習近平系列重要講話與思想政治教育哲學用語體系構(gòu)建

摘要：習近平總書記系列重要講話，蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學用語。認真研讀習近平總書記系列重要講話，對學習宣傳貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，從中探尋、凝鍊和構(gòu)建馬克思主義中國化哲學用語體系並用於高校思想政治教育，進而構(gòu)建思想政治教育哲學用語新體系，對搞好高校輔導(dǎo)員和思想政治教育工作，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，將有力地推進著中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系的馬克思主義中國化理論指導(dǎo)馬克思主義大衆(zhòng)化社會實踐進程。

關(guān)鍵詞：習近平系列重要講話 思想政治教育 哲學用語體系

當前，全國上下正在興起學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神的活動。作爲高校思想政治教育工作者，通過學習習近平總書記系列重要講話（簡稱“系列重要講話”）精神，深刻領(lǐng)會“系列重要講話”的精神實質(zhì)，做到理論聯(lián)繫實際、學以致用，堅持工學結(jié)合、知行合一。這對搞好高校思想政治教育工作，積極探索和構(gòu)建思想政治教育話語學和哲學用語新體系，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，“從而實現(xiàn)思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”。因此，認真學習宣傳習總書記系列重要講話，對深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，推進高等學校全面深化改革，維護高校改革發(fā)展穩(wěn)定良好政治局面，有著理論指導(dǎo)實踐探索的價值和意義。

一、“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學觀念形態(tài)

（一）“系列重要講話”是馬克思主義中國化哲學思維的運用與發(fā)展

黨的十八大以來，習近平總書記代表新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從全面貫徹和推進黨的十八大精神戰(zhàn)略高度出發(fā)，發(fā)表了一系列重要講話。習近平總書記系列重要講話敘事寬廣宏大，內(nèi)涵豐富，內(nèi)容全面涵蓋了黨的十八大報告的路線、方針、政策和加強經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)、國防和軍隊建設(shè)、對外交往與人類和平事業(yè)、依法治國、黨的建設(shè)等各項思路和具體舉措，是一部完整的執(zhí)政黨理論與時俱進的學說和治國理政的“百科知識”。揭示著“系列重要講話”充分地體現(xiàn)著馬克思主義哲學思維的運用與發(fā)展，是以習近平爲總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨、全國人民和中華民族堅持走中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展道路，推進馬克思主義中國化發(fā)展戰(zhàn)略的哲學統(tǒng)一，並充分體現(xiàn)了“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學用語，爲加強和改進高等學校思想政治教育工作，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，引導(dǎo)全體師生堅持正確的政治方向，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信指明瞭方向，推進著高校思想政治工作開展中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，從而在理論認識和行爲實踐上體現(xiàn)“思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”。

（二）“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學用語

通過認真研讀和思維探索，我們就會發(fā)現(xiàn)習近平總書記系列重要講話，蘊含著大量的馬克思主義中國化哲學用語。這些哲學用語充分體現(xiàn)在“系列重要講話”中。例如：“中國夢”的提出，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標”共同理想信念教育的哲學用語；又如：習總書記今年五月四日在北京大學師生座談會上的講話指出：“抓好大學生這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一顆釦子扣錯了，剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好”。其中，“人生的扣子從一開始就要扣好”，就是思想政治教育中大學生價值觀教育的哲學用語；再如：反腐敗既要打“蒼蠅”，也要打“老虎”，就是加強黨風廉政教育和反腐敗鬥爭的哲學用語；又：“把權(quán)力關(guān)在制度的籠子裡，”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，”“對作風之弊、行爲之垢，來一次大排查、大檢修、大掃除?！薄耙宰ヨF有痕、踏石留印的精神”把黨的羣衆(zhòng)路線教育實踐活動抓好，“只有織密羣衆(zhòng)監(jiān)督之網(wǎng)，開啓全天候探照燈，才能讓‘隱身人’無處藏身”等等，就是開展黨的羣衆(zhòng)路線教育實踐活動的哲學用語。充分說明“系列重要講話”是以習近平爲總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民爲全面貫徹黨的十八大戰(zhàn)略任務(wù)，推進和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標”的“中國夢”內(nèi)涵要求，也是“系列重要講話”蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學用語的具體體現(xiàn)。

（三）“系列重要講話”進一步豐富了克思主義中國化哲學觀念形態(tài)

“系列重要講話”圍繞貫徹落實黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，構(gòu)建中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信”話語體系，敘事寬廣宏大，內(nèi)涵深刻，文風樸素，比喻形象，言簡意賅。既博古通今，又通俗易懂，既包含著大量的古往今來的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語和成語，又不乏當代中國馬克思主義中國化、大衆(zhòng)化的話語精華和老百姓喜聞樂見的說事話語。這些敘事話語蘊含著大量的馬克思主義中國化哲學用語，進一步豐富了馬克思主義中國化哲學觀念形態(tài)，也是針對深化改革發(fā)展新時期經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展出現(xiàn)的“對新社會羣體說不上去，對困難羣體說不下去，對大學生羣體說不進去，對老幹部羣體說了被頂回去”的四種話語困境，和一時缺乏思想理論準備而“說不出去的失語狀態(tài)”的有效應(yīng)對和話語回答。這就提示著黨的各級領(lǐng)導(dǎo)幹部和廣大思想政治教育工作者，要在認真研習、全面貫徹“系列重要講話”精神基礎(chǔ)上，從中探

尋思想政治教育工作者既可用於教育，又可使各級領(lǐng)導(dǎo)幹部用於工作說事的、豐富的馬克思主義中國化哲學用語。從而爲各級領(lǐng)導(dǎo)幹部和廣大思政教育工作者構(gòu)建“應(yīng)對四種話語困境和失語狀態(tài)”的馬克思主義中國化哲學用語新體系，有著中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)實踐探索的社會價值和意義。揭示著深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，要以“系列重要講話”爲指導(dǎo)，這既是“系列重要講話”蘊含和進一步豐富了馬克思主義中國化哲學觀念形態(tài)的提示，也是實現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想與時俱進，從學習貫徹“系列重要講話”的必然要求到自覺實踐的、理論與實踐的馬克思主義哲學統(tǒng)一。

二、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語就是馬克思主義中國化和思想政治教育的哲學用語

（一）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語是馬克思主義中國化哲學用語

新中國成立至今的黨和國家五代領(lǐng)導(dǎo)人，從毛澤東、鄧小平、江澤民爲核心的黨的第一第二第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，到胡錦濤、習近平爲總書記的第四第五代黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民和中華民族推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治並取得中華人民共和國國家政權(quán)，帶領(lǐng)人民進行社會主義革命和建設(shè)、推進中國特色社會主義的改革開放，爲實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“兩個百年目標”的中國夢進程中，形成了從毛澤東到習近平等五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的馬克思主義中國化哲學思想，揭示著黨的五代領(lǐng)導(dǎo)在人各種場合的說事話語中，有著大量的馬克思主義中國化哲學用語的普遍存在。例如：毛澤東哲學思想充分體現(xiàn)在《矛盾論》《實踐論》《人的正確思想是從哪裡來的？》《論十大關(guān)係》《關(guān)於正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》等等豐富的哲學論著中；鄧小平哲學思想特別是關(guān)於社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論等豐富的哲學論述，“摸著石頭過河是富有中國特色、符合中國國情的改革方法，也是符合馬克思主義認識論和實踐論的方法。”充分地體現(xiàn)在鄧小平的各種場合講話和《鄧小平文選》中；江澤民同志關(guān)於社會主義市場經(jīng)濟改革的論述和“三個代表”重要思想，蘊含著豐富的黨建理論與社會主義市場經(jīng)濟條件下改革開放實踐相統(tǒng)一的哲學思想；胡錦濤同志代表全黨提出全面協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌兼顧和可持續(xù)的科學發(fā)展觀戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，充分證明科學發(fā)展觀就是推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的哲學觀；而習近平總書記系列重要講話中所蘊含著豐富的馬克思主義中國化哲學用語，提示並將在實踐中進一步證實著，“系列重要講話”既是黨的指導(dǎo)思想與時俱進的理論發(fā)展要求，也是中國共產(chǎn)黨哲學觀不斷深化發(fā)展的必然到自覺的結(jié)果。說明搞社會主義革命和建設(shè)、進行中國特色社會主義的改革開放實踐，離不開馬列主義基本原理和馬克思主義中國化理論的指導(dǎo)。正確的理論指導(dǎo)著社會主義革命、建設(shè)和中國特色社會主義改革開放實踐，推進著馬克思主義理論指導(dǎo)馬克思主義中國化實踐的社會發(fā)展進程，形成了不斷完善的、包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系及其社會主義核心價值體系在內(nèi)的馬克思主義中國化理論，構(gòu)成了馬克思主義中國化哲學觀念形態(tài)，充分說明並提示著黨和國家五代領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的哲學話語，就是馬克思主義中國化哲學用語，是黨和國家五代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶和馬克思主義中國化哲學成果。

（二）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語也是思想政治教育哲學用語

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語是馬克思主義中國化哲學用語說明，爲了學習宣傳貫徹黨的路線、方針、政策和黨的各次代表大會精神，把黨的各次代表大會和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話落實到各項具體工作，把所形成的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語用於高校思想政治教育和政治理論課教學，既是高校思想政治教育發(fā)揮教育職能的基本要求，也是思想政治教育體現(xiàn)社會職能並彰顯其社會功能的需要。因此，要在高校思想政治教育與管理工作和思想政治理論課教學過程中，積極探索、蒐集、歸納黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合（含各領(lǐng)導(dǎo)人的文選、著作、系列重要講話、資料文獻、文件和報刊講話及相關(guān)書籍、辭典等等，見下文論證）講話中的哲學話語，並應(yīng)用於思想政治教育，就能體現(xiàn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語也是思想政治教育哲學用語。充分說明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語既是馬克思主義中國化哲學用語，也是思想政治教育哲學用語，構(gòu)成了現(xiàn)代思想政治教育哲學用語體系的重要組成部分，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的哲學用語推進馬克思主義中國化發(fā)展，並進一步推進思想政治教育哲學用語體系發(fā)展，從而推進思想政治教育哲學用語新體系構(gòu)建的結(jié)果。這就是思想政治教育在馬克思主義中國化哲學思維指導(dǎo)下，探索和使用黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話的哲學用語，推進著馬克思主義中國化哲學用語體系凝鍊和發(fā)展的同時，又反過來推進和構(gòu)建思想政治教育自身哲學用語體系發(fā)展的理論提示，是思想政治教育積極把馬克思主義中國化哲學用語應(yīng)用於教育教學實踐的自覺結(jié)果。

（三）黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學用語應(yīng)用舉例

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合的講話和說事話語中，有著大量的馬克思主義中國化哲學用語存在。囿於篇幅，本文僅列舉若干事例作爲舉證。例如，新中國建立初期，毛澤東提出“另起爐竈”、“打掃乾淨屋子再請客”、“一邊倒”的三大外交方針和政策用語，就是毛澤東外交思想的馬克思主義中國化哲學用語（“另起爐竈”就是新中國的人民政府不承認國民黨政府同各國建立的一切舊的外交關(guān)係，而要在新的基礎(chǔ)上同各國建立新的外交關(guān)係；“打掃乾淨屋子再請客”就是指新中國的建立必須清理舊中國殘留的對外關(guān)係遺蹟，建立國內(nèi)的良好環(huán)境，以全新的面貌建立、

發(fā)展同其他友好國家的關(guān)係；“一邊倒”就是在帝國主義國家對新生的人民政權(quán)實行敵視的情況下，中國只能倒向社會主義陣營一邊。）；又如，建國後在對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義三大改造中，對民族資本家工業(yè)實體的利潤實行“四馬分肥”（四馬指：國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利）的政策，“四馬分肥”就是馬克思主義政治經(jīng)濟學思維的運用和馬克思主義中國化哲學用語；又：上世紀80年代改革開放時期，實行“三資企業(yè)、中外合資、合作企業(yè)”的策略，就是“共產(chǎn)黨和資本家聯(lián)姻”的馬克思主義大衆(zhòng)化話語解讀，也就是馬克思主義中國化哲學用語；又：改革開放後我國實行社會主義市場經(jīng)濟的體制，就是把社會主義基本社會（政治）制度與市場經(jīng)濟基本經(jīng)濟制度相結(jié)合的體制，說明“社會主義市場經(jīng)濟體制”既是馬克思主義中國化政治經(jīng)濟學用語，也是馬克思主義中國化哲學用語；再例如，在今年的全國“兩會上”，李克強總理答中外記者問時指出：“向霧霾等污染宣戰(zhàn)，不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的發(fā)展方式和生活方式宣戰(zhàn)，”“全面深化改革，也要抓牽牛鼻子的改革?！本褪撬枷胝谓逃M行生態(tài)文明和關(guān)於深化改革教育的馬克思主義中國化哲學用語。上述舉例說明，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學用語，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義革命、建設(shè)和中國特色社會主義改革開放事業(yè)的馬克思主義中國化進程中有著普遍的存在。

三、從“系列重要講話”中凝鍊馬克思主義中國化哲學用語，推進思想政治教育哲學用語體系構(gòu)建

（一）從“系列重要講話”中探尋、凝鍊馬克思主義中國化哲學用語

從“系列重要講話”中探尋和凝鍊馬克思主義中國化哲學用語，是高校思想政治教育自覺把黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各種場合講話中的馬克思主義中國化哲學用語，應(yīng)用於教育教學和管理實踐的提示，也是從“系列重要講話”中探尋和凝鍊馬克思主義中國化哲學用語應(yīng)用於思想政治教育，從而系統(tǒng)構(gòu)建“系列重要講話”以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育哲學用語新體系的邏輯要求。由於“系列重要講話”敘事範圍寬廣宏大，內(nèi)涵深刻而豐富，既要普遍通讀和從宏觀上把握其敘事範疇和要目，又要從每一篇目的具體講話中把握其精神實質(zhì)。因此，要在全面認真地反覆研讀“系列重要講話”的基礎(chǔ)上，從中積極探尋和凝鍊用於思想政治教育的馬克思主義中國化哲學用語，系統(tǒng)構(gòu)建“系列重要講話”以及黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人各種場合講話中的馬克思主義中國化哲學用語體系，從而爲高校思想政治理論課教育教學和學生思想教育管理，打下系統(tǒng)構(gòu)建思想政治教育哲學用語新體系的說事話語和文本話語基礎(chǔ)。

（二）把馬克思主義中國化哲學用語積極用於高校思想政治教育

把“系列重要講話”和馬克思主義中國化哲學用語積極用於高校思想政治教育，提示著要在高校全面學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，實施中華民族偉大復(fù)興“中國夢”教育，培育和踐行社會主義核心價值觀活動中，同時要認真學習貫徹好“系列重要講話”精神，並從“系列重要講話中”積極探尋和凝鍊馬克思主義中國化哲學用語，從而系統(tǒng)構(gòu)建思想政治教育哲學用語新體系，對推進馬克思主義中國化理論教育到馬克思主義大衆(zhòng)化社會實踐發(fā)展進程，有著思想政治教育推進國家意識形態(tài)載體作用和社會功能彰顯的示範性意義。因此，構(gòu)建馬克思主義中國化哲學用語體系，系統(tǒng)完成並不斷完善思想政治教育哲學用語新體系構(gòu)建，通過高校思想政治教育和思想政治理論課教學的實施與實踐，從而使大學生乃至社會大衆(zhòng)的思想意識和社會觀念形態(tài)，轉(zhuǎn)化爲馬克思主義大衆(zhòng)化哲學話語和馬克思主義大衆(zhòng)化社會意識形態(tài)，是思想政治教育引領(lǐng)和推進大衆(zhòng)化哲學用語構(gòu)建的社會發(fā)展方向提示。從而推進並進一步完善思想政治教育哲學用語新體系構(gòu)建，也是學習貫徹“系列重要講話”，構(gòu)建馬克思主義中國化哲學用語體系，把馬克思主義中國化哲學用語用於高校思想政治教育的直接啓示。

（三）推進思政理論課馬克思主義中國化哲學用語教學，完善思想政治教育哲學用語新體系構(gòu)建

這是高校思想政治教育學習貫徹“系列重要講話”精神，推進學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神深入發(fā)展的需要，也是思想政治教育充分發(fā)揮國家意識形態(tài)教育主渠道職能，從而體現(xiàn)思想政治教育“有爲纔有位、有位更有爲”的實現(xiàn)路徑。說明黨的宣傳思想工作和思想理論界興起學習宣傳貫徹“系列重要講話”活動，是進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，從而增強話語自信並推進中國特色社會主義話語體系發(fā)展，不斷完善馬克思主義中國化國家意識形態(tài)的社會觀念構(gòu)建，從而實現(xiàn)“思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”的現(xiàn)實要求，也是大興學習之風，應(yīng)以高等學校爲示範的提示。同時說明，把“系列重要講話”和黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的馬克思主義中國化哲學用語進行必要的分類和歸納，構(gòu)建形成和不斷完善的思想政治教育哲學用語新體系，是時代賦予思想政治教育推進馬克思主義中國化發(fā)展的需要。正如習近平總書記所指出的：“我們的幹部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐?！边@既是學習研究習總書記系列重要講話精神的基本要求，也是高校思想政治教育學習宣傳貫徹“系列重要講話”，從而構(gòu)建思想政治教育哲學用語新體系並積極用於思政理論課教學，以增強高校思想政治教育針對性、提高實效性的馬克思主義中國化理論教育的哲學結(jié)果。

（本章完）