他拿來隨身攜帶的箭袋，從裡面取出三支箭來，一支一支地交給李存勖。交一支，囑咐一件事情。
這三件事情分別是滅樑、滅燕、逐契丹。
我們說過，李克用是性情中人，他最講義氣，最受不得別人背叛。
朱溫就不用了說了，自從上源驛與李克用結(jié)仇，兩個(gè)人打打殺殺鬥了一輩子。
沒奈何李克用沒有對(duì)方臉皮厚，也沒有對(duì)方心黑手辣，起點(diǎn)高於朱溫的他鬥著鬥著竟然還落在了下風(fēng)，這能不氣嗎。
沒辦法，老天爺既然要收我，那我就讓兒子去接著跟你鬥，鬥不死你！
從這裡我們可以確定一件事情：仇恨這東西，是真的可以代代相傳的。
而李存勖這個(gè)兒子也真爭(zhēng)氣，竟然在後面的時(shí)間裡鬥死了朱溫，鬥趴了朱友貞，贏得了大梁的天下。
不得不說，養(yǎng)兒真的很重要，有一種勝利叫做我的兒子比你的強(qiáng)！
滅燕這件事情其實(shí)也很好理解，之前李克用真心實(shí)意把劉仁恭當(dāng)成自己人，讓這個(gè)好兄弟替他守幽州。未曾想劉窟頭是屬白眼狼的，佔(zhàn)了幽州就不聽使喚了，非但不聽使喚，還要掉過頭來打自己的恩人。
這傢伙比朱溫也強(qiáng)不到哪裡去，此仇不報(bào)，李克用死都不甘心，所以把這件事也交給兒子李存勖去辦。
最後一件事就是驅(qū)逐契丹。
契丹這個(gè)民族大家都不陌生，我們後文再仔細(xì)介紹，這裡只簡(jiǎn)單說一下他與李克用的過節(jié)。
話說朱溫篡唐建樑的那一年契丹派使者去朝貢，朝貢完了就要打李克用。
當(dāng)時(shí)派了多少兵來打呢，號(hào)稱二十萬。
當(dāng)然，這是個(gè)虛數(shù)，打個(gè)折以後，五六萬人應(yīng)該是有的。
這五六萬人氣勢(shì)洶洶向李克用的雲(yún)州城撲來。
李克用絲毫不怕，帶著子弟兵就去迎戰(zhàn)了。
契丹頭領(lǐng)耶律阿保機(jī)一看李克用有備，不打了。
其實(shí)想打也討不到便宜。遊牧民族的進(jìn)攻講究一個(gè)快、準(zhǔn)、狠，最重要的是出其不意，搶了就走。現(xiàn)在人家都已經(jīng)嚴(yán)陣以待了，還打個(gè)什麼勁呢。
不打就這麼回去也不像話，回頭找誰來報(bào)銷差旅費(fèi)呢，所以說要搞個(gè)儀式。
這個(gè)儀式就是拜把子。
李克用是沙陀族，耶律阿保機(jī)是契丹族，兩個(gè)人都是本族翹楚，蓋世英雄。
英雄惜英雄，好漢識(shí)好漢，既然打不起來，那就拜把子結(jié)爲(wèi)異性兄弟吧。
然後兩人歃血爲(wèi)盟，結(jié)爲(wèi)兄弟。
在李克用看來異性兄弟和親兄弟是一個(gè)樣子的，兩人喝了血酒那就是你中有我，我中有你了，血濃於水就是這個(gè)道理。
既然是兄弟，那就要有兄弟的樣子，兄弟齊心，其利斷金，咱們一起去打朱溫。咱兩個(gè)人之間是一輩子也不能動(dòng)刀兵的。
未曾想耶律阿保機(jī)完全沒這個(gè)覺悟，他能夠統(tǒng)一契丹八部靠的不僅僅是實(shí)力，還有不按規(guī)則出牌的刁鑽與狠厲。
這樣的一個(gè)人是不會(huì)被兄弟之情拘束住的，在他的眼裡部族的利益永遠(yuǎn)是第一位的。
現(xiàn)在我與你結(jié)盟，是因爲(wèi)這樣做對(duì)我的部族有利，哪天利益不在了，我照樣會(huì)打你。
所以，不久以後耶律阿保機(jī)毫無懸念地在背後捅了李克用刀子，佔(zhàn)了好多土地去。
李克用最恨這個(gè)，指天發(fā)誓要把場(chǎng)子找回來。
結(jié)果老天爺不給力，在他找場(chǎng)子之前就要讓他歸位了。
沒辦法，這件事還要拜託給自己的寶貝兒子李存勖。
李存勖也還真不含糊，放在平常人身上，這三件事能辦成一件就謝天謝地，阿彌陀佛了。
李存勖不是一般人，一口氣還真就把這三件事給辦成了。
在今後的日子裡，李存勖每逢出戰(zhàn)，必定以一少牢（祭祀諸侯的禮節(jié)）來祭奠李克用，取出一支箭來揹負(fù)在身上，時(shí)刻警醒自己來完成父親遺志。
他用了十年時(shí)間滅燕、逐契丹、滅樑，隨後建立了後唐政權(quán)。
這一整套動(dòng)作如同行雲(yún)流水般毫無阻滯，一氣呵成，完美無雙，真是天縱奇才。
就是這樣的一位奇才，在建立後唐後卻跟換了一個(gè)人似的，開始誅殺功臣，寵信優(yōu)伶，荒廢政治，短短幾年時(shí)間就身死國(guó)滅。
爲(wèi)此，《新五代史》的作者歐陽修專門寫了《伶官傳》來警醒後人。
此情此節(jié)總會(huì)讓人唏噓感嘆，大呼可惜。
我甚至?xí)耄绻?dāng)初李克用多留給李存勖幾支箭就好了，多給點(diǎn)壓力，多給些目標(biāo)，也許五代十國(guó)曆史就要改寫了。
當(dāng)然，這是戲言。
李存勖後來的敗亡是多方面原因造成了的，這個(gè)我們後文會(huì)細(xì)講，現(xiàn)在言歸正傳。
李克用薨逝了，他的死很有一些悲情的味道。
他有很多缺點(diǎn)：治軍不嚴(yán)、嗜殺、意氣用事，甚至還缺乏識(shí)人之明。
但是，他是條漢子，是一位充滿人情味的英雄。
他自始至終忠於大唐，這一個(gè)忠，還不是像楊行密、王建等人那樣充滿功利主義的忠，而是發(fā)自於內(nèi)心，踐行於行動(dòng)的忠。
他一直在用江湖大哥的行爲(wèi)方式來爲(wèi)人處世，用霹靂如火的性格來南征北戰(zhàn)。
他曾數(shù)次匡扶大唐江山於將傾，事了不索不求，拂身而去，像極了武俠世界的俠客。
他是一個(gè)有血有肉有原則的人，他會(huì)爭(zhēng)霸，也有野心，但不屑於爲(wèi)此丟掉屬於自己的那份高傲。
他是一位貴族，五代開啓之時(shí)唯一的一位貴族。
最後的貴族李克用
看到這個(gè)標(biāo)題，大家也許會(huì)有個(gè)疑問，李克用是貴族嗎，他不是少數(shù)民族嗎？
李克用主上歸順了大唐，並統(tǒng)領(lǐng)沙陀一族，世代爲(wèi)大唐鎮(zhèn)守北疆，是實(shí)打?qū)嵉能娛沦F族。
這跟五代前期其他的開國(guó)君主比起來，簡(jiǎn)直是獨(dú)一份兒。
我們對(duì)比一下其他人就知道了：
朱溫的父親、爺爺都是村裡的義務(wù)教師，到他這一輩父親死得早，母親依託當(dāng)?shù)卮髴暨^日子，朱溫打小就給地主家餵豬。我們可以簡(jiǎn)單稱他爲(wèi)?zhàn)j豬的。
王建就更了不起了，種過田，也賣過驢，爲(wèi)了減少運(yùn)營(yíng)成本，還時(shí)常去偷驢，所以落得了一個(gè)偷驢賊的名聲。所以說此人潑皮無賴的作風(fēng)早已有之。
馬殷是木匠出身，可以稱之爲(wèi)手工業(yè)者，那個(gè)年代他這一行要比農(nóng)民低賤得多。
楊行密命最苦，打小是孤兒，小的時(shí)候應(yīng)該吃了很多苦，遭了很多罪。在磨難中長(zhǎng)大的孩子還能夠養(yǎng)成忠厚長(zhǎng)者的性格，不容易。
錢鏐是農(nóng)民出身，長(zhǎng)大後販私鹽，和黃巢所做的勾當(dāng)一樣。
劉隱（南漢君主，後文會(huì)提到）家族是做生意的，也就是我們所說的商人，這一行當(dāng)在重農(nóng)抑商的封建社會(huì)備受打壓，位居四民之末，只比賤民高一點(diǎn)點(diǎn)。
王審知和哥哥王潮還好一些，祖上做過縣裡的公務(wù)員，但到他們這一輩就都是貧農(nóng)了。
看到?jīng)]，當(dāng)時(shí)和李克用對(duì)打的都是一羣苦哈哈。
這羣苦哈哈有一個(gè)特點(diǎn)：他們有著底層人物的狡黠、智慧，甚至是狠辣，同時(shí)也不會(huì)按照常理來出牌。