本沒有給這些人反駁的機(jī)會(huì)。
“在最初的原始社會(huì)，大家以部落形勢(shì)聚集在一起，推舉出最爲(wèi)強(qiáng)大或者人緣最好的人爲(wèi)首領(lǐng)。”
“然後以禪讓的形勢(shì)一代代相傳。”
“等到有了城邦和國家之後，我們又以家天下的形勢(shì)，傳承統(tǒng)治方式。”
“有些人到現(xiàn)在都認(rèn)爲(wèi)禪讓制好？可是有沒有想過，爲(wèi)什麼千年過去了，就沒有一個(gè)禪讓的例子出現(xiàn)？”
“有些人堅(jiān)持認(rèn)爲(wèi)分封制好，有沒有想過，爲(wèi)什麼在你們推崇的禪讓時(shí)代，都沒有分封制度出現(xiàn)？”
“堅(jiān)持任何的政治主張，都要回顧整個(gè)人類的歷史，然後縱向、橫向?qū)Ρ纫环纯从袥]有什麼缺陷。”
“堅(jiān)持政治主張是個(gè)人的自由，我們應(yīng)該維護(hù)每個(gè)人都有不同的主張。”
“但具體適合不適合，那就需要所有人經(jīng)過討論，然後再用事實(shí)來檢驗(yàn)。”
說道這裡，看著剛纔還忿忿不平的人，都開始沉思起來，馮逍依然沒有忍住，又多說了一句。
“事實(shí)證明，郡縣制，更加有利於朝廷的統(tǒng)治。”
“或許有些人認(rèn)爲(wèi)，天下應(yīng)該無爲(wèi)而治。”
“但諸位，你們所有人都忽略了一個(gè)基本的事實(shí)。”
“那就是大秦又?jǐn)?shù)百萬戶的人口，但只有不到幾萬人有讀書的精力，也只有這些讀過書的人，纔有思考政治主張的能力。”
“那麼剩下的那些大多數(shù)人，他們能幹什麼呢？除了盲目地聽從於你們之外，他們做不了任何事情。”
“所以，讓更多的人讀書，讓更多的人明理，讓更多的人蔘與到真理的探索當(dāng)中，才能讓我們的理，更加圓滿！”
“而這，就是孔夫子教化天下的初衷，也是爲(wèi)什麼儒家有著如今地位的根本原因。”
“而那些把周禮當(dāng)做儒家根本核心的人，我只能說，你們連什麼是儒家都並不清楚，根本不配爲(wèi)儒家弟子！”
對(duì)於馮逍毫不客氣的訓(xùn)斥，大殿當(dāng)中，所有人都寂靜無聲。
作爲(wèi)當(dāng)世兩大顯學(xué)，雖然儒家一直被法家壓制，但誰都無法否定儒家的地位，誰都無法反駁孔子的地位。
起碼法家連一個(gè)和孔子相提並論的人都沒有。
這也是儒家敢喊出孔聖人的底氣所在。
幹掉法家，儒家就一家獨(dú)大。
至於其他道家之類的學(xué)派，很抱歉，連顯學(xué)都不是，哪有爭(zhēng)地位的資格。
“我知道有人不服氣，但連孔夫子自己都說，三人行必有吾師！誰敢說孔子的知識(shí)水平就比老子的高？誰敢說孔子就是天下第一？”
“既然孔子自己都不認(rèn)爲(wèi)自己全知全能，那麼爲(wèi)什麼孔夫子有如此的地位呢？”
“就是因爲(wèi)他打破了貴族對(duì)於知識(shí)的壟斷，他開闢了天地間開啓民智的第一道光，他偉大的教化天下的理想。”
“而墨子呢，被人們尊敬真以爲(wèi)什麼‘兼愛、非攻’嗎？老百姓知道什麼是兼愛，什麼是非攻嗎？墨子對(duì)於日常工具的改進(jìn)和發(fā)明，纔是普通老百姓熱愛的原因。”
“所以，學(xué)東西，要通透，不要人云亦云。”
看著大殿裡所有的人，被馮逍訓(xùn)斥的和孩子一般，荀子臉上就復(fù)現(xiàn)一片苦笑。
馮逍說的有道理嗎？肯定有！
就連他自己現(xiàn)在回想起來，都走了彎路。
確是如馮逍所說，孔子當(dāng)初建立儒家，就是爲(wèi)了開起民智，教化天下。
推崇周禮什麼的，那不過是孔子的見解和愛好，是亂世的嚮往罷了。
正如一個(gè)科學(xué)家，難道還不允許人家追求一個(gè)偶像？
或者說做了科學(xué)家的偶像之後，就是超越科學(xué)家的存在？
“周禮的根本核心是秩序，秦法也是秩序，甚至夏、商的法律都是秩序。”
“他們沒有什麼分別，唯一區(qū)別的就是，什麼時(shí)候該實(shí)行什麼秩序，是由環(huán)境和國家決定的，而不是皇帝和大臣決定的。”
“由此而出，任何秩序都是變化的，任何法律都是變化的，秦法也不例外！”
看到大家被打擊狠了，馮逍又急忙給出了一點(diǎn)甜頭來。
雖然這麼做對(duì)於嬴政有些背刺的嫌疑，但秦法對(duì)於百姓確是有些苛刻了。
後世秦簡(jiǎn)的出現(xiàn)，就證明了，秦法太過於具體，太過於嚴(yán)厲。
至於後世那些人所說的評(píng)價(jià)，純屬扯淡。
二十一世紀(jì)人類的知識(shí)普及度是多少？全國基本專科水平。
大秦時(shí)代是什麼水平？頂多也就是幼兒園水平。
起碼幼兒園的小孩子都還會(huì)一些簡(jiǎn)單的乘法計(jì)算。
這種民智程度，用這麼嚴(yán)厲詳細(xì)的秦法管理，不翻天才怪呢。
所以，秦法的改革，在馮逍看來，是迫在眉睫的事情。
之前老秦人之所以能夠容忍，是因爲(wèi)有六國這個(gè)外部敵人在，內(nèi)部的矛盾就壓制了起來。
如今大秦已經(jīng)統(tǒng)一，在這麼嚴(yán)厲下去，就是衆(zhòng)叛親離的結(jié)果。
歷史也證明了這一點(diǎn)。
劉邦一個(gè)區(qū)區(qū)的約法三章，就讓八百里秦川全部倒戈，根本原因是什麼？
難道就因爲(wèi)秦國沒有抵抗力量了？