敵人不出，晉軍也沒辦法。
李存審找到李嗣昭商量：“狗急了還會跳牆呢，現(xiàn)在樑軍就是一頭猛獸，把他困得太緊了就容易咬人。不如放開一條出路，放他們走，我軍隨後掩殺，定能獲勝。”
李嗣昭派人到沙苑牧馬，給樑軍放開了一條通道，劉掞趁夜出逃，樑軍傾巢而出。
晉軍等的就是這個時候，尾隨其後，猛追，追到渭水，大破樑軍，殺獲甚衆(zhòng)。
李存審傳檄告諭潼關以西各地，引兵四處攻伐，一鼓作氣打到了下邽，在當?shù)匕葜]唐帝陵寢，嚎啕大哭，引兵回鎮(zhèn)。
李存審哭唐陵做什麼？因爲晉國打出的旗號就是恢復李唐，征討不臣。
誰是不臣之人呢，大梁朱氏父子。
世人還在懷念大唐，所以說晉國對樑的戰(zhàn)爭在道義上佔據(jù)著制高點，民心在晉國，這仗打得也就有底氣。
所以說晉國身上有大唐數(shù)百年基業(yè)的加持，打什麼樣的旗，就要做什麼樣的事兒，你既然以李唐忠臣自居，那就要有個忠臣的樣子，拜謁皇帝陵寢肯定是越莊重越好，哭得越慘越好。
當然，人家李存審這些人也可能沒想那麼多，這些人之前是跟著李克用混的，忠心是烙印在骨子裡的，哭，可能就是出於真心，這也很有可能。
總之吧，晉國在河中這一仗打得很漂亮，影響面很大，大梁上下兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，潼關以西人心惶惶。
河中兵現(xiàn)在也來了底氣，趁機攻打崇州。大梁靜勝節(jié)度使溫昭圖整日愁眉不展，惶惶不可終日。
而這個溫昭圖並不是大梁的嫡系，如果今後形勢緊急，保不齊這個人也會向敵人投降，所以樑帝朱友貞早就想在這個地方換上自己人，於是派出供奉官竇維來遊說。
竇唯對溫昭圖說道：“您現(xiàn)在能控制的地方只有華原、美原兩縣而已，雖然名爲節(jié)度使，其實連一個鎮(zhèn)將都算不上，和其他一些大的藩鎮(zhèn)相比，簡直不能同日而語。更何況現(xiàn)在轄區(qū)又緊鄰前線戰(zhàn)場，河中兵隨時都可能打過來，您就不想給自己謀個出路嗎。”
溫昭圖：“想！”
竇唯：“我來給您謀劃。”
接下來溫昭圖向樑帝朱友貞上表，請求移鎮(zhèn)。朱友貞隨即將其召回開封，任命汝州防禦使華溫琪爲靜勝留後。
這樣一來，大梁潼關以西的轄區(qū)纔算是勉強穩(wěn)定下來。
不容易啊，這個地方北面是河中，西面就是岐王李茂貞的地盤，朱友貞對這個地區(qū)的掌控已經(jīng)有點力不從心了。
現(xiàn)在的形勢之所以這麼被動，全都要怪那個劉掞，誰讓你打敗仗了呢，你如果之前能把河中打下來，這不就沒這麼多破事兒了嗎。
所以說朱友貞對這個人是有氣的。
而戰(zhàn)敗之後，領軍將領們就要分攤責任，如果大家都很上道兒，好商好量的，這責任就會分攤的恰到好處，然後大家同心協(xié)力上下運作一把，再找一大堆理由，雖然捱了處分，隨後也會東山再起。
怕就怕各自打各自的小算盤，有事兒不商量，背後去挖坑，你推我，我害你，亂成一團，最後誰也落不著好。
這次被坑的最慘的人就是劉掞。
一來他是主將，責任肯定跑不了；二來他還和朱友謙是親家，因爲是親家，就沒好意思上來就打，而是派人去招降，招來招去人家沒降，還把晉軍給招來了，然後就打了敗仗。
跟隨劉掞一起帶兵的將領還有尹皓、段凝這些人，特別是這個段凝，簡直就是挖坑害人的能手，而且還善於行賄搞關係。
他還有一個優(yōu)勢，是朝廷派下來的，能夠和上面人說上話兒，這可不得了，他聯(lián)合了尹皓直接到皇帝朱友貞那裡告了劉掞一狀，狀告的罪名十分嚴重：
“逗遛養(yǎng)寇，俾俟援兵。”
啥意思？意思就是消極怠工不進兵，讓敵人有時間等待援兵。說白了就是裡通外國，頭號賣國賊唄。
劉掞不是賣國賊，他只是想以最小的代價換取最大的勝利而已，更何況當時河中的朱友謙確實有很大投降的可能性，但天不遂人願又有什麼辦法。
賣國賊的下場不會好，劉掞戰(zhàn)敗回來的路上就得了病，回頭上表請求解除自己的兵權。這也不外乎是自保的一個法子，但現(xiàn)在這個人已經(jīng)保不住了。
朱友貞命令劉掞在西都洛陽就醫(yī)，不用回開封，然後密令西都留守張全義鴆殺他。隨後，劉掞死在了洛陽。
劉掞一死，朱溫時代留下來的大將基本上絕跡，大梁新一代將領能夠補上嗎，難說。
大梁屢吃敗仗，按說晉王李存勖應該一鼓作氣打過黃河來滅掉對方纔對，歷史也確實給了李存勖很多天賜良機，但他一直沒有把握好。
爲什麼把握不好呢，因爲後方一直在出事兒。這次的事情出在鎮(zhèn)州的趙王王鎔身上。
王家世代鎮(zhèn)守趙國，很得當?shù)厝诵模哉f別的地方的節(jié)度使跟砍瓜切菜似的換了一茬又一茬，人家王鎔年少上位，硬是在鎮(zhèn)州成德節(jié)度使（後來封趙王）這個位子上安安穩(wěn)穩(wěn)坐了近四十年。（不容易啊）
日子過得太-安穩(wěn)了容易出問題，王鎔既不喜歡打仗，也不怎麼好色，對權力也不怎麼熱衷，金錢方面的慾望也不怎麼強烈，爲什麼呢，因爲各方面他都不缺。
那人總要有個愛好吧，愛好肯定有，那就是崇佛求仙。
當然，佛是釋家的，仙是道家的，兩者有相通的地方，王鎔兼收幷蓄，一手抓一個，並行不悖。
如果在這兩方面進行刻苦鑽研，能夠把佛、道兩家融會貫通，最後成爲集佛教、道教之大成者也說不定。
可惜王鎔不是這方面的專家，他只是個業(yè)餘愛好者，求個樂子，尋個安逸，謀求長生而已。
所以說他在府中廣建園林，追求生活上的舒服愜意，而且喜歡出遊，尋訪名山大川，性子玩兒野了之後政事肯定就顧不上了。
但你是個趙王，還兼著節(jié)度使的高位，該乾的活兒你不幹，讓誰來幹呢？
王鎔的意思是誰愛幹誰幹。
愛乾的人有很多，行軍司馬李藹、宦官李弘規(guī)就很樂意爲主上分憂，把大權給攬了起來。
還有一個名叫石希蒙的宦官，專會逢迎討好，很受王鎔喜歡，兩人形影不離，越走越偏。
偏到什麼程度呢？
聚衆(zhòng)講習佛法、燒爐煉丹、製作道符、舉行齋醮大禮，而這些活動不可能在府裡進行，這倒不是王鎔不敢，只是因爲在府中辦這些事兒調(diào)子有點不搭。
那這些事兒在哪裡做好一些呢，山上。
鎮(zhèn)州有個西山，有河水環(huán)繞，風景不錯，王鎔就在山上建了一個住處（相當於行宮），這個住處佔地面積大，裝飾得更是低調(diào)奢華有內(nèi)涵，耗費不少。
然後王鎔就在這個地方安營紮寨了，玩得入迷了往往幾個月不回府中。
王爺一出遊，不可能帶幾個隨從就完了，肯定要帶上護衛(wèi)隊和一班隨從，沿途官府百姓也要貢獻禮物，陪從的人往往過萬，沿途百姓更是不勝其煩。
太會玩兒了，玩得狠了容易出亂子。