經(jīng)過了一番思索之後，痛定之痛，景陽有了培養(yǎng)自己軍事力量的打算。
但是在整個(gè)年代中，這些東西都自己珍藏還來不及，又哪裡捨得傳播給別人。
這也是爲(wèi)什麼在百姓當(dāng)中，諸子百家完全就是事不關(guān)己的存在。
因爲(wèi)那些諸子百家宣傳學(xué)說，教導(dǎo)的根本就不是普通的老百姓。
不說貴族子弟了，最起碼也是識字?jǐn)辔牡暮T存在。
不要以爲(wèi)人家說寒門，就以爲(wèi)是普通老百姓了。
古時(shí)候的寒門，講究的就是那些落魄的家族的子弟。
比如說董卓，人家的先祖是董仲舒，不過是到了董卓這一代落魄了。
這種才叫寒門。
像普通的老百姓，連字都不認(rèn)識，如何傳授學(xué)說？
哪怕號稱傳人七十二賢，弟子三千的孔丘。
所傳播知識的對象，最低級的也是寒門身份的。
你總不會(huì)認(rèn)爲(wèi)，孔子教導(dǎo)弟子和現(xiàn)代一樣，從一個(gè)字一個(gè)字教你念發(fā)音吧？
所以說，宋朝以前，數(shù)是有身份的人的權(quán)利，絕對不是一句空話。
開起民智，基本上是從宋朝開始***的。
雖然它閹割了民族地血性，但從文明的角度來講，宋朝卻推動(dòng)了民族文明化的進(jìn)程。
如果不是宋朝的話，那麼文化都還走不進(jìn)普通的家庭。
最根本的原因還在於，那句“與士大夫共天下”所引導(dǎo)。
造成了萬般皆下品，惟有讀書高的畸形觀念。
然後引導(dǎo)了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)民族對於讀書的渴望和追求。
當(dāng)整個(gè)世界都在追求知識的時(shí)候，那麼知識就變得異常的廉價(jià)。
因爲(wèi)知識和反射的光一樣，反射的越多，就會(huì)越明亮。
而在秦漢時(shí)期，這種氛圍很難實(shí)現(xiàn)。
不僅僅是因爲(wèi)知識的傳播的模式，上層統(tǒng)治者的引導(dǎo)。
更是因爲(wèi)硬件設(shè)施的根本不上。
你能想象一下，孔子想教天下百姓讀書。
結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，一年的時(shí)間，他連一百個(gè)弟子的教材都刻不出來，那是一種什麼樣的絕望。
總不能讓孔子一天什麼都不幹，就刻寫教材了吧。
至於說請之前的弟子幫忙？
沒有現(xiàn)在初中以上的水平，誰能刻寫出教材？
而和高產(chǎn)農(nóng)作物相比，馮逍所推薦的造紙術(shù)和印刷術(shù)，如今可是連咸陽都還沒有出呢。
嬴政可不希望，在天下百姓之心，沒有穩(wěn)定的時(shí)候，給這些百家學(xué)說擴(kuò)大影響的機(jī)會(huì)。
所以雖然馮逍，將許多技術(shù)都送到了嬴政的手裡。
但是這位千古第一帝卻都壓著，沒有著急普及天下。
而因爲(wèi)嬴政有著自己的考慮和佈局，馮逍也沒有對於這些事情指手畫腳。
但是結(jié)果都可以想象，一日造紙術(shù)和印刷術(shù)不普及天下，那麼天下民智，一日不得開起之時(shí)。
如果說天下民智是一道大門的話，那麼造紙術(shù)和印刷術(shù)就是一把打開門的鑰匙。
而如今這把鑰匙，掌控在嬴政和馮逍的手裡。
只不過馮逍將開鎖的時(shí)機(jī)，交由嬴政來掌控。
可想而知，當(dāng)嬴政的佈局一一落下之後，當(dāng)整個(gè)神州的知識，直接撒落三十六郡之時(shí)。
那個(gè)時(shí)候，那些自以爲(wèi)掌控了知識的世家，是一個(gè)什麼樣的表情。
而此時(shí)的六國貴族，還不知道嬴政地佈局。
他們只知道大秦，出現(xiàn)了一種比竹簡更爲(wèi)輕便，雪白如雪的載體。
但是他們卻不知道這種東西的造價(jià)如何，只是不見大秦向天下推進(jìn)。
就自認(rèn)爲(wèi)這種東西的價(jià)值相當(dāng)?shù)馗?，所以隨後就不太在意。
景陽、屈楚和范增，當(dāng)然對於嬴政的謀劃不清楚。
否則他們就不會(huì)一本正經(jīng)地，在這裡討論一本書的歸屬。
當(dāng)范增替代項(xiàng)氏答應(yīng)了景陽的要求之後，三家地協(xié)商正是完畢。
當(dāng)然，並不能因爲(wèi)協(xié)商完成，就立即散夥。
之前不過是初步的大框架，具體的細(xì)節(jié)，還要慢慢協(xié)商，沒有幾天的時(shí)間是完成不了的。
比如景氏、屈氏答應(yīng)項(xiàng)氏的物資，都以一種什麼樣的方式，在什麼時(shí)候，送往什麼地方？
而衢州的勢力，如何交接，大家之間的配合，如何進(jìn)行。
這其中還有很多很多的細(xì)節(jié)問題，需要一一探討。
所以今天大框架的商定，不過是開胃菜罷了。
在休息期間，項(xiàng)氏一族剛剛回到他們休息的房間之中，項(xiàng)富就再也忍不住了。
“範(fàn)先生，項(xiàng)氏的兵法，如何能夠給景氏和屈氏??？”
“那可是項(xiàng)氏的根本?。 ?
看到所有項(xiàng)氏族人，都是一幅深以爲(wèi)然的表情，范增的心裡就是異常的無奈。
不怕隊(duì)友蠢，就怕隊(duì)友蠢還願(yuàn)意自作主張，或者自以爲(wèi)是的胡思亂想。
“項(xiàng)氏的兵法很厲害嗎？比孫子、孫臏和尉繚的兵法如何？”
聽到項(xiàng)富語氣之中頗帶埋怨之意，范增的胸口也憋著一股怨氣，當(dāng)下不耐煩的反問起來？
聽到范增的話，項(xiàng)富面色通紅地站在哪裡吶吶無言。
哪怕他再不要麪皮，維護(hù)自家老祖宗的東西。
也知道自家所謂的兵法，比之孫子兵法、孫臏兵法以及最近才傳出來的尉繚子。
都有著一定的差距。
當(dāng)然，范增所說的那幾樣曠世奇珍，除了之前六國的皇室之外。
其他人如果沒有曠世奇緣的話，是很難見到其全貌的。
就是窺其一斑，也是需要極大的運(yùn)氣的。
畢竟整個(gè)天下間，也沒有幾套全套的兵書。
“即使如孫武、孫臏和尉繚如此之厲害的人物，如今又在何處？”
“一本死物，如果不能夠轉(zhuǎn)化爲(wèi)家族的實(shí)力，又有什麼用。”
“再說了，給別人一套，項(xiàng)氏的又丟不了，怕什麼呢？”
如果說對於項(xiàng)富的態(tài)度，范增只是惱怒的話。
那麼對於項(xiàng)氏家族這種敝帚自珍的行爲(wèi)，范增就完全可以說是痛恨了。
要知道，范增的家庭，並非是什麼大家族，也不過是一個(gè)殷實(shí)之家。
而項(xiàng)氏的行爲(wèi)，讓他想起了曾經(jīng)的艱難求學(xué)之路。
如果不是這些人的這種損人不利已的行爲(wèi)，他又何至於年近古稀纔出山呢？
想象和他年齡差不多的人，此時(shí)都已經(jīng)名揚(yáng)天下了。