第152章 大明亡於沒錢
“什麼意思?爲(wèi)什麼是98枚八思巴文銀幣?”
密室裡的朱棣,哪怕沒有刻意思考,此時(shí)也有些驚愕。
這有些.不合情理。
“道衍大師,你想明白了嗎?”朱棣問道。
道衍轉(zhuǎn)動(dòng)念珠道:“想明白了,不過(guò)暫時(shí)還不能說(shuō)出來(lái),兩位尚書想明白了嗎?”
“在下慚愧,還未想明白。”茹瑺誠(chéng)實(shí)答道。
而蹇義則久久未說(shuō)話,半晌方纔肯定地說(shuō)道。
“臣想明白了!這姜星火,果然有些說(shuō)法,如此一來(lái),之前的種種困擾卻是茅塞頓開了!”
“原來(lái)是這個(gè)道理。”蹇義噓了口氣,望向牆壁內(nèi)心有些複雜,“怪不得,之前我們對(duì)稅收的理解,確實(shí)有些浮於表面了。”
樹下,秋葉飄零。
這便是稅收的公平和效率問題了。
夏原吉微微頷首,隨後轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)蹲的方向,對(duì)著朱高煦說(shuō)道。
“說(shuō)白了,帝國(guó)滅亡的原因或許有很多,但是最直接的,就是沒錢。”
“正是如此。”
講到這裡,朱高煦終於徹底明白了‘倭寇分銀’的含義。
“首先要解釋的是,爲(wèi)什麼最後一名編號(hào)爲(wèi)‘戊’的倭寇,他會(huì)被倒黴地提前解除了武器。”
那麼換句話說(shuō),‘丙’倭寇和‘丁’倭寇,天然地處?kù)秾?duì)立面,而且由於【絕對(duì)理性】的緣故,他們不會(huì)捨棄任何利益。
“這便是打破博弈了,也就是掀棋盤、掀桌子。”姜星火答道:“實(shí)際情況中當(dāng)然可以,但是在我們這個(gè)‘倭寇分銀’的例子中不行,這是一個(gè)【絕對(duì)理性】的博弈模型,現(xiàn)在只在規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行假設(shè),儘量不考慮動(dòng)武的情況。”
“基於農(nóng)業(yè)稅的稅收利益,就這麼點(diǎn),大明朝廷心慈手軟,覺得能通過(guò)對(duì)地方和士紳讓步,來(lái)獲取支持。”
“原來(lái),大明的稅收是要贏者通吃的,否則,士紳就會(huì)蹬鼻子上臉,地方也會(huì)產(chǎn)生分裂的傾向,有錢袋子就有刀把子嘛.晚唐五代的那些軍頭,不都是這麼做的?”
“而恰恰正是因爲(wèi)這種【非絕對(duì)理性】的存在,朝廷的稅收制度纔會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸崩壞。”
朱高煦主動(dòng)說(shuō)道:“那如果我們扮演的是‘甲’倭寇,我們自己可以留下98枚八思巴文銀幣,然後給‘乙’倭寇提議裡最吃虧的‘丙’倭寇和‘戊’倭寇,各自1枚八思巴文銀幣就可以了。”
蹇義跪下道:“陛下真的要放此人出獄嗎?”
“【絕對(duì)理性】的他們,由於【武力相同】,所以一人無(wú)刀一人有刀或是兩人有刀,都是‘丁’倭寇無(wú)法對(duì)付的。”
“實(shí)際上,看完了剛纔‘倭寇分銀’的結(jié)論,你們就應(yīng)該知道。”
“從來(lái)都不是三個(gè)棋手在博弈,而是三個(gè)利益集團(tuán)在博弈。”
“天下英雄,不該是朕的囊中之物嗎?《史記》說(shuō),夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。姜星火這般天縱奇才,便是在詔獄中,也是合該被朕注意到,給予重視的。”
“你們懂了嗎?”
“反推法。”夏原吉答道。
姜星火緩緩開口道。
“所以,‘乙’倭寇的分配方案是:‘乙’倭寇99枚,‘丙’倭寇0枚,‘丁’倭寇1枚,‘戊’倭寇0枚。”
朱高煦在地上比劃了一下,明白了過(guò)來(lái)。
“姜先生您笑什麼?”
姜星火頷首道:“所以說(shuō),‘戊’倭寇會(huì)被提前解除武裝。道理就在於,【絕對(duì)理性】的人,不會(huì)有憐憫,如果真的發(fā)生了這種情況,那麼‘丁’倭寇一定會(huì)拿走全部的100八思巴文銀幣,1枚銀幣都不會(huì)給‘戊’倭寇留下。”
“但實(shí)際上,由於【武力相同】,所以‘丁’倭寇只能同時(shí)對(duì)付一個(gè)人,而另一個(gè)人就會(huì)獲得不遠(yuǎn)處的刀,甚至他可以選擇帶兩把刀回來(lái),如果被‘丁’倭寇對(duì)付的那個(gè)人還沒死的話。”
朱棣站起身來(lái),緩緩踱步,腳步堅(jiān)定無(wú)比。
“剩下六成呢?”朱高煦問道。
“其實(shí)解決朝廷和地方、朝廷和士紳之間的稅收矛盾,實(shí)現(xiàn)存量博弈下的朝廷最優(yōu)解,不是沒有辦法的。”
大明因何而滅亡?
說(shuō)法很多很多,什麼小冰河期、地震、皇帝不行.但姜星火認(rèn)爲(wèi),最直觀的一點(diǎn),還是沒錢。
姜星火看著蹲在地上的兩人,說(shuō)道。
姜星火看著落在手中銀幣上的樹葉,吹了吹,帶著雨滴的樹葉劃著軌跡落在地面,浸潤(rùn)到了沙土中。
“可是,朕很好奇,姜星火要如何解決朝廷和地方、朝廷和士紳之間的稅收矛盾呢?”
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事實(shí)上,這已經(jīng)是姜星火委婉的說(shuō)法了。
姜星火笑道:“這世界上確實(shí)有錢解決不了的事,但這種事一般很少,只佔(zhàn)一成;三成的事情呢,都需要錢來(lái)解決。”
“接下來(lái),就到了‘乙’倭寇的環(huán)節(jié)。”
夏原吉解釋道:“因爲(wèi)他們都是【絕對(duì)理性】的人,在‘丙’倭寇的方案裡,‘戊’倭寇可以活著獲得1枚八思巴文銀幣離開,而如果‘戊’倭寇不同意,那麼‘丙’倭寇死亡,接下來(lái)‘丁’倭寇獨(dú)吞100枚銀幣,沒有武器的‘戊’倭寇也將死亡,連這1枚八思巴文銀幣都拿不到。”
哪怕被皇帝記恨,也好過(guò)聽這些虎狼之言啊!
此時(shí),兩人的背後就彷彿真有兇虎和餓狼在追逐一樣,緊張地弓起了身子。
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夏原吉繼續(xù)推導(dǎo):“那麼對(duì)於‘丙’倭寇來(lái)說(shuō),既然已經(jīng)知道‘丁’倭寇1枚八思巴文銀幣都不可能給他,所以‘丙’倭寇唯一的辦法,就是拉攏‘戊’倭寇,給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣,給‘丁’倭寇0枚八思巴文銀幣。”
那就是他們的皇帝,可是出了名的“要麼不做,要麼做絕!”。
如果有錢,能夠在後面屯軍練兵,直接拿錢砸不死後金嗎?砸不死,只能說(shuō)明錢花的不夠多。
姜星火緩緩解釋道:“其實(shí)‘倭寇分銀’這個(gè)例子,既解釋了經(jīng)國(guó)濟(jì)民之學(xué),也解釋了‘博弈論’,是很經(jīng)典的例子。”
“接下來(lái)呢?”朱高煦感覺自己好像快明白了。
所以,大明唯一的財(cái)富來(lái)源就是刮地皮,就是苦一苦百姓。
“那麼,在稅收這場(chǎng)博弈裡,如果是朝廷、地方、民衆(zhòng)三者進(jìn)行博弈,伱猜猜三者的博弈最優(yōu)解是什麼?”
“想要妥善解決,恐怕是不可能的吧?”
爲(wèi)什麼沒錢?
最根本的原因當(dāng)然是作爲(wèi)傳統(tǒng)封建農(nóng)業(yè)帝國(guó)的大明,主要的稅基是農(nóng)業(yè)稅,跟近代工業(yè)化國(guó)家不同,工業(yè)化國(guó)家的農(nóng)業(yè)稅只佔(zhàn)一小部分。
姜星火止住笑聲,眼帶笑意地說(shuō)道:“這五個(gè)【絕對(duì)理性】且【武力相同】的倭寇,在設(shè)計(jì)規(guī)則的時(shí)候,就已經(jīng)考慮到有人會(huì)翻臉動(dòng)武的情況了。”
“對(duì)於‘乙’倭寇來(lái)說(shuō),既然輪到他提出分配方案,那就說(shuō)明‘甲’倭寇已經(jīng)死了,而在4個(gè)人的條件下,‘乙’倭寇只需要包含他在內(nèi)的2人同意即可通過(guò)提議,換句話說(shuō),既然‘丙’倭寇和‘戊’倭寇已經(jīng)站在一起,那麼他只需要拉攏‘丁’倭寇就可以了。”
姜星火繼續(xù)說(shuō)道:“也正是因爲(wèi)存量博弈的‘贏者通吃’這一特性,朝廷與地方,朝廷與民衆(zhòng),產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。”
“說(shuō)!”
朱高煦這時(shí)候明白了過(guò)來(lái),說(shuō)道:“也就是輪到‘乙’倭寇提議的時(shí)候,4個(gè)人裡,就形成了‘乙’倭寇和‘戊’倭寇都無(wú)刀,但‘丙’倭寇和‘丁’倭寇都有刀,還是均衡的武力那在這種情況下,他們會(huì)不會(huì)走向協(xié)商解決呢?”
“之所以讓‘戊’倭寇解除武裝,就是因爲(wèi)在規(guī)則下,最後一個(gè)人沒有反抗倒數(shù)第二個(gè)人的權(quán)力,否則規(guī)則就會(huì)被破壞。”
姜星火示意這位秋先生來(lái)說(shuō)。
“當(dāng)然,‘倭寇分銀’的存量博弈模型,是建立在【絕對(duì)理性】的基礎(chǔ)上的,如果在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)談事情,那麼百姓除非餓死,否則都會(huì)繼續(xù)全額繳納賦稅,地方也絕對(duì)不會(huì)截留,會(huì)忠實(shí)地執(zhí)行朝廷的命令.這顯然是不可能的。”
“而當(dāng)出現(xiàn)三個(gè)人,也就是丙丁戊的情況,‘丙’倭寇解除了武器後提議,而‘丁’倭寇雖然手裡有刀,‘戊’倭寇也沒有刀,表面上是一人有刀兩人無(wú)刀,‘丁’倭寇可以翻臉。”
“是無(wú)效的,因爲(wèi)規(guī)則規(guī)定了一半或以上就行,2個(gè)人的一半,1個(gè)人(‘丁’倭寇自己)同意就可以了。”
“接下來(lái)我來(lái)給你們分析一下,爲(wèi)什麼甲倭寇能拿走不合常理的98枚八思巴文銀幣,還能在其餘倭寇的同意下全身而退。”
“在存量博弈裡,贏者必須通吃也只能通吃,否則,其他的博弈者就會(huì)讓他輸?shù)綄乒菬o(wú)存!”
想到這裡,蹇義和茹瑺不由地望向了朱棣。
“不給朝廷上繳,地方拿走全部稅收,民衆(zhòng)不得拒繳。”
“原因很簡(jiǎn)單,按照規(guī)則,目前我們假設(shè)甲乙丙倭寇在提議後,都已經(jīng)被砍死了,輪到‘丁’倭寇提議。那麼,是不是無(wú)論‘丁’倭寇怎麼提議分配,只要他舉手表決同意自己的提議,最後‘戊’的反對(duì)都是無(wú)效的?”
是啊,該怎麼辦呢?
好狠的人!
“這種不夠好,在博弈模型裡,就體現(xiàn)爲(wèi)本該高度中央集權(quán)的大明朝廷,沒有做到贏者通吃,反而讓地方和士紳侵佔(zhàn)了稅收的利益。”
朱高煦此時(shí)卻忽然問道:“此時(shí)四個(gè)倭寇手裡,有幾把刀?”
防患於未然!
而且,蹇義和茹瑺還想到了非常可怕的一點(diǎn)。
“之前姜先生假設(shè)的,是甲乙丙都被否決死掉了,只剩下丁和戊的情況。”
“我認(rèn)爲(wèi)大明的稅收制度問題,已經(jīng)埋下了隱患,這種隱患,或許在數(shù)百年後會(huì)劇烈地爆發(fā)開來(lái),讓大明亡於沒錢。”
姜星火似乎料到了他一定會(huì)往這個(gè)方向去想,哈哈大笑。
“那麼既然這五個(gè)倭寇都是【絕對(duì)理性】且聰明絕頂?shù)娜耍屈N他們一定都能想到這種情況的發(fā)生。”
隔壁樹下。
“姜先生的意思是?”夏原吉微微蹙眉問道。
“要知道,這可是觸動(dòng)了他們根本利益的所在。”
密室中,開始變得落針可聞。
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“想來(lái)聰明的你們已經(jīng)明白了,稅收,就是最典型的存量博弈。”
“若是論軍略,看遍這九州名將,又有誰(shuí)是朕的對(duì)手?姜星火一介書生,能威脅到朕不成?”
‘丙’倭寇的分配方案是:‘丙’倭寇99枚,‘丁’倭寇0枚,‘戊’倭寇1枚。
“既然稅收制度是博弈,那麼其實(shí)有一點(diǎn)要指出的是,稅收並不是朝廷直接與百姓發(fā)生博弈,百姓沒有這個(gè)能力,大明稅收真正的三方博弈對(duì)象是:朝廷、地方、士紳。”
朱高煦分外認(rèn)真地聽了起來(lái)。
“所以說(shuō),‘丙’倭寇知道,‘丁’倭寇非常希望他死掉,然後獨(dú)吞這100枚八思巴文銀幣,不給他分任何1枚八思巴文銀幣。”
“陛下!這是誅心之論!”
“民衆(zhòng)呢?”
兼顧效率,就沒法公平;兼顧公平,就沒法效率。
“有意思,很有意思。”
“朝廷、地方、士紳,這三者本來(lái)就不是具體的個(gè)人,而是抽象化的概念。”
蹇義汗如雨下,不敢回答。
嗯,大明兩個(gè)都沒做到就是了。
果不其然,朱棣的臉上,掛上了一絲冷笑。
“有何不可呢?”
朱高煦領(lǐng)悟道:“而五個(gè)倭寇在制定規(guī)則的時(shí)候,因爲(wèi)不知道誰(shuí)會(huì)抽到‘戊’,而五個(gè)倭寇【武力相同】,所以爲(wèi)了防止未來(lái)的‘戊’倭寇在一對(duì)一的情況下持刀拼命,就要提前商議好,解除抽到‘戊’的倭寇的武裝!”
“難道蹇尚書覺得朕沒有用姜星火能力,還是沒有用姜星火的肚量?”
“兩位尚書,有什麼想法?”
“民衆(zhòng).拒繳!”
朱高煦繼續(xù)在地面上記錄。
“爲(wèi)什麼只給‘戊’倭寇1枚八思巴文銀幣?”
朱棣淡淡道:“朕本就是爲(wèi)不可爲(wèi)之人,這天下還有朕不敢用的人嗎?”
密室內(nèi),蹇義和茹瑺看到了彼此眼中的震驚。
“那甲的98枚八思巴文銀幣,是怎麼得出來(lái)的呢?”朱高煦復(fù)又問道。
蹇義和茹瑺噤若寒蟬,他們能有什麼想法?他們敢有什麼想法?
任何觸動(dòng)士紳階層利益的改革,只要傳出一點(diǎn)風(fēng)聲,他倆都會(huì)被噴的狗血淋頭好不好?
到了此時(shí),兩人真的後悔沒找藉口不來(lái)了。
“朝廷拿走全部稅收,地方不得截留,民衆(zhòng)不得拒繳。”
“換言之,在三個(gè)人的場(chǎng)景下,‘丁’倭寇是必死的。”
等待著姜星火的答案。
夏原吉指著地面上的甲乙丙丁戊,繼續(xù)道。
‘甲’倭寇的分配方案是:‘甲’倭寇98枚,‘乙’倭寇0枚,‘丙’倭寇1枚,‘丁’倭寇0枚,‘戊’倭寇1枚。
他們既緊張又好奇地,看向牆壁。
“若是論智謀,道衍大師朕都用的,爲(wèi)何用不得姜星火?”
朱高煦想了想,點(diǎn)頭。
朱棣咄咄逼人:“地方呢?”
幾人不由地莞爾。
“稅收這場(chǎng)‘存量博弈’裡,朝廷、地方、民衆(zhòng)三者對(duì)弈,朝廷的最優(yōu)解,到底是什麼?”
然而事實(shí)很可惜,大明就是沒錢。
“——任何對(duì)其他博弈者的憐憫,都是對(duì)自己的殘忍!”
笑過(guò)了,姜星火方纔繼續(xù)說(shuō)道。
蹇義沉默半晌,艱難開口。
“因爲(wèi)對(duì)方會(huì)毫不猶豫地?cái)U(kuò)大自己的訴求,直到自己成爲(wèi)最後通吃的贏者,把原本的贏者趕盡殺絕!”
“剩下六成,得加錢!”
“所以。”
如果按照姜星火的意思來(lái)改革稅制,恐怕這把大刀,就要落在大明十三布政使司和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)士紳家族的頭上了!
可這麼做的好處也是極爲(wèi)明顯的。
苦一苦士紳?
別鬧了,士紳又不納糧。
“蹇尚書,不妨說(shuō)出你的答案吧。”
“姜先生,那該怎麼辦呢?”夏原吉問道。
姜星火說(shuō)道:“即便實(shí)現(xiàn)不了‘三次分配’,大明的稅收制度,還是不夠好的。”
“之前我們講過(guò)土地兼併的問題,土地兼併對(duì)於王朝來(lái)說(shuō),造成最大的影響就是王朝的稅基減少,而一旦稅基減少,收不上來(lái)稅,那麼王朝的各種執(zhí)行能力,都會(huì)受到嚴(yán)重的影響,譬如修繕?biāo)O(shè)施、維護(hù)驛站、給軍隊(duì)發(fā)餉、給官員發(fā)薪等等。”
‘丁’倭寇的分配方案是:‘丁’倭寇100枚,‘戊’倭寇0枚。
如果有錢,李自成能領(lǐng)得到工資,他不還是會(huì)樂呵呵地送快遞?至於造反嗎?
如果有錢,不用刮百姓的地皮,不用加徵遼餉,怎麼會(huì)鬧得流民遍地呢?
“不僅地方需要有自己的錢來(lái)做事,等朝廷撥付的錢既不及時(shí)也不現(xiàn)實(shí),百姓如果繳納不起賦稅,也肯定不會(huì)等著自己餓死,或許百姓不會(huì)造反,但是百姓會(huì)選擇遷徙到別的地方。”
“願(yuàn)聞其詳。”夏原吉蹲在地上彆扭地拱手道。
“解決朝廷和地方的稅收博弈,辦法便是,國(guó)稅與地稅二級(jí)稅收系統(tǒng)的建立。”
“而解決朝廷和士紳的稅收博弈,辦法更簡(jiǎn)單。”
“士紳一體納糧。”
今天出去過(guò)生日,就這兩章了,嗯……也是小姜生日,大家可以在本書首頁(yè)點(diǎn)個(gè)免費(fèi)的比心。最後求個(gè)月票!
(本章完)