“可笑某些貪戀貴族特權(quán)的人，還在懷念曾經(jīng)的六國(guó)，他們就沒有問問，天下百姓是如何想的？”
“民爲(wèi)水，君爲(wèi)舟，水可載舟，亦可覆舟。”
“只要大秦把所有的百姓一視同仁，能夠給他們創(chuàng)造一個(gè)和平、溫飽的生活，那麼那些六國(guó)曾經(jīng)的貴族，永遠(yuǎn)都只是一羣餘孽罷了！”
說完了一番內(nèi)心最爲(wèi)想說的話，馮逍這纔對(duì)著沉思的張良說道。
“你以爲(wèi)我比你站的高，看得遠(yuǎn)，但你卻沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我會(huì)飛得更高！”
這個(gè)時(shí)候不裝逼，絕對(duì)不是馮逍的性格。
尤其是看兩女以及周圍的學(xué)子，看待他那火熱的眼神，馮逍就更加確定了自己所作所爲(wèi)的正確性。
正所謂，該裝逼時(shí)候不裝逼，晴天無雲(yún)造雷劈。
也是因爲(wèi)對(duì)面是張良，馮逍希望能夠給大秦拉上一個(gè)強(qiáng)大的助力，減少一個(gè)強(qiáng)大的助手，所以才努力一番。
【哎，衆(zhòng)人皆醉我獨(dú)醒的滋味，真不好受啊！】
拍了拍張良的肩膀，馮逍轉(zhuǎn)身離開前，又讓自己裝了一把。
“只有心懷天下百姓的人，未來纔有資格和我相提並論。”
嗯，在歷史名人面前，裝一把就跑的感覺，真是賊爽啊！
“來，徐先生，我們討論一下實(shí)踐課的必要性！”
“這個(gè)，祭酒大人，我……”
看著不遠(yuǎn)處失魂落魄的張良，剛剛還意氣風(fēng)發(fā)的小夥子，結(jié)果被祭酒大人打擊成了這幅鬼樣子，徐良感覺自己的腿都有些發(fā)軟。
他忽然覺得，其實(shí)實(shí)踐課上不上都無所謂，不就是跑出城來嗎，就當(dāng)是踏青了。
和這點(diǎn)時(shí)間相比，反倒是祭酒大人的說教實(shí)在是太厲害了。
感覺到了徐良的遲疑，知道他被自己那番話給嚇到了，馮逍多少有些哭笑不得。
打擊張良那是他三觀不正，但徐良這些人是要維持學(xué)府制度，如果不瞭解，那麼很影響制度的執(zhí)行力度。
兩者是完全不同的概念。
“徐先生，不要緊張，我這就給大家解釋一下，爲(wèi)什麼我一直要堅(jiān)持讓學(xué)子上實(shí)踐課。”
他又不是噴子，還能逮著人就就噴啊。
更何況，如果沒有目的的噴人，除了發(fā)泄情緒之外，沒有任何的作用，還非常容易敗人品。
而且制定制度的時(shí)候，大家可以討論，可以爭(zhēng)辯，用以來統(tǒng)一思想。
但是當(dāng)執(zhí)行制度的時(shí)候，那就只能一個(gè)聲音，只能一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在這一點(diǎn)上，前世現(xiàn)代社會(huì)的方法，在大秦不適用。
前世的細(xì)則法律，往往都是中央出一個(gè)大綱，然後具體的各省市出細(xì)則。
那是因爲(wèi)文明都已經(jīng)發(fā)展到了，一個(gè)絕對(duì)的高度，各地能夠跟隨上中央的腳步。
而如今呢，如果大秦膽敢讓地方出細(xì)則，那會(huì)出一個(gè)讓人絕望的結(jié)果。
地方的政治能力，跟隨不上大秦中央政府的速度和高度，只能聽從朝廷的派遣，完全自主不了。
自主不了和沒有自主是兩個(gè)概念。
前者是自己能力不足，後者是沒有機(jī)會(huì)。
很顯然，目前的時(shí)代，是不適合那種全社會(huì)參與制定的模式的。
所以，在這個(gè)時(shí)候，聽話的往往比有能力的更加被時(shí)代需求。
“幾位帶隊(duì)的先生，還有各位學(xué)子，我想你們肯定疑惑，爲(wèi)什麼我會(huì)在學(xué)府的課程當(dāng)中，增加這麼一個(gè)看似無用的實(shí)踐課。”
“但是它真的無用嗎？不，在我看來，它甚至比其他課程更爲(wèi)重要。”
看著周圍目瞪口呆的先生和學(xué)子，馮逍知道他所說的話帶來的衝擊力，但這些過程是他們必須要經(jīng)歷的。
因爲(wèi)，他總不能一直停下來等待著他們，馮逍需要一批，一大批能夠跟隨自己腳步的先行者。
“我們目前所學(xué)到的所有知識(shí)都是理論知識(shí)。”
“什麼叫理論知識(shí)呢，就是書冊(cè)上記載的人生道理，萬物發(fā)展的規(guī)律等等，先賢們的言論也是其中之一。”
“但這些理論知識(shí)正確嗎？誰都不知道？”
“祭酒……”
聽到馮逍竟然質(zhì)疑先賢的正確性，徐良頓時(shí)著急起來，但馮逍根本就沒有跟他辯解的意思。
“孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞！?
“這句話對(duì)不對(duì)，爲(wèi)什麼？對(duì)或者錯(cuò)在哪裡？”
“現(xiàn)在有人能回答我嗎？”
原本聽到馮逍的話，情緒還憤憤不已的人，此時(shí)都愣神在哪裡？
“這句話肯定是對(duì)的，因爲(wèi)，別人總有自己所不擅長(zhǎng)的方面，每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)的地方！”
看到師兄師弟們竟然被問的啞口無言，原本沉寂下來的張良，忍不住又開口爲(wèi)了同窗助陣起來。
任何時(shí)候，老師和學(xué)生都是天然對(duì)立的兩方。
面對(duì)著張良的回答，馮逍並沒有糾結(jié)於這是誰的答案，而是對(duì)著答案開始了質(zhì)問。
“那麼你怎麼知道別人有值得學(xué)習(xí)的地方，怎麼知道別人什麼地方值得你學(xué)習(xí)？”
這句話雖然繞口，但在場(chǎng)的人都聽明白了馮逍的質(zhì)問。
瞬間，包括剛纔開口的張良，此時(shí)都陷入到了沉思當(dāng)中。
以前他們學(xué)習(xí)聖人言，總是認(rèn)爲(wèi)先賢所說的話都是對(duì)的，任何問題的分析和解決，都是用先賢的話來作爲(wèi)檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。
但今天，竟然有人而且還是自己非常崇拜的人，來告訴他們，一切的道理，包括先賢們的話，都是需要檢驗(yàn)的。
這種巨大的衝擊力，著實(shí)讓人有些難以接受，尤其是那些老師們。
但好在此時(shí)的知識(shí)固化還沒有後世的程度，大家只是崇拜先賢們，而不是把他們當(dāng)聖人。
所以，聽到馮逍的話之後，雖然難以接受，但依然在努力地消化著馮逍的話。
所有人都知道，馮逍的這祭酒是憑藉能力坐上去的，甚至都讓荀子代師收徒，所以他的話肯定是有一定道理的。
“看，我說了話之後，你們都在思考，都在以自己以往的知識(shí)，檢驗(yàn)我所說的話，這也是實(shí)踐的一種。”
“而實(shí)踐，並非是全都動(dòng)手，有時(shí)候思考也是實(shí)踐的一種方式，而動(dòng)手同樣是實(shí)踐的一種方式。”
“而實(shí)踐纔是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”