宰相豆盧革見機最快，率領百官一起上表勸進。
李嗣源好言撫慰對方：“我本來是奉詔討賊的，沒想到手下叛亂，讓我無處可歸，想要到朝廷來申訴，又被元行欽那王八蛋攔了路，所以纔到了這步田地。我的目標不是皇位，你們千萬別再勸我啦，我好難的！”
話都說到這份兒上了，那更要勸了！
現在對方說不要，那就是要；說你們千萬別勸了，那就是要你們往死裡勸！
李嗣源戲份做得很足，打死也不做皇帝，最後百官也沒辦法了，退而求其次，讓他來監國。
哎？你還真別說，這個折中的法子很上道兒！
監國嘛，我不做皇帝，但是行使的是皇帝的職權。後邊如果有變故（李繼岌那小兔崽子打過來了），我可以順勢把皇位給人家，還不用擔風險，畢竟監國的人是在義務勞動嘛。
如果後面水到渠成，那就搖身一變做皇帝唄，反正也不差那一天兩天的。
妙?。?
李嗣源雖名爲監國，各方面的規格跟皇帝也沒什麼兩樣。
李監國也不在自己府裡呆著了，入居興聖宮，接受百官覲見。
下的命令成爲教令，百官見了他要稱呼一聲殿下。
既然做了殿下，那就要把後宮整頓一番。
李存勖在後宮裡還養著千把伶人、宦官，主管人員不知道監國的喜好，打算討個好兒，於是在一千人裡選了幾百個美少年，進獻給李嗣源。
李嗣源冷眼一看：“要這些人做什麼！”
答曰：“執掌宮中事務，缺不了這些人啊。”
李嗣源：“執掌宮中需要專業人才，這些人知道個啥？”
當即把宮中多餘人等遣散回家，無家可歸的就送到親戚家去，如果連親戚都沒有的，那就發筆遣散費，讓他們自謀職業。
非但後唐宮中如此，王衍當時從蜀國帶回來的宮人也都這樣安排。
不得不說這是一個很開明的決定，終明宗（李嗣源廟號明宗）一朝，後宮、伶人、宦官干政基本上絕跡，百姓安享了近十年太平。
後宮整完了，開始搭建自己的行政班底。
這個班底有一個核心——安重誨。
這個人是李嗣源的心腹，被任命爲樞密使，掌管全國軍事。
現在的安重誨就相當於李存勖時代的郭崇韜，只不過這個人遇到的主子更賢明一些。
李嗣源已經是年近六旬的人了，選賢任能自然也有自己的一套，以安重誨爲中心，他搭建出一整套行政班底。
這個班底很有特色。
之前的李存勖是以門閥高低來選士，而李嗣源是以才能高下來擇人。於是乎，李嗣源的這套班底，無論是幹事創業還是安民理民上，都要高出一大截。
亂糟糟的後唐王朝終於開始安定下來了。
說到這裡，就要再來看一下李存勖身邊人的下場。
首先是元行欽，這是個死忠於李存勖的武人。洛陽淪陷後，他去河中去找永王李存霸，想要整兵再戰，爲李存勖報仇。
沒奈何這才趕到半路，手下的士兵軍心渙散，四散而走，到了平陸，手下只剩下幾個騎兵了。
就憑這這幾個人，那是走不了多遠的。
隨後元行欽被人抓住，打折了雙腿被送到洛陽。
仇人相見分外眼明，李嗣源指著元行欽大罵：
“我哪裡對不起你了，竟然殺我兒子！”
元行欽也硬氣，雙眼一睜頂了回去：
“先帝哪裡對不起你了，竟然造反！”
話不投機半句多，這場對罵註定不用再進行下去了。
李嗣源揮了揮手，把對方拉下去砍了。
元行欽一死，李存霸也不在河中呆了，帶了一千多人跑到晉陽去了。
爲什麼是晉陽呢？因爲這是李家的起兵之地。
他們從這裡走出去得了天下，現在又失去了，那就再回家唄。
家，永遠是遊子沒落後回去療傷的港灣。
現在這個港灣並不太平。
晉陽（今太原）被李存勖定位爲帝國北都，北都留守是張憲。
張憲是以宰相身份外任的，這個人和郭崇韜有點像，是個做實事的人，而且很直，眼裡容不得沙子。
就是這樣的一個能人，在晉陽也沒有紮下根去，一來是到這邊的時間太短，二來是因爲有人搗亂。
搗亂的人是兩個太監，李存勖派過來的，一個姓呂，一個姓鄭，這兩個人一個監軍，一個監倉庫。
兵權被抓走了，錢財也被把持住了，晉陽留給張憲的還有個啥？
等到魏州兵變的時候，李存勖更加擔心帝國北都的安危，又派了一個武將來做北都巡檢，負責晉陽治安，這個人是李彥超。
李彥超有個弟弟叫李彥卿，這兩個人的爹就是李存審，這個家族本來是姓符的。
虎父無犬子，符彥超一到晉陽就擔當了定海神針的角色，有他在，北都不會亂。
再到後來，莊宗皇帝李存勖崩了，李嗣源入主洛陽。
這時候即便是傻子都知道下一個皇帝就是他了，那就要表忠心，表忠心的方法就是上表勸進。
勸進，就是勸對方做皇帝。
手下有個推官叫做張昭的，勸張憲說現在各地都在勸進，你也別愣著啦，不然沒好果子吃。
張憲聽完就哭了：“我只是一介書生，之所以能夠飛黃騰達，都是先帝給的恩德，現在忍辱偷生已經有愧於人，怎麼還能去做違背良心的事情呢？”
言下之意，老子要追隨先帝於地下，上表勸進這種沒羞沒臊的事兒，老子幹不來！
遇到這樣的主子，張昭也沒法子了，一起陪著哭：
“以死忠君，這是古人之風，您能夠這樣做，忠義不朽了！”
張昭還要勸對方去死？這可不是笑話，古人把名節看得比命都重要，君主一死，好多忠臣都會陪著去。
既然張憲要去，你就要鼓勵，不然人家會跟你急。
這種做法有一個學名——死節！
你說他們愚忠也好，稱讚其高風亮節也罷，古代歷史長河之所以如此絢爛多彩，孕育出古中華的光輝文化，多賴這些人的一番赤膽忠心。
每個人的活法都不一樣，選擇也就不一樣。
每當山河崩壞的時候，有些人選擇去死，有些人選擇活下去低頭做一些實事，更有一些人蠅營狗茍，對上溜鬚拍馬，對下敲骨吸髓去做遺臭萬年的權奸。
黑與白分明，忠與奸對列，這纔是鮮活、真實的歷史。
脫去功利主義的評價，對於張憲、元行欽這些人，我們應該點贊。
因爲他們活出了自己的原則和底線，甚至是活出了自己的信念，爲此，他們可以付出生命的代價。
死得其所，也是一種追求。
而張憲死在一場兵變。