預感，來的沒頭沒腦，自己當時卻一度而爲此悶悶不樂，
因爲這預感完全正確。
從古到今，人類，創(chuàng)造了燦爛輝煌的文明，延續(xù)至今，更發(fā)展出蓋亞表面從未有過的奇蹟，大廈林立，道路蜿蜒，巨輪在海面航行，噴氣機飛越天空，大自然的一切都無法阻擋人類的步伐，蓋亞彷彿已找到了主人。
然而，在這一片欣欣向榮、熙熙攘攘的表象之下，利益衝突導致的週期律，
卻始終在黑暗中蟄伏。
人類，區(qū)別於其他任何物種的特質(zhì)，當然有很多，但“記憶”必定是其中特別的一點。
其他物種，就算個體在短暫一生中，必然也多少記得些過去，隨著個體的死亡，這記憶，也必然隨風而散，根本沒可能留存下來。
一隻螞蟻，一棵大樹，乃至一頭羚羊，本身屬於特定的物種，卻無法持有同類流傳下來的任何知識與經(jīng)驗，能繼承的，出基因與表觀遺傳延續(xù)的本-能之外，再無其他，因而也無法發(fā)展出任何文明。
但人類不一樣，對人而言，過去流逝的漫長時間，
全都是有意義的記憶。
先是語言，再是塗鴉，再然後是文字，繼而是記錄文字的手段，一點點發(fā)展到今天，人類越來越詳盡地記錄曾發(fā)生的一切。
只有在這種記錄的基礎(chǔ)上，才談得上“總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓”，讓文明的大廈越來越高，直抵天穹，這是蓋亞表面任何其他物種，都永遠做不到的，哪怕其中誕生再怎樣傑出的個體，都只能獨自面對大自然，孤身奮戰(zhàn)。
記憶，看似尋常，卻是一個人賴以定位自身的“座標”，重要性並毋庸諱言。
不過也正是這種記憶，讓舊時代的很多人，除去醉生夢死、只管今朝的那一部分外，都感覺到時代的緊迫，意識到眼前的浮華，
命不久長。
週期律，明明白白寫在歷史中，但凡對人類的過去稍有認識，便不難發(fā)現(xiàn)，自己所處的這時代，仍然是一個週期律牢牢鉗制的時代，過去，無從改變，未來，看似無常，著眼於十年、百年、千年的歷史跨度，文明的脈絡，卻越來越貼合週期律的起起落落。
成敗興衰，從中興到消亡，波濤洶涌的歷史長河中，誕生過多少盛極一時的羣體，國家，文明，這些不可一世的存在，最終，卻沒有一個能逃過覆亡的命運。
這種現(xiàn)象，一次次重演，被人們總結(jié)爲週期律。
面對這浩蕩長河中的無盡起伏，歷史研究者們，徒然嗟嘆，如方然這樣的海因裡希主義者，則冷眼在旁看得分明。
一切的悲劇，皆在於利益，在人類漫長曆史中，受客觀條件的限制，始終無法建立起一種完全監(jiān)督、完全契合的社會體制，繼而，註定無法消弭羣體與羣體，個體與個體的利益之尖銳衝突，最終，文明必然因客觀規(guī)律而分崩離析。
這鐵一般的週期律，一眼望去，並不因任何人的主觀意志而改變。
天下大勢，分久必合、合久必分，朝陽東昇，必有西落，身處一個具體的歷史時代，王朝、帝國、聯(lián)盟的崛起，勢不可擋，其必然的毀滅，也無人能攔。
再怎樣強大的偉人，如海因裡希，伊里奇，李德生那般，近乎於神者，
也一樣無法忤逆時代，力挽狂瀾，即便胸懷再怎樣崇高的理想，這些天縱奇才，最終，亦無法逃脫死亡的宿命，身前所做的一切，隨生命的逝去而逐漸消散，爲之奮鬥一生的國度，重走舊路，日漸沉淪。
人力，終究有限。
並非這些人類的最傑出者，不夠努力，一切皆歸於客觀規(guī)律。
這一點，歷史上無數(shù)曾爲全人類徹底解放而奮鬥的人，內(nèi)心深處必定有所感悟。
即便自己的事業(yè)，暫時成功，看似擁有光明的未來，厚重而浸滿血與淚的人類歷史，也會無情的提醒他、或者她，
你，不過是人類歷史上，又一次跌宕起伏的見證者，至多是其締造人。
憑藉一人之力，策動民衆(zhòng)，號令天下，任憑將這攀升拉高到極限，身死之後，一切遲早會回到原點，甚而更由於慣性，直墜入殘酷的黑暗深淵。
站在時代的高度，回顧歷史，方然委實不知道，當歷史上無數(shù)偉人在踐行這一切時，會不會因此而心驚膽戰(zhàn)，甚而滋生某種濃重的宿命感，意識到自己今天所做的一切，事實上，也只是對現(xiàn)在活著的一兩代人有意義。
一旦自己跳下時間的列車，靈魂，隨之消散，被客觀規(guī)律驅(qū)使著的民衆(zhòng)，很快就會再次落入資產(chǎn)與壓榨的魔掌。
念及至此，意識到自己所做的一切，似乎終是虛無，
這會是怎樣莫大的悲愴。
而普通民衆(zhòng)，置身於討生活的每一天，或許沒時間、也沒心思去思考這一切，他們只略知歷史，知道人類社會的運動規(guī)律，繼而產(chǎn)生的危機感、緊迫感，也往往只有在大廈將傾時，才感受的格外真切。
但不管怎樣，人，總歸會有一種預感，
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哪怕身在短暫繁榮中，也不會忘記，週期律的模樣是多麼猙獰。
人類歷史，即便再怎樣漫長，也沒有千年帝國，甚至沒有持續(xù)一百年的欣欣向榮，眼前的鮮花織錦，烈火烹油，恰是埋下了明日敗亡的種子。
這一點，全憑樸素經(jīng)驗的民衆(zhòng)，或許並不通曉，卻能音樂察覺，故而越是在所謂太平盛世，這種危機感，對未來的不確定之預感，就越強烈，原因不言自明，身在這跌宕起伏的時間線裡，眼前越是繁華，接下來一路滑坡、直到大難臨頭的概率，
也就必然越大。
一方面是死亡的不期而至，一方面是文明的興衰變遷，人，自詡?cè)f物之靈，卻彷彿永遠被這兩者所禁錮，
非但人生苦短，還且不死不休。
這一點，舊時代的民衆(zhòng)，簡直就是痛定思痛，痛何如哉。
從西曆1470年代，一直到今天，倖存在蓋亞淨土的兩千六百萬民衆(zhòng)，每一個人，都有不堪回首的過去，他們親眼見證了文明又一次、應該也是最後一次殘酷而血腥的大墜落，在時代的車輪下，無數(shù)同類被碾得粉碎。