任何一個朝代的早期，朝堂政治都相對清明，地方豪族也較爲(wèi)收斂，平民百姓的生活相對安樂。
那是因爲(wèi)朝代的開創(chuàng)者以及起家的班底團隊較有朝氣，能力較強，而地方上爲(wèi)惡多端的豪族也多會在變革中被怨氣積聚的百姓給打垮，新的權(quán)貴勢力還沒有墮落腐化到一定程度。
而到了任何一個朝代的中後期，昏君庸臣輩出，朝堂忙於交鬥，豪族大肆兼併，百姓生活窮困潦倒，兩極分化越來越嚴(yán)重，階級矛盾越來越突出。
一個矛盾重重的國家，即便沒有外部敵人的侵略，也會有內(nèi)部生存不下去的人民喊出“王侯將相寧有種乎”之類的口號，最終導(dǎo)致社稷崩塌。
當(dāng)然，一些充斥著野蠻、血腥的朝代，並不在此列，他們在肇建之初到社稷崩塌，根本就沒怎麼給百姓帶來過好日子。
作爲(wèi)一個志在四方的有志青年，顏良的目標(biāo)顯然非止常山一地。
然不治一地何以治天下，他當(dāng)然容不得自己治下有如此多吸食國家與百姓血肉的吸血蟲。
辛毗既然把問題都放在臺面上，那也是一個極好的契機。
只不過，顏良卻並不贊同辛毗的處置方式。
對，公事公辦是沒錯。
不過若是按照辛毗那一套，那等於是站在了所有本地士族的對立面上。
即便是如張斐、張廣這般素有清名的大族，也難以保證他們族中沒有隱戶隱田。
話再說得深遠(yuǎn)一些，鉅鹿顏氏和潁川辛氏族中會沒有隱戶隱田嗎？
造成大量隱戶隱田的原因，除開豪族大家的貪婪在作怪，中央朝廷乃至於地方政府也難辭其咎，正是他們的不作爲(wèi)才縱容這些豪族愈加放肆。
而且，這些隱戶隱田的產(chǎn)生，非是一朝一夕就到如此地步，辛毗羅列出的數(shù)據(jù)也是拿十年前的初平二年與現(xiàn)在相比較。
而這十年乃是大漢地方最爲(wèi)混亂的十年，山賊、軍閥爭鬥不休，郡縣對地方的控制能力大大減弱，豪族又怎會不借機壯大自肥呢？
所以說，這是十幾年，乃至於幾十年積攢下的積弊，要我顏良背這口鍋？冤啊！
一陣清風(fēng)吹過，頭頂上的槐樹枝條間垂著的槐花被吹得隨風(fēng)飄蕩，落英繽紛。
顏良盤算片刻，已是有了定計，向一旁等待良久的辛毗說道：“長史既然有心整肅郡中積弊，我自是極力贊成。”
辛毗聞言面露喜色，正欲說話，卻被顏良擡手製止，繼續(xù)說道：“不過，眼下近有黑山未平，遠(yuǎn)有國賊當(dāng)朝，良私以爲(wèi)不當(dāng)大動干戈使得郡國不寧。”
辛毗聞言眉頭一挑，問道：“府君是說，不行案比？”
顏良道：“非也非也，戶籍、田籍乃國家根本，豈能糊里糊塗不加詳查？”
辛毗不解道：“那府君的意思是？”
顏良沒有直接回答，而是問道：“長史可記得，顏某到郡之初，便申令全郡，嚴(yán)禁民人商賈與黑山賊交通，禁絕陘道之事？”
辛毗道：“此絕道之良策，下吏記得。”
顏良道：“那長史可知，禁絕陘道，嚴(yán)禁民人商賈與賊人交通的禁令下達(dá)之前，有無人與黑山賊交易貨物呢？”
辛毗琢磨一二後道：“下吏雖並無查證，不過想必是有的。前些時日府君派人查抄的那些商賈，多半也是犯了禁令。”
顏良道：“自是有的，彼輩以民人所產(chǎn)之粟，去換取賊人擄掠之金銀，可是有罪？”
辛毗於律令熟稔已極，立刻答道：“《漢律》有言：‘知人爲(wèi)羣盜而通飲食餽饋之，與同罪。’通飲食尚且同罪，況乎資糧於賊，皆爲(wèi)死罪！”
顏良點頭道：“善！那長史可知我爲(wèi)何在頒佈禁令之後，並不計較那些先前交通賊人，資糧於敵的民人商賈，而是在此次進山剿賊前才下手查抄？”
辛毗道：“府君可是不願打草驚蛇？”
顏良道：“然也，不過這只是其一，還有其二。”
辛毗皺著眉頭道：“府君可是要說以頒佈禁令爲(wèi)分界，前事不究，再犯嚴(yán)懲？”
顏良見辛毗領(lǐng)會得很到位，便讚許道：“然也，長史深明我意。”
辛毗道：“可……可朝廷律令一向是嚴(yán)禁隱戶、隱田，此些豪大家庇護隱戶、瞞報耕田，這些年不知牟了多少私利，豈可輕易放過？”
見辛毗仍舊有些不甘心，顏良站起身，語重心長地道：“辛君，從君羅列的籍冊來看，每個縣至少五六千畝，一郡隱田怕不下十萬畝，這麼大的缺口，歷任國相、長史、諸縣令長會絲毫不知？”
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“或許他們也都心知肚明，卻無人願意扯開這層遮掩，亦都是怕與本地士族失和，以至於難以掌控地方吧？”
辛毗道：“彼輩庸庸碌碌，畏首畏尾，豈是牧守一方所爲(wèi)？”
顏良道：“是，辛君與我都非是空談?wù)`國的庸吏，自不可與彼輩相提並論。隱戶隱田之風(fēng)不可長，亦當(dāng)於我常山徹底禁絕，無復(fù)再有。”
“然《禮》有言：‘水至清則無魚，人至察則無徒。故枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之；民有小罪，必以其善以赦其過，如死使之生，其善也，是以上下親而不離。故惠者政之始也，政不正則不可教也，不習(xí)則民不可使也。’”
“《荀子》亦有言：‘不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。’”
“如今你我臨郡，自當(dāng)嚴(yán)曉郡國子民，重申《律令》，使其知錯而能改之，乃稱大善！若教而後犯，則必誅之而不赦！”
話已至此，顏良連連搬了聖人的言論出來，辛毗也從中細(xì)細(xì)體悟出了幾分道理，更隱約明白了顏良的想法。
辛毗問道：“明府可是要與頒佈禁絕與賊人交通的禁令一樣，在國中頒佈清查隱戶隱田的政令？然後對拒不配合的豪大家施以嚴(yán)懲？”
見辛毗不再堅持蠻幹，顏良笑了笑道：“然也，不過此政令面向的是郡內(nèi)廣大士族大家，這措辭還當(dāng)仔細(xì)斟酌一番。”
辛毗道：“府君所言甚是，那依府君之意，當(dāng)要注意哪些？”
顏良一聽辛毗這是要現(xiàn)在就擬出政令來，不免懶癌發(fā)作，說道：“辛君與我乃是丞、尹，又何必爲(wèi)此些政令條例之事操心，自有一應(yīng)吏員們草擬，你我難得出來，且觀一下此地風(fēng)物，權(quán)作郊遊了。”
辛毗聞言一哂，心道自己的確太操切了些，說道：“明府方從鍾靈毓秀的黑山之中歸來，卻仍有上佳的興致看這鄉(xiāng)土風(fēng)情？”
顏良嘆道：“別提了，什麼鍾靈毓秀，我看是窮山惡水多刁民纔是。對了，此地乃欒城治下，又名武子鄉(xiāng)，可是與晉上卿欒武子有瓜葛？”
辛毗道：“或是有關(guān)，方纔老農(nóng)言看欒氏眼色，或是欒氏後人居於此處。”
幾人離開了老槐樹下，來到那處麥場裡，向先前的老農(nóng)問詢，老農(nóng)道：“此處大族正是欒氏後人，那處有一丘曰欒武臺，其上有欒武祠，貴人可去一觀。”
隨著老農(nóng)所指，果然在不遠(yuǎn)處有一處土丘，顏良等人便欣然而往，登臺觀瞻。
漢時佛教未昌，道教亦未曾大興，各地所建祠堂多是朝廷下詔與各地政府牽頭設(shè)立的祠堂，如祭祀堯帝的“堯廟”、祭祀堯母的“靈臺祠”、祭祀山神的“三公山祠”、“毋極山祠”等等。
然而，與官建祠堂相比，更多的則是被官方稱之爲(wèi)“淫祠”的私立祠堂，其中有祭祀先祖的，也有祭祀英烈的，也有祭祀河伯、竈神等各式各樣神祗，眼下顏良等人來到的欒武祠便是祭祀先人的祠堂。
在欒武臺之下，有一處草舍，顏良等人慾要登臺的時候，居然還有人從草舍中出來阻止，言是此處的守廟人。
顏良等人自然沒有報上真名，只是託言途徑此地，慕名來遊。
那人見幾人衣著華貴，自知非是等閒人物，便殷勤地引著衆(zhòng)人上了土丘，拜謁欒武子祠。
來到欒武臺上，顏良觀這祠堂也就等閒，談不上有多特殊。
祠堂的正門前立著一方石碑，以書欒武子昔日生平，內(nèi)中豎著一塑欒武子的雕像，祠堂壁上畫著一些繪畫，描繪著欒武子當(dāng)年的一些豐功偉績。
欒武子名叫欒書，乃是春秋時晉國上卿，獨掌晉國權(quán)柄十幾年的強權(quán)人物。
欒氏出於姬姓，乃是晉國公族旁支，欒書的高祖父賓父被封在欒邑，因此以封地爲(wèi)氏，乃有晉國欒氏。
從欒書的祖父欒枝起，欒氏便居於晉國六卿之一，算是新興權(quán)貴世家。
到了欒書這一代，也承襲了祖父與父親的爵位，擔(dān)任六卿之一的下軍佐。
初任六卿的欒書年輕有爲(wèi)壯志凌雲(yún)，然而當(dāng)時晉國中郤氏、荀氏、先氏、士氏、趙氏等傳統(tǒng)卿族勢力強大，欒書這個下卿竟然在朝堂上說不上什麼話，分配給他的也都是一些髒活累活。
遭到打擊的欒書並未氣餒，而是採取主動出擊的方法，先與自己家門不和的趙氏修好關(guān)係，對其餘幾大卿族世家都恭恭敬敬，在六卿中站穩(wěn)腳跟。
當(dāng)趙氏勢衰後，又與當(dāng)時實力最強的郤氏結(jié)盟。
在擔(dān)當(dāng)下軍佐的十來年裡，欒書兢兢業(yè)業(yè)任勞任怨，建了些微功，但他的努力始終沒有得到回報，其餘人各有升遷，而他卻一直在下軍佐的位置上原地踏步。
直到公元前590年，中軍佐趙朔（趙氏孤兒他爹）突然辭世，欒書才僥倖升遷一級，從下軍佐錢爲(wèi)下軍將。
雖然下軍將仍舊在晉國六卿中屬於較低的位置，頭上還有中軍將郤克、中軍佐荀首、上軍將荀庚、上軍佐士燮四座大山，但對原地踏步多年的欒書無疑是個巨大的利好。
這一級，花費了欒書整整十二年時間，可謂是相當(dāng)不易。
但命運是捉摸不定的，當(dāng)時誰也沒料到，這纔不過是欒書政治巔峰的開始。
僅僅一年多後，時任中軍將的正卿郤克病重。
若是按照常理，郤克之後，該輪到中軍佐荀首繼任正卿。
但當(dāng)時郤氏與荀氏乃是政敵，荀氏叔侄二人分別擔(dān)任中軍佐、上軍將，可謂權(quán)勢滔天，若讓荀氏上位，對於郤氏十分不利。
郤克擔(dān)心身後之事，在死前力主讓他的貼心小弟欒書從下卿下軍將一躍而爲(wèi)中軍將。
這時候，欒書平日裡八面玲瓏的行事作風(fēng)得到了回報，傳統(tǒng)卿族中大都並不反對欒書的升遷。
欒書終於一飛沖天，爲(wèi)正卿，將中軍，繼而統(tǒng)帥三軍，身兼執(zhí)政大夫，成爲(wèi)晉朝第一人。
欒書在當(dāng)上正卿之後，隊內(nèi)和睦晉國諸卿，對外遠(yuǎn)交近攻，手勢通達(dá)，權(quán)柄滔天。
先是巧施離間之計，把依附於當(dāng)時另一霸主楚國的鄭國逼得倒向晉國。
再用會盟的方式激怒楚國怒而興兵，合縱諸侯，多次擊退強楚。
之後，又先後主持擊敗了強齊與強秦，算是把當(dāng)時能打的一個個打得服帖。
隊內(nèi)，欒書也沒忘記昔日的仇怨，暗中推動了“下宮之難”，致使昔日仇敵趙氏族滅。
當(dāng)盟友郤氏表現(xiàn)出與自己作對的跡象後，又設(shè)謀陷害郤氏，使得晉厲公自斷其臂，指示親信殺害郤氏三卿。
晉厲公的親信想著既然除了郤氏，那不妨順帶把欒書、荀偃等豪橫卿族一併端了，那國中之政便是晉厲公與手下親信隨意拿捏的了。
然而因爲(wèi)欒書長久以來的僞裝，晉厲公不忍下手，終於放過了欒書、荀偃。
欒書大難不死後，謀定而後動，一舉誅殺了晉厲公的親信，先囚禁後殺害晉厲公，上演了春秋時又一弒君慘案。
弒君之後，欒書迎立晉悼公繼位。
面對少年老成，有遠(yuǎn)見卓識，政治手段不凡的晉悼公，欒書並未選擇以一己之力硬抗國君與其他卿族，而是適時地功成身退，退居幕後，終結(jié)了他在晉國爲(wèi)卿三十載的政治生涯。
欒書的一生可謂是相當(dāng)具有傳奇色彩，顏良看著碑文上的記載，都暗暗懷疑他是不是穿越來開過掛的。
當(dāng)然，此碑是欒氏後人所刊刻，對於欒書的一些負(fù)面事蹟用了春秋筆法，爲(wèi)先人諱。
望著欒武子那英武不凡的塑像，顏良嘆道：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越於諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。先賢如此，吾當(dāng)效之。”
辛毗聞言對著顏良的背影頻頻顧視，心想你這是要鬧哪樣？
學(xué)欒武子？
是學(xué)他隱忍不發(fā)，終至正卿，掌軍政大權(quán)？
還是學(xué)他連敗強楚、強齊、強秦？
或是學(xué)他暗施手段，除去政敵趙氏、郤氏？
更甚者……學(xué)他弒君擁立？