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蒲牢

龍族之屬編輯

蛟龍

蛟和龍是不同的生物,蛟龍是蛟和龍交而成。雖然都有強大的力量,卻一正一邪,有本質不同。蛟,龍之屬也。池魚,滿三千六百,蛟來爲之長,能率魚飛置笱水中,即蛟去。――《說文》[48]

其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龍屬?!蹦庚堅或?。――《抱樸子》義興水中有蛟。(蛟,這裡指鼉,鱷一類的動物。)――《世說新語·自新》又如:蛟虯(蛟與虯。虯:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說爲蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)又有古書說是無角龍蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》乘六蛟兮蜿蟬。―-《九思·守志》

虯龍(qiú lóng)

古代傳說中的有角的小龍。屈原《天問》:“虯龍負熊”。[49] 宋《瑞應圖》:“龍馬神馬,河水之精也,高八尺五寸,長頸骼,上有翼,修垂毛,鳴聲九音。有明王則見?!蓖A龍則是傳說中的瑞獸,“神馬”,“馬八尺以上爲龍”,“兩角者虯”。

虯龍

虯龍

蟠龍

指的是蟄伏在地而未昇天之龍,龍的形狀作盤曲環繞。在中國神話中,蟠龍是水龍,被認爲居住在東方的湖中。與蛟龍一樣,和雨與水有很深厚的關係,但頂多只有保證所在的泉水不枯竭。

蟠龍

蟠龍

虺(huǐ)

虺是古代中國傳說中龍的一種,常在水中。

“虺五百年化爲蛟,蛟千年化爲龍,龍五百年爲角龍,千年爲應龍。”出自南朝時期著作《述異記》。

鳳屬編輯

《論語讖》曰:“鳳有六象九苞?!绷笳?,頭象天,目象日,背象月,翼象風,足象地,尾象緯。九苞者,口包命,心合度,耳聰達,舌詘伸,色光彩,冠矩朱,距銳鉤,音激揚,腹文戶。行鳴曰歸嬉,止鳴曰提扶,夜鳴曰善哉,晨鳴曰賀世,飛鳴曰郎都,食惟梧桐竹實。故子欲居九夷,從鳳嬉。物飛而生子。

《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鵷雛;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠?!?

鳳凰

鳳凰

青鸞

五色鳳凰之一,另四色分別爲鳳、鵷(yuan)雛、鴻鵠、鸑鷟(yuezhuo)。

青鸞爲崑崙西王母伴鳥,其色青藍,其身大小如鶴,常作西王母使者出現。

青鸞又稱蒼鸞。

鵷鶵(yuānchú)

鵷鶵,在中國神話傳說中是與鸞鳳同類的鳥。古書上指鳳凰一類的鳥。

《山海經·南山經》:"(南禺之山)佐水出焉,而東南流注於海,有鳳皇、鵷鶵。"郭璞注:"亦鳳屬。"

鵷鶵

鵷鶵

鸑鷟(yuè zhuó)

鸑鷟是古代中國民間傳說中的五鳳之一,身爲黑色或紫色,鸑鷟象徵著較爲堅貞不屈的品質。在《小學紺珠》中指一種水鳥,似鳧而大赤目。鸑鷟是五鳳之一。《小學紺珠》卷十,五鳳謂:“赤者鳳、黃者鵷鶵、青者鸞、紫者鸑鷟,白者鵠?!?

人們之所以把鸑鷟與鳳凰等同起來,是因爲許慎在《說文解字》中把鸑鷟解釋爲鳳凰的一種。更有甚者,陝西的鳳縣就是由於其境內的鸑鷟山而得名,並且以鳳爲城標。

鸑鷟

鸑鷟

鴻鵠

鴻是指大雁,而鵠則是天鵝。大雁和天鵝是近親,均是鳥綱,雁行目,鴨科,雁亞科。鴻鵠是古人對禿鷹之類飛行極爲高遠鳥類的通稱。又名鵠、鴻、鶴、白鴻鶴等。

在中國的神話傳說中,鴻鵠則是白色的鳳凰。在古時發音中,鴻與黃的發音,及鵠與鶴的發音很容易混淆。故而鴻鵠也常被誤讀成黃鵠、黃鶴等。

鴻鵠

鴻鵠

龍生九子編輯

贔屓 (bì xì)

贔屓,也稱龜趺,霸下。形狀像烏龜,好負重。長年累月地馱載著

石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

螭吻 (chī wěn)

螭吻,也叫鴟吻、鴟尾、好望,等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子好在險要處東張西望,也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏樑殿時,有人上書說大海中有一種魚,虯尾似鴟鳥,也就是鷂鷹,能噴浪降雨,可以用來厭闢火災,於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

蒲牢

蒲牢,形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是

蒲牢

蒲牢

鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。

狴犴 (bì àn)

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力

狴犴

狴犴

,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

蚣蝮

蚣蝮是中國古代神話傳說是龍生的九子之一,又名趴蝮(bā xià)。形

蚣蝮

蚣蝮

似魚非魚,好水,又名避水獸,沒人說得清它的樣子。頭部有點像龍,不過比龍頭扁平些,更接近於獸類,有點獅子相,頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。以此靈異之物鎮於橋頂兩側,面向滔滔河水,寓示大橋會永避水害,長存永安。

睚眥 (yá zì)

相貌似豺,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒

目而視,所謂“一飯之德必償,睚眥之怨必報”。報則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

狻猊 (suān ní)

狻猊傳說形如獅,喜煙好坐,佛祖見它有耐心,便收在胯下當了坐騎。

所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。狻猊這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

椒圖

椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入

它的巢穴,鋪首銜環爲其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。[50]

囚牛

囚牛,形狀爲有鱗角的黃色小龍,好音樂。這位有音樂細胞的

龍子,不光立在漢族的胡琴上,彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

最後的一些故事靈風雨的事情漢武帝的故事大爆炸之後相差太大了漢武帝的故事最後的一些故事官至司馬命中註定楚懷王公孫傲之死大戰之前秘密這個線索龍生九子衛子夫的故事艱難的對抗西出函關線索後卿自命這麼像未來真靈位業圖失敗了居然太上老君驪山老君殿龍城大捷和收復河朔命中註定浙江餘杭瑤山白玉龍浙江餘杭瑤山白玉龍大鬧地府後卿驪山老君殿混元聖紀大戰之後的大戰上身後之事爆炸好精彩的戰鬥謝明一的故事浙江餘杭瑤山白玉龍命中註定又是吳家兄弟九獄楚懷王在三十三之上也懷疑戰把到底這麼回事吳世天這個人龍城大捷和收復河朔九獄電母上紅衣怨靈感覺好像見過古代龍文化玉帝普陀山終極鬼王這麼厲害外傳巫蠱禍起MAO SHI怒觸不周西出函關電母上就是這個關鍵屬於普及型符籙上古之神【四】山高萬丈五味道人失敗了居然一氣化鴻鈞靈風雨之死線索漢武帝也沒有可疑i的死回憶三四爪巫蠱禍起自己的事情雷聲普化天尊混元聖紀太強了把這浙江餘杭瑤山白玉龍好像又是一個局命中註定一氣化鴻鈞洛迦來歷元始天尊:屬於普及型符籙官至司馬我和靈風雨大戰之後的大戰下終極鬼王這麼厲害大戰之前生平處世變色巫蠱禍起道院太強了把這
最後的一些故事靈風雨的事情漢武帝的故事大爆炸之後相差太大了漢武帝的故事最後的一些故事官至司馬命中註定楚懷王公孫傲之死大戰之前秘密這個線索龍生九子衛子夫的故事艱難的對抗西出函關線索後卿自命這麼像未來真靈位業圖失敗了居然太上老君驪山老君殿龍城大捷和收復河朔命中註定浙江餘杭瑤山白玉龍浙江餘杭瑤山白玉龍大鬧地府後卿驪山老君殿混元聖紀大戰之後的大戰上身後之事爆炸好精彩的戰鬥謝明一的故事浙江餘杭瑤山白玉龍命中註定又是吳家兄弟九獄楚懷王在三十三之上也懷疑戰把到底這麼回事吳世天這個人龍城大捷和收復河朔九獄電母上紅衣怨靈感覺好像見過古代龍文化玉帝普陀山終極鬼王這麼厲害外傳巫蠱禍起MAO SHI怒觸不周西出函關電母上就是這個關鍵屬於普及型符籙上古之神【四】山高萬丈五味道人失敗了居然一氣化鴻鈞靈風雨之死線索漢武帝也沒有可疑i的死回憶三四爪巫蠱禍起自己的事情雷聲普化天尊混元聖紀太強了把這浙江餘杭瑤山白玉龍好像又是一個局命中註定一氣化鴻鈞洛迦來歷元始天尊:屬於普及型符籙官至司馬我和靈風雨大戰之後的大戰下終極鬼王這麼厲害大戰之前生平處世變色巫蠱禍起道院太強了把這
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