這種設定，固然是民衆的意願，方然其實也一點不難理解，所謂“奇蹟”實並無必要。

譬如所謂“任意門”，就是這樣一個典型案例。

任意門，從A點直接抵達B點，且不論物理上怎樣的無法實現，一旦真的研究出來，必然極大改變人類社會的面貌。

但，若非應用在太空探索等領域，社會日常生活，委實並沒有這樣做的必要。

這一點，看似荒謬，在全民永生的文明2.0時代，事實還真是如此，須知舊時代的人類，渴望縮短交通時間，一方面是加速物資的流動，另一方面主要還是因爲人自身的壽命有限，光陰極其寶貴。

兩百多年前，從尤洛浦、到北大陸，還要在海上耗費幾星期。

待到後來，不僅船舶速度提升，更出現了飛機，尤洛浦與北大陸的物理距離沒有任何變化，通勤時間卻從幾星期縮短到幾小時。

時間極大縮短，這，當然是一種技術上的巨大進步。

但是，從宏觀角度講，這種縮短的意義又究竟是什麼呢，還不是人生苦短，時間，何其寶貴，幾星期浪費在海上太不值。

但是這種因素，在今天，不論從哪一方面來看，都已經不復存在。

通勤，從A點到達B點，對生命短暫的舊時代民衆而言，是一種浪費時間的舉動，但是對生命無限長的淨土民衆而言，

則是可以、且的確有趣的人生體驗。

即便沒有其他內容，交通，不論用兩條腿走路，還是搭乘交通工具，這都是舊時代延續下來的，一種常見的生活場景，這種體驗，在永生者眼裡，完全不是什麼枯燥、乏味的負擔，即便沒有其他消遣，也總可以在路上聽音樂、看視頻。

無須擔心費用，也無須心疼時間，這時，所謂“任意門”之類的奇蹟，

委實也只有一些娛樂價值。

這一點，早在若干年前，民衆就逐漸意識到、因此而沒有對“裡世界”提出太多違背常理、違背客觀規律的要求。

像任意門這種技術，如果在現實中，研發出來，自然是一種劃時代的巨大突破，人類或許可以藉此走出太陽系，逾越遙遠距離的限制，更快、更大規模的奔向星辰大海，而無須長年累月深耕太陽系。

但這一點，需要鑽研科學，而不是在“裡世界”自娛自樂。

一邊走，一邊回憶起這些，方然的步伐不緊不慢，十分從容，不過，就這樣離開居住的三層建築，他還是沒規劃好日程。

沒想好，甚至有點迷茫，這不是一種偶爾出現的情形，而是在“裡世界”的常態。

幾個月前，具體的講，自從西曆1546年接入“混沌”中樞，方然一直在配合系統進行意識遷移，現在逐漸有了成果，但在卸任阿達民之職後，未來，近乎無限的人生中，自己究竟要做些什麼，

卻還沒有完全的想明白。

大方向，自然是有，蓋亞淨土的全體民衆，也包括自己，現在都擺脫了一切痛苦，再也無須爲生計而風雨奔忙，因而有時間真正實踐海因裡希的名言：

在共生主義的世界，勞動，將不再是謀生的手段，而是第一需要。

這句話，提出至今已有一百多年，在舊時代廣爲流傳，但，也有很多人並不理解。

人的主觀意識，歸根結底，是客觀環境的塑造，在資產主義橫行的時代，一個人，極大概率並不屬於頂層、有產者、統治階層，因而不論自身條件如何，都需要在社會中竭盡全力，不擇手段，才能謀得多寡不一之生活資料。

在這種情況下，除非天賦異稟、或者意志超卓，否則絕少有人會熱愛工作。

一種事，哪怕本來興致盎然，一旦成爲工作，因應出資者的意志而進行，基本上就會從享受變爲苦差，各行各業莫不如此。

這種情況，一方面是因爲萬事萬物的過程本身，出於興趣、愛好與實踐，與出於任務、壓力與空談，進行起來的路徑截然不同，另一方面則是社會分工圍繞資產，繼而，讓大量從業者的個人興趣與實際工作錯配所致。

在這種情況下，工作，對一介普通民衆而言，除提供收入外，幾乎談不上任何人生價值，

又怎會輕易認同“勞動是第一需要”。

時至今日，經歷過天翻地覆的劇變，淨土民衆纔有條件真正體會到，勞動，乃至其他一切創造活動，是人的一種終極追求。

生而爲人，並無須做任何事，便可以體會到什麼是“活著”。

但血肉之軀的存活，對人而言，只是一種意識得以延續的基礎，倘若精神空虛、無所事事，即便存在再長久，也是行屍走肉。

在不久前的舊時代，聯邦，的確有這樣的人，他們，或者身在底層，毫無希望而沉浸於一天天的茍活，或者身居高位，意志頹廢而放縱於無底線的奢靡，不論哪一種情況，都已很難再稱其爲人。

事出有因，不論身在底層、還是頂層，意識到此生無多、身後萬事皆空，

這的確都會是一種沉重的打擊。

但是在淨土，民衆，現在都逐漸深切的體會到，當無須爲生計奔忙，而有條件追尋自我實現時，最高級、最純粹的快樂，還真就不是那些五光十色的虛擬遊戲，綁定身體的感-官刺激，而是追尋自我，探尋未知。

追尋，並不是舊時代一干所謂藝術家、學術蠹的鑽營，

而是切實的沉下心來，認識客觀世界，分析客觀世界，改造客觀世界。

所有這一切活動，表現，可以是學習，可以是烘焙，可以是作曲，可以是實驗，涵蓋範圍極其寬泛。

“裡世界”，未來文明的預演，方然此前的所見所聞就是如此。

第一需要，並非空喊口號、而是實打實的第一需要，迎著“朝陽”走在林蔭道上，方然現在深有體會。

一切日常生活所需，皆有保障，既不需要買菜做飯，也不需要洗漱修車，更無須爲攫取、保持從馬克到異姓的任何資源，而日夜防備、勾心鬥角……（1.26.2佔位）