道教的創始人是戰國時期楚國人李耳又稱老子。相傳老子活了一百六十餘歲而後修道

成仙被奉爲‘太上老君’。其創作的《道德經》被後人視作道教的思想根源對中國文化有

著深遠的影響。

道教與佛教截然不同。雖說佛教一直以來都主宰了中國宗教發展但其主要角色大多是以祈

福祭祀保平安爲主而道教在民間卻有著更深層的意義。驅邪、鎮鬼、避禍、通天神地

鬼乃至起死回生。隨著中國數千年的發展道教也演變成不同的體系‘宿土、麻衣、衆閣、全

真、茅山’。宿土主修工程修繕、建都立基後世的一些風水學理論大多起源於宿土麻衣

則主修預測、占卜大家比較熟悉的麻衣神像實際上就是麻衣理論的沿襲全真想必看過神

雕俠侶的人都知道楊過最開始就被送往全真教主修武學與修身衆閣也主修武學修身但

與全真不同的是衆閣更注重長生不老得道成仙。根據《漢書道德傳》記載早在漢初

道教便分離出了衆閣與全真的雛形年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金

之能有如螻蟻之聚後世的武當便是道教全真的分支。

其中茅山道術最爲世人尊崇也是道教體系最神秘難修的一派。

茅山道術又稱茅山術主要是以“驅”爲主以“降”爲佐主要原理是激發人體的潛能並

藉助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理其

行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人並非道士就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣

只不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深而真的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術

更要通曉宿土麻衣的理論以及全真的修身。茅山術也是道教諸派極爲一體的體系。修煉茅

山道術的真人所付出的艱辛努力不遜於佛教祖師釋迦牟尼。但亦“不是坊間江湖術士”所稱

“十載寒窗、刻苦修煉”就能“無師自通”的。

茅山法術修煉方法簡介

一、齋 期

每年農曆二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日

每月農曆初一、十五

注齋期不食酒肉五辛。五辛蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布 場

本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個內盛小米三分之一。通靈符一道。香三柱黃紙

四張墊子一塊。修練時面向東坐。

三、通 靈

寅時3-5時洗漱完畢在無人清淨處穿乾淨衣服面對東方設壇點燃三根檀香插在米碗

內然後跪在墊子上燒黃紙三張磕三頭用右手中指在地上劃一 “十”字把小腿壓

在“十”字上右腿壓在左腿上即採用單盤式席地而坐燒靈符一道接著兩眼微閉

身體周正頭頂懸鼻吸口呼九次然後兩手成抱球狀放在下丹處用心默誦啓度文。

四、修煉作法

修煉作法前起壇燒三根檀香三拜三叩默誦啓度文。然後按每種法術的具體要求作法。每

種咒語念六六三十六遍。