雖然不知道荀子內(nèi)心的謀劃，但馮逍也有著他自己的計(jì)算。
只要對(duì)於他的佈局沒(méi)有影響，哪怕其他人再多的小算盤(pán)，也不會(huì)被他放在心上。
他一直相信，大局勢(shì)的壓迫下，一切的陰謀算計(jì)都不過(guò)是枉然而已。
即便沒(méi)有荀子，大秦學(xué)府裡的所有人，基本上都有自己的訴求。
而馮逍所要做的就是，在不影響大秦教育和培養(yǎng)人才大趨勢(shì)的情況下，照顧到所有人的利益。
任何時(shí)候，大秦的利益都是高於一切的。
任何膽敢碰觸這條底線(xiàn)的人，都將成爲(wèi)馮逍打擊的對(duì)象。
當(dāng)然，方式肯定要講究策略。
不教而誅是爲(wèi)虐，歷史證明了，如果不讓別人明白做事情的根源，而直接強(qiáng)迫別人接受命令，那麼歷史上的大秦就是榜樣。
哪怕是頒佈法律和制度，也必須要讓人們明白，推行這些法律和制度的緣由。
馮逍準(zhǔn)備對(duì)大秦學(xué)府實(shí)施改革，所以取得學(xué)府所有先生的配合，就成爲(wèi)了關(guān)鍵。
他可以直接出制度，然後讓學(xué)府強(qiáng)制執(zhí)行。
以他目前的聲望，這麼做也完全可以完成。
但強(qiáng)制和自願(yuàn)兩種途徑，帶來(lái)的絕對(duì)是完全不同的兩種結(jié)果。
溝通和協(xié)商，就是馮逍目前要做的事情。
大秦已經(jīng)夠強(qiáng)硬了，現(xiàn)在需要增添一些柔和的方式了。
剛不可久，柔不可守，這是歷史顛撲不破的真理。
“師兄，師弟欲從紀(jì)律、內(nèi)容、模式、教學(xué)方式等全方位對(duì)大秦學(xué)府進(jìn)行改革，不知道師兄有沒(méi)有什麼建議？”
果然！
聽(tīng)到馮逍的話(huà)，荀子的心中閃過(guò)一絲明瞭。
自從馮逍擺出一副要以學(xué)府爲(wèi)家的態(tài)度後，荀子就有了猜測(cè)。
但他沒(méi)有想到的是，馮逍竟然在做出動(dòng)作之前，竟然和他商議這件事情。
畢竟以大秦的風(fēng)格，和馮逍的聲望、職位來(lái)說(shuō)，他大可不必如此。
但此時(shí)馮逍卻這麼做了，那麼就說(shuō)明，馮逍的決心和推行的方式，和以往的大秦風(fēng)格有了變化。
這是好的一面，也是積極的一面。
不僅荀子如此想，就是一旁的張開(kāi)地、徐良和張良都是一副驚訝的面孔。
“師弟打算怎麼做？從何處開(kāi)始？”
捋了捋鬍鬚，荀子面色平和的問(wèn)道。
對(duì)於馮逍的打算，從入秦的那一天，荀子就做好了各種準(zhǔn)備。
畢竟以往儒家在大秦的傳播，實(shí)在是一言難盡。
不僅僅是儒家，甚至可以說(shuō)，大秦現(xiàn)在基本上是法家一家獨(dú)大。
雖然達(dá)不到漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的局面，但基本差不了多少。
百家學(xué)者入咸陽(yáng)的時(shí)候，基本上都是抱著破釜沉舟的態(tài)度而來(lái)。
不破而後立，各家學(xué)說(shuō)都快沒(méi)有生存的空間了。
目前這個(gè)局面，已經(jīng)讓百家學(xué)者非常滿(mǎn)足了。
正因爲(wèi)開(kāi)局抱著的期望值就已經(jīng)到了低谷，所以對(duì)於馮逍的一些所作所爲(wèi)，大家都有了思想準(zhǔn)備。
唯一憂(yōu)慮的是，馮逍所做的事情，會(huì)不會(huì)斷了各家的傳承。
要想推廣學(xué)說(shuō)，生存下來(lái)，保存?zhèn)鞒欣u是前提。
“目前而言，在整個(gè)大秦，各家學(xué)說(shuō)的生存狀態(tài)，推廣規(guī)模，都有些失衡了。”
“任何一家學(xué)說(shuō)的獨(dú)大，都是不符合常理的，都是不健康的危險(xiǎn)狀態(tài)。”
既然溝通，那麼就應(yīng)該讓對(duì)方明白自己的主張，理解自己的意圖。
馮逍從來(lái)都不認(rèn)爲(wèi)，在推動(dòng)國(guó)家大方針、大方略的時(shí)候，需要使用陰謀詭計(jì)。
陰謀詭計(jì)在某些時(shí)候好使，但畢竟是上不得檯面的手段。
在治理國(guó)家方面，陽(yáng)謀纔是大勢(shì)，纔是最爲(wèi)正確的手段。
堂堂正正地向世人表明，國(guó)家要實(shí)行什麼樣的政策，有什麼樣的目的，因爲(wèi)什麼樣的原因。
雖然不管你理解不理解，都要執(zhí)行，但卻要讓你們明白，國(guó)家這樣做，並非是沒(méi)有原因的。
這也是前世的時(shí)候，耳然目睹之後，馮逍以目前的地位，所總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。
以史爲(wèi)鑑，可以知興替。
從某方面來(lái)說(shuō)，前世的種種，雖然要發(fā)生在未來(lái)的兩千年之後，但對(duì)於現(xiàn)在馮逍來(lái)說(shuō)，也可以算是歷史的存在。
有了成功的借鑑，有了興盛的模式。
馮逍現(xiàn)在所要做的，就是將前世的經(jīng)驗(yàn)，和大秦的現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，走出獨(dú)屬於大秦特色的新型制度。
就像前世馬克思主義和中國(guó)國(guó)情的結(jié)合一樣。
本著這樣的思想和態(tài)度，馮逍希望能夠和目前這個(gè)社會(huì)上，文化水平最高的這一批人，達(dá)成靈魂上的共鳴。
這就是尋求志同道合者的過(guò)程，也是求同存異的過(guò)程。
馮逍的話(huà)一開(kāi)口，荀子的心裡就咯噔一下。
一方面對(duì)於馮逍的態(tài)度而高興。
法家獨(dú)大的局面，讓馮逍產(chǎn)生了顧慮，而馮逍幾乎可以看做是嬴政的代言人。
大秦的高層，要對(duì)法家進(jìn)行限制了，百家的春天就來(lái)了。
另一方面，馮逍所說(shuō)的這個(gè)話(huà)題，荀子有點(diǎn)兜不住。
雖然他是儒家最高的領(lǐng)導(dǎo)人，但因爲(wèi)百家抱團(tuán)的原因，其他學(xué)派也將他推到了溝通人的位置。
如今百家合作的非常愉快。
如果讓其他學(xué)派，知道了馮逍有扶持百家意願(yuàn)的時(shí)候，他荀子竟然不和其他人溝通。
產(chǎn)生的猜忌和後果，絕對(duì)不是荀子希望看到的。
對(duì)於馮逍提出的對(duì)話(huà)要求，荀子心中苦笑。
他承擔(dān)不了這個(gè)責(zé)任。
雖然馮逍是他的師弟，他也大可以推卸說(shuō)是門(mén)派內(nèi)部的私人溝通。
但大家都知道，所謂的拜師，不過(guò)是爲(wèi)了雙方更好地溝通。
其實(shí)並沒(méi)有多麼強(qiáng)大的約束力，也沒(méi)有人將這個(gè)關(guān)係當(dāng)真。
他可以淺顯的溝通一點(diǎn)，但更深層次的交流，就需要所有人在場(chǎng)。
“師弟，我們最好到學(xué)府進(jìn)行一場(chǎng)正式的交流爲(wèi)好！”
看著一旁已經(jīng)開(kāi)始虎視眈眈的徐良，荀子及時(shí)地制止了馮逍繼續(xù)表達(dá)立場(chǎng)的行爲(wèi)。
再說(shuō)下去，就要有人坐不住了。
微笑的停止了談話(huà)的同時(shí)，荀子也對(duì)於百家之間脆弱的聯(lián)盟而苦笑。
果然，地位和實(shí)力纔是溝通的基本保證。
這道理，古今皆同啊！