膚色，不論客觀規(guī)律怎樣，在舊時代始終是一個極其複雜、繞不過去的重大矛盾。

回顧千萬年來的歷史，人類，始終在尋找各種特質(zhì)，強(qiáng)化羣體內(nèi)部的認(rèn)同感，並將自身羣體與其他羣體區(qū)分開來，繼而，爲(wèi)利益而彼此爭鬥不休。

而要強(qiáng)化一個羣體的自身認(rèn)同，與其他羣體相區(qū)分，身體特質(zhì)，自然是很重要的指標(biāo)，其中尤以膚色爲(wèi)甚，繼而，以膚色和與之具有高度關(guān)聯(lián)的其他相貌、身體特質(zhì)，作爲(wèi)劃分人種的依據(jù)，這是舊時代的法則。

站在客觀立場上，人種劃分，根本不是一種科學(xué)、嚴(yán)肅的做法，這顯然是事實。

但是在社會生活層面，人種，則是長久以來根深蒂固的概念，任何人文領(lǐng)域的活動都無法迴避這一現(xiàn)實。

如何應(yīng)對這種不合時宜、甚至根本就是謬誤的觀念，在舊時代，人類拘囿於的資產(chǎn)主義大框架，並無力從根本上消弭同類之間的分歧，反而偷換概念、掩耳盜鈴，造出許多莫名其妙的概念，與混亂不堪的社會現(xiàn)狀。

而所有這一切，在未來的蓋亞淨(jìng)土，都不會再出現(xiàn)。

人類的血肉之軀，一旦與意識分離、不再綁定，也就意味著可以選擇，繼而，每一個蓋亞淨(jìng)土的民衆(zhòng)，未來都可以自由選擇身體，甚至性別。

在這種前提下，人類身體的構(gòu)造，也可以擺脫一切舊時代的無可奈何，

而完全以公衆(zhòng)認(rèn)可的“美”之特質(zhì)來塑造。

與之相比，舊時代的諸多權(quán)宜之計，從“種族差異”到“多元包容”，都將過時，繼而成爲(wèi)一種完全的不合時宜。

在這方面，阿達(dá)民有清醒的認(rèn)識，且也通過公衆(zhòng)平臺，向蓋亞淨(jìng)土的全體民衆(zhòng)說明這一點，告訴他們什麼樣的規(guī)則，會落後於時代，因而無需再理會這些舊時代的陳規(guī)陋習(xí)，而無需有任何心理負(fù)擔(dān)。

這其中，就包括所謂“多元包容”，將所有族羣的外表一視同仁。

人類，既然對自己的身體，有明確的“美與醜”之概念，對社會中每一個體而言，便必然有隨之而來的審美判斷。

這種判斷，不論社會氛圍如何粉飾，迴避，甚至刻意壓制、扭曲，始終是存在的，並不會因任何表面上的宣傳鼓譟而消失，更經(jīng)常發(fā)生的，則是用各種訊息加以引導(dǎo)、塑造，甚而不知不覺間將其扭曲。

但不論怎樣，一個社會之中，必然有公衆(zhòng)仰慕的“美麗”，也會有避之不及的“醜陋”。

不僅如此，基於舊時代的科技水平，這一體兩面、彼此依存的美與醜，也並非個體能改變、塑造的東西。

哪怕藉助整容手術(shù)，代價高昂，仍無法脫胎換骨、徹底改觀。

一個人，不論如何努力，終究無法改變自己的外在條件，正是這種無奈，才讓舊時代的社會氛圍，偏向於“妥協(xié)”；

並非這多麼符合客觀規(guī)律，而是別無選擇。

試想一下，倘若舊時代的現(xiàn)代文明，仍然完全基於客觀現(xiàn)實、承認(rèn)美與醜的區(qū)別，並放任人類的美醜傾向，則羣體中的醜者，等於就是天然被置於一種極其低下的地位，改變無望，繼而必然走向極端。

這樣的社會，顯而易見，是不利於穩(wěn)定運行，更無法協(xié)調(diào)所有人的利益、發(fā)展壯大。

並非對美的追求不合理，而是這種做法，與人類社會的運行機(jī)制相悖，因此而不得不弄出一大堆言不由衷的謊言，這，是時代所侷限的無奈。

舊時代的聯(lián)邦，類似言論，便充斥各大媒體的版面，不論人們內(nèi)心深處如何判斷美與醜，表面上，都要裝作“人類大同”，不僅無法公開嫌惡皁人、肥胖者與相貌醜陋者，甚至還要對其優(yōu)待有加。

但這種社會氛圍，歸根結(jié)底，又改變了什麼呢，

其實什麼也沒有改變。

不論媒體如何鼓譟，私下裡，當(dāng)一個人處於自身偏好，去追逐、選擇異性時，仍然會遵循客觀規(guī)律，而不是那些言不由衷的表述。

言論與行動嚴(yán)重背離，事實上，這正是一種徹底的精神分裂。

聯(lián)邦女性，不論言論上如何抨擊“瞇瞇眼”，在選擇男性時仍然偏好細(xì)長小眼，而聯(lián)邦男性，不論怎樣鼓吹平權(quán)，也不會對皮膚黝黑、頭髮捲曲的皁人有興趣，而始終對五官精緻、肌膚白皙的女子孜孜以求。

只有羣體中的一小撮，會被虛僞鼓吹洗腦，弄假成真，纔會在選擇時有意無意的違背內(nèi)心，

讓醜陋羣體白撿了大便宜。

在這方面，北大陸的情形，還不太嚴(yán)重，相比之下西大陸羣體的種種亂象，則給方然留下深刻印象。

在並不久遠(yuǎn)的過去，西大陸上，有一個羣體被以“Easy_Girl”的蔑稱，蓋因其荒謬而毫不自愛的行爲(wèi)而被同族男性唾棄，其行爲(wèi)表現(xiàn)，根本上講，便是把持世界媒體的白人羣體長期鼓吹，與Easy_Girl羣體自身智商堪憂的疊加。

身爲(wèi)Easy_Girl，一個最突出的行爲(wèi)特質(zhì)，是審美的偏差。

不論出於何種原因，當(dāng)一個人，對自己與他人的身體，在審美天梯上的等級位置缺乏認(rèn)知，就會給出錯誤的“報價”，繼而做出種種匪夷所思的行爲(wèi)。

西大陸的EG羣體，對來自其他國度、羣體的白人、皁人等羣體之男性，一概無視其大眼睛、重體味、暗膚色等負(fù)面特質(zhì)，換句話說，便是對其審美劣勢視而不見，同時更由於長期被洗腦，對自身具有的白皙膚色、線條柔和、體味輕微等審美優(yōu)勢，渾然不覺。

一旦形成這種偏差認(rèn)識，認(rèn)爲(wèi)自己的身體，極其醜陋，而外來男性的身體，則具有根本並不存在的美，

行爲(wèi)出現(xiàn)任何偏差，白送，倒貼，乃至甘當(dāng)X奴，都一點也不意外。

這種行徑，在頭腦清醒、認(rèn)知正常的西大陸（乃至其他羣體）男性看來，正恍若手持100聯(lián)邦馬克的買家，將其當(dāng)成津元，

而買回一坨標(biāo)價100津元、實則只值5津元的垃圾，還自覺物有所值。

如此蠢行，豈但不可思議，簡直就是腦殘。