有了馮逍內心想法的提醒，嬴政就結合了過去的一幕幕，才發現了來自於百姓的強大威力。
要是六國百姓，都和老秦人一樣那麼熱愛自己的國家，爲了國家甘願犧牲自己的利益。
那麼別說一統六國了，恐怕大秦連函谷關的大門都走不出去。
同樣的，在六國的百姓和貴族不停地對抗的時候，大秦的百姓卻和國家保持著高度一致的態度。
共同努力爲了大秦的東進而做著巨大的努力。
從君王到底層的百姓，已經將東出函谷化爲血脈裡的執念。
甚至爲了實現這一翻身的理想，老百姓甚至捨棄了自身的利益，強大了秦國。
國家強了但是老百姓沒有富、也沒有強。
可正是這股意念，支持者老秦人衆志成城，上下一心，才保證了大秦最後的勝利。
如今目的達到了，願望實現了。
以往不顧一切的老秦人，熱血開始慢慢平息了。
已經注意到民心的嬴政才發現，以往爲了國家可以捨棄一切的老秦人，開始慢慢向著國家有所求了。
甚至當基本的生存環境受到騷擾時，關中的老秦人也會發牢騷了。
其實這纔是一個國家民心地正常狀態，以往秦國時期的老秦人，那是幾位特殊的狀態，甚至連重複的可能性都沒有。
這也是爲什麼這次嬴政即想打贏匈奴，也不想再將負擔分攤給百姓的原因。
因爲民心已經到了一個危險的臨界點，要是在這麼下去，總有一天，大秦就真成所有人口中地爆秦了。
只要不是軍事問題，馮逍自認爲就沒有解決不了的。
這不，在苦苦思索之後，終於讓他有了一個眉目。
大秦有錢嗎？沒有！
那麼整個大秦都貧窮麼？
當然不是！
最起碼，單單在咸陽，就有滿足大軍輜重的需求。
只不過這些糧草都是以分散的狀態，儲存在各個貴族和商人的家裡。
如果把匈奴換成李自成，把貴族換成東林黨。
此時大秦面臨的局面，到和明末有幾分相似。
不同的是，嬴政就沒有想到過要募捐這條路。
而大秦的朝臣也沒有想過，從貴族的手裡收集糧草。
一是因爲無論是嬴政還是這些貴族，都沒有意識到自己手裡有多少糧草。
或許一家而言，沒有多少。
就如馮府一樣，他們一般情況下，會在家裡儲存兩道三年的口糧。
雖然聽上去很多，但以此時一日兩餐的量，其實也沒有多少。
更不用說這些糧食對於三十萬大軍的輜重來說，連九牛一毛都算不上。
但所有人都忘記了，咸陽最多的就是貴族。
尤其是大秦一統六國之後，但凡是在戰場上獲得了功勳的，基本上都擠進了咸陽之中。
有地有田，不用賦稅，不用操心徭役。
幾年下來，如果沒有積攢上一堆糧食，那才叫有問題呢。
更何況給家裡積攢糧食，自古就是我們中華民族的傳統。
甚至是咸陽城裡大部分的百姓家裡，都積攢著不少的糧食。
而思想陷入誤區的嬴政和大秦朝臣，就完全沒有看到這麼一個巨大的寶藏。
如今它被馮逍發現了。
但問題是如何能讓這些貴族，心甘情願地將糧草掏出來。
當然，這本身就是人家的血汗，馮逍也沒有想著去虧人家。
既然不能讓人家虧本，那麼唯有利益交換了。
而大秦目前能夠讓馮逍想到的利益，眼前就有一個現成的。
那就是正在準備的和匈奴的戰爭。
現在問題是，如何能夠說服嬴政和大臣們，捨棄一些利益出來。
而這也是馮逍感到爲難的地方。
正如大秦的君臣，連想都沒有想過，要從貴族家裡收集糧食。
因爲這在他們的觀念當中，打仗是大秦朝堂的事情，而糧草是別人家裡的私有財產。
這兩者完全是風馬牛不相及的事情。
同樣的，既然打仗是國家的事情，那麼大勝仗之後，所帶來的的利益，嬴政和朝臣，願意和那些貴族們分麼？
打了勝仗，朝臣們肯定會分到屬於他們的好處，或許是戰利品，或許是升官進爵。
但這也是到了一定的核心地位之後，才能享受到的。
要麼就是上了戰場上，直接拼殺的那部分人才能享受勝利果實。
這就是古代人固有的觀念。
在這些人的觀念當中，徵兵打仗，是老百姓應盡的義務。
因爲天下是皇帝的，百姓也是，所以用自己的百姓，來守護自己的江山。
至於有人犧牲？守護財產總是要付出代價的不是。
這沒有毛病啊！
反正君叫臣死，臣不得不死。
皇帝就是天嘛。
基於如此的現狀，馮逍在猶豫著。
他生怕自己打開了一個潘多拉魔盒，要是讓嬴政和一些大臣，認爲這是一種收斂財富的好手段。
那麼他的這個想法，將給百姓帶來無盡的災難。
所以，馮逍要再想一想，看能不能想一個控制的方法，或者換一種表達方式。
儘量不要讓大秦的朝堂，產生用這種方式斂財的念頭。
而現在還有一個問題，那就是如何能夠以最快地速度，將從貴族家裡收集的糧食，歸還回去。
或者說如何才能讓雙方的利益達成一致。
在馮逍看來，兩千年封建時期的中華民族，除了人口和土地之外，竟然從骨子都沒有迸發過向外擴展的念頭。
彷彿神州就像一個無形的牢籠一樣，將整個中華民族都圍困在這裡面。
而且所有的封建王朝，竟然就沒有打過一次搶劫掠奪的戰爭。
哪怕鄭和下西洋之後，見識了萬國番邦之後，明朝也沒有擴展的意圖。
要知道，印度可是以黃金和香料著稱的。
不得不說，儒家學說的自大情緒，讓中華民族錯過了無數次拓展生存空間的機會。
自認所謂的“天朝上國”，從來都認爲世界的中心在神州，天地的中心在華夏。
馮逍的心裡可沒有所謂的仁義道德，也不會爲了所謂的“從不侵略他人”的名頭，固步自封。
如果能夠讓華夏民族的生存空間，未來發展潛力，更加強大、更加深厚。
那麼他不在乎揹負一些惡名。
而這一切，就從改變大秦的戰爭觀念開始。