空談誤國，實幹興邦——社會主義是幹出來的
早在2012年，習近平總書記在參觀復興之路展覽時，就特別強調了“空談誤國，實幹興邦”的作用。幾年來，這句擲地有聲的話不斷被重提、多次被強調。無論是“三嚴三實”作風建設新舉措，還是“社會主義是幹出來的”的諄諄教誨，還是在2017年新年賀詞中“擼起袖子加油幹”的動員令，都表明了黨中央對實幹興邦的高度重視。深刻理解這一論斷，對於我們推進“四個全面”戰略佈局，實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。
實幹纔是硬道理
近讀墨子，深爲其實幹精神所折服。有朋友勸他，如今天下的人都不肯做義氣的事，你何苦這樣盡力去做呢？我勸你不如罷了。墨子則說，譬如一人有十個兒子，九個好吃懶做，只有一個兒子盡力耕田，“食者衆而耕者寡”，那他便該格外努力耕田纔好。現在大家都不肯做義氣的事，你正該勸我多做些纔好，爲什麼反而勸我莫做呢？
在一些人看來，墨子如此重行的理由近乎偏執。面對大家都不幹的局面，許多人可能會想：別人都不幹，憑什麼就該我幹？然而問題在於，如果每個人都以他人的選擇作爲自己行動的前提，則必然出現“三個和尚沒水吃”的結局，那就什麼工作也推不開，什麼事也幹不成。
實幹是實幹家的通行證，空談是空談者的墓誌銘。從事物發展的眼光看，行動是一切理論認知的落腳點，又是推動事物發展的先決條件。正因爲如此，智者往往都從行動的角度來觀照事物、臧否人物。明代大儒王陽明認爲“知而不行，只是未知”。18世紀法國先哲伏爾泰則認爲，“人生來是爲行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等於他並不存在”。的確，只有行動才能開闢未來的路，只有實幹纔是立身之基、立功之道。
新形勢下，有那麼一些人放慢了幹事的腳步，甚至在原地踏步?；蚴怯龅嚼щy，面對矛盾，便畏這怕那停下來了；或是覺得現在要求嚴、束縛多，怕動輒得咎便歇起來了；或是正風肅紀之下，覺察到邊幹邊貪佔風險大，便龜縮起來了。凡此表明，實幹還只是一些人的“可選項”，即便不幹，日子過得還挺舒服自在。這樣的風氣必須改變，這樣的局面必須打破。
在實幹家眼裡，別人不幹不是自己不幹的理由，困難矛盾擋道不是不幹的理由，風紀嚴了反而更有利於施展拳腳，撈油水不是幹事的溫牀而是墓牀。那些幹事面前的猶疑與考量，那些加載於幹事的私心與慾望，都只表明它們的主人不是真正的實幹家。對於實幹家來說，實幹讓自己的人生有了方向，讓幸福有了依憑，讓心靈有了棲所，實幹乃是一種價值追求，更是一種精神氣度，是他們最鮮明的身份標識。在百姓看來，實幹的人最有底氣，也最讓人服氣。
把實幹鑄成自己的精神氣質與品格，關鍵在盪滌幹事上的私心雜念。改革遭遇硬骨頭，就要想辦法啃下來。轉型升級遇到就業、資金、技術等諸多問題，就要想辦法解決問題。倘若沒有一點逢山開路、遇水架橋的氣魄與本領，又如何能幹成事？真正的實幹家，往往就是在困難中開闢前進道路、書寫實幹的價值信念的。
“我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子?！边@道理，那道理，實幹纔是硬道理；說一千，道一萬，不如實際幹一幹。惟實幹，才能收穫豐盈充實的人生，開創無限生機的未來，贏得羣衆的信任與信賴。
（本章完）