創(chuàng)造出電子計(jì)算機(jī)的人，必定認(rèn)爲(wèi)，自己與自己所創(chuàng)造的東西不一樣，根本就不一樣。
然而究其原因，卻往往只有“我思故我在”的蒼白辯解。
在劫奪體系控制權(quán)的前夜，理應(yīng)最緊張的時(shí)刻，卻分心想到這一點(diǎn)，坐在圓桌旁，眼瞳裡映照出兩具線條畢露的身軀，三十五歲的男人在凝視，他知道，自己的注意力並非集中在熟悉之極的外表，而是這一副生化皮囊之下的某種東西。
意識(shí)，自我的意識(shí)活動(dòng)，電子計(jì)算機(jī)是否可以具備，是一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。
在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，人的意識(shí)，能否被計(jì)算機(jī)所模擬，甚至能否被人腦以外的系統(tǒng)所承載，則是有可能關(guān)乎無(wú)限長(zhǎng)之生命的難解之謎。
這方面的研究，長(zhǎng)期以來(lái)，方然在持續(xù)的暗中關(guān)注。
身爲(wèi)永不下車(chē)的追尋者，他知道，任何搜索這一領(lǐng)域訊息的人，都有可能是同類，進(jìn)而會(huì)讓自己、或者“托馬斯*安生”的身份招來(lái)懷疑，但，與直接搜索永生、永不衰老的研究相比，這方面的風(fēng)險(xiǎn)還是相對(duì)較低。
畢竟，電子計(jì)算機(jī)的“自我意識(shí)”，是IT界的傳統(tǒng)研究方向之一。
這方面的成果，查閱文獻(xiàn)，藉助FFRI-IT成員的身份博覽資訊，方然的收穫卻著實(shí)寥寥，這並不讓他感到意外。
IT領(lǐng)域，撇開(kāi)一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，本質(zhì)上是很追求實(shí)用的一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
在這領(lǐng)域中，應(yīng)用性、實(shí)用性的研究，從巨型計(jì)算機(jī)到人工智能都如火如荼，投資和成果遍地開(kāi)花，但是對(duì)“計(jì)算機(jī)自我意識(shí)”這樣的研究領(lǐng)域，正如自己此前的分析那樣，實(shí)用價(jià)值實(shí)在乏善可陳，政府和企業(yè)的研究投入也較少。
計(jì)算機(jī)的自我意識(shí)，乍一聽(tīng)起來(lái)，似乎令人心馳神往，學(xué)術(shù)界的精英們卻心知肚明。
他們知道，這研究並不似高能物理，可以爲(wèi)自然科學(xué)界指引方向。
相應(yīng)的，在今天的聯(lián)邦，除產(chǎn)業(yè)巨頭的研究所、和聯(lián)邦信息科學(xué)研究院外，幾乎沒(méi)人從事這一方向的研究。
在一切圍繞利潤(rùn)，繼而，一切圍繞頂層需求而運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，抽象而高屋建瓴的研究，往往舉步維艱，這在歷史上是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。
至於說(shuō)，計(jì)算機(jī)自我意識(shí)的研究，對(duì)人類的永生——意識(shí)的永存，有沒(méi)有實(shí)踐層面上的參考價(jià)值，頂層中的聰明人必定也想到過(guò)這一點(diǎn)，只不過(guò)一直以來(lái)的研究，無(wú)法支撐起這種暫時(shí)還不切實(shí)際的幻想。
這方面，作爲(wèi)永生的追尋者，方然也花費(fèi)過(guò)一些時(shí)間精力，淺嘗輒止。
因爲(wèi)他很快發(fā)現(xiàn)，所謂“計(jì)算機(jī)自我意識(shí)”與“計(jì)算機(jī)承載人類的意識(shí)”這兩個(gè)命題之間，有著非常大的差距。
且不說(shuō)第一個(gè)目標(biāo)，至今未能實(shí)現(xiàn)；
即便有朝一日成爲(wèi)現(xiàn)實(shí)，距離實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)，也還是遙遙無(wú)期。
永生，無(wú)限長(zhǎng)的生命，倘若執(zhí)著於意識(shí)與棲居其中的身體，生命科學(xué)是唯一的希望。
但倘若換一個(gè)角度，按“匿名者”的觀點(diǎn)，身體的永存，只不過(guò)是永生三個(gè)階段中的第一個(gè)，意識(shí)的永存纔是第二階段，那麼，能否藉助發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，讓意識(shí)脫離身體這具——牢籠，以另外的形式長(zhǎng)期存在下去，甚至達(dá)成不朽。
這種想法，以今天的科技水平，還只是一種天馬行空的幻想。
至於未來(lái)能否實(shí)現(xiàn)，能，或者不能，方然的著眼點(diǎn)在於時(shí)間，或者說(shuō)，他對(duì)不同層面的永生之手段，有十分清醒的主次之分。
計(jì)算機(jī)承載人類的意識(shí)，作爲(wèi)一種設(shè)想，是可以的。
但在此之前，三十五歲、已經(jīng)不再年輕的自己，則必須直面身體衰老、繼而衰亡的必然。
站在科學(xué)巨人的肩膀上，向前眺望，更高層面的永生不滅之道，還隱沒(méi)在一大片迷霧之中，要想窺見(jiàn)真相，自己，必須先著手解決生命科學(xué)層面的難題，讓日漸衰老的身體長(zhǎng)久維持下去，唯有如此，纔有可能抵達(dá)生命跑道的交接棒區(qū)。
繼而，讓意識(shí)完成交接，從身體去往下一個(gè)棲居之所。
再然後，倘若真的辦到了這一切，纔有資格面對(duì)“匿名者”所言的，迄今爲(wèi)止也還沒(méi)想出對(duì)策的終極問(wèn)題：
文明的消亡。
思路，一直連貫的進(jìn)行下去，不知不覺(jué)，圓桌上的對(duì)弈已經(jīng)結(jié)束。
看著Alice收拾棋具，方然慢慢起身，在Sara的陪伴下走向地下建築內(nèi)的水循環(huán)系統(tǒng)，準(zhǔn)備做每天例行的游泳鍛鍊。
至少到目前爲(wèi)止，比重的差異，讓仿真人無(wú)法伴自己暢遊，不過(guò)這也無(wú)妨。
借用NEP_871的水循環(huán)系統(tǒng)，具體說(shuō)來(lái)，是位於小鎮(zhèn)地下構(gòu)造中的一套150t級(jí)水處理、再生循環(huán)設(shè)備，附加容量約3000t的儲(chǔ)備水倉(cāng)，天堂鎮(zhèn)得以在斷絕一切外部供應(yīng)的情況下，擁有長(zhǎng)達(dá)三百天的自持力。
至於說(shuō)，生活在天堂鎮(zhèn)的幾十名核心僱員，是否知道自己飲用的，是遊過(guò)泳的水，方然就一點(diǎn)也不在乎。
反正他自己也一樣在喝，只要能維生、不生病，又何必在乎呢。
之前經(jīng)手過(guò)不少末日避難所，和容易獲得、持續(xù)供應(yīng)的電力相比，實(shí)打?qū)嵉奈镔|(zhì)資料存儲(chǔ)、應(yīng)用，需要更復(fù)雜的流程，避難所裡的水資源十分寶貴，回收再處理後循環(huán)利用，是一種必須的步驟。
對(duì)人而言，明確知曉杯中的水，來(lái)自昨天排泄出去的……，難免會(huì)犯惡心。
但諸多極端情況的案例，早已證實(shí)，人的求生欲-望強(qiáng)烈的難以想象，在別無(wú)選擇時(shí)，別說(shuō)循環(huán)水，直接飲用Pee都將會(huì)是一個(gè)可選項(xiàng)。
志在永生，爲(wèi)此可付出任何代價(jià)，方然可不會(huì)這麼矯情。
何況在他看來(lái)，有一種說(shuō)法是很有意思，生而爲(wèi)人，不光每天吃的食物，飲用的水，乃至呼吸的空氣，原則上都只能來(lái)自於蓋亞生物圈。
幾十億年的生命演化，不消說(shuō)，早已將這些物質(zhì)循環(huán)過(guò)了無(wú)數(shù)次。
真要計(jì)較的話，吃、喝、呼吸的每一個(gè)原子，豈非都已在從細(xì)菌莢膜到恐龍大腸的諸多場(chǎng)所遊歷了許多遍，清澈水體中的H原子，也完全可能來(lái)自反芻動(dòng)物放屁的甲烷，或者古墓葬者腐壞的屍胺。