1、李婉昔的遺書，因爲是模仿中古人的文章，所以用了很多典故習(xí)語，似乎有必要逐句翻譯解釋一遍？

“妾以材命兼薄，禍延先考”——我是個天生的薄命人，把我爹都剋死了，“先考”是指死去的父親；

“九載椎心，一宵徹悟”——（被關(guān)進感業(yè)寺後）的九年裡都在傷心，終於有一天大徹大悟；

“人生不由已，投牖帝室”——投胎到帝王家，是我自己做不了主的事；

“雖託體王姬，沐教宸猷，而姿遜蒲柳，質(zhì)弱薤露?！薄m然投胎成了皇（侄）女，接受皇室教養(yǎng)，但是我資質(zhì)蠢笨身體又弱，註定活不長久；“薤露”是著名的送葬歌，比喻人命象薤葉（比韭菜還細的一種菜葉）上的露水一樣脆弱。

“承規(guī)姒幄，痛棄慈親鞠養(yǎng)，稟訓(xùn)公宮，慚聞松柏寒凋。”——在尊貴的皇室母親身邊被養(yǎng)育，我卻要離開母親了，我無法象不畏嚴寒的松柏那樣堅強；

“延平水竭，龍劍離泉；秦玉樓傾，鳳簫長往?！薄@是兩個典故。晉書張華傳的記載是：張華和異人雷煥在豫章豐城挖出了一對寶劍龍泉、太阿，二人各持一劍，張華死後他的劍失蹤，雷煥的兒子一天帶劍路過延平津，腰間的劍突然躍出自動投水，叫人去撈，見水下有兩條大龍在游泳，整出一番大動靜後失蹤。這典故通常寫作“龍劍離淵”，這裡爲了避唐高祖李淵的名諱，改“淵”爲“泉”。

漢《列仙傳》記載：秦穆公時有善吹簫的美男蕭史，穆公的女兒弄玉嫁給他學(xué)吹簫，連鳳凰都召來了。穆公築起一座高臺，夫婦二人在上面住了幾年不下樓，後來乾脆跟著鳳凰飛走昇仙去也。

“伏惟我皇祖萬歲，諸母千秋，盛世清平，人間樂業(yè)。妾李再拜?！薄@個是“此致敬禮”式的結(jié)束語，倒不用解釋。唐代女性寫信落款，以及口語當(dāng)中，常常是以“妾+姓”來自稱，出現(xiàn)名字的時候倒是較少。

2、梳妝牀：唐中期以前，我國還是低矮傢俱的時代，富貴人家女眷臥室裡往往有個專門的“梳妝區(qū)”，是一張較大的低矮牀榻，上面放著立鏡、化妝品、梳妝工具等等，這牀就叫“梳妝牀”。使用時女主人坐在牀上，由侍女爲她梳妝打扮，如《女史箴圖》裡表現(xiàn)的情景(圖片請至作者微博觀看），不過這圖所畫年代更早些，沒有“牀”只有“席”。以及，看了這圖就明白那麼高的髮髻是怎麼整出來的了……

3、用來掩蓋氣味的“香爐”，並不是人們印象裡敞著口、爐腔內(nèi)插著線香的那種。明朝以前，沒有我們現(xiàn)在習(xí)慣燒香點燃的那種“線香”，中古時代（甚至一直到現(xiàn)代的專業(yè)玩香人士），人們焚香焚的是香餅、香丸、香球，要放到爐內(nèi)，底下墊隔火片，上面加鏤空蓋，往外散逸香氣。所以陝西法門寺出土的唐代皇室香爐是有蓋子的(圖片請至作者微博觀看）。魏叔玢念及的“瓶爐三事”（這個詞本身其實出現(xiàn)較晚），是指香爐、箸瓶、香盒三種器具，“箸瓶”裡插的“箸（筷子）、香鏟”用來撥香灰，“香盒”就是用來盛裝香餅、香丸、香球的。