第一次對於妖魔鬼怪產(chǎn)生興趣，是因爲(wèi)一本連環(huán)畫版的小人書，講述了一隻了不起的猴子的故事，後來知道其實這個故事叫作《西遊記》。第一次知道妖魔鬼怪也並不全是邪惡的，是通過父親給我講得一些小故事，裡頭的各種妖精大多都有著自己的無奈，後來知道其實這些故事叫作《聊齋志異》。

逐漸長大了之後，終於開始明白，所謂的妖魔鬼怪，其實都是人們從腦子裡炮製出來的，在這個世上根本就不存在。

讀過了《安徒生童話》、《格林童話》，又看過了但丁的《神曲》，才知道原來外國也有妖魔鬼怪。那些希臘神話也告訴我，其實除了玉皇大帝、如來佛祖之外，還有跟東方完全不一樣的神明和惡靈。

而且我發(fā)現(xiàn)，不論是中國的道教、印度的佛教還是西方的天主教、基督教等，都是傳達著一種揚善懲惡的精神，也都闡述了天堂與地獄的概念。

因此，我開始覺得很奇怪，爲(wèi)什麼這個世上沒見過，甚至被定義爲(wèi)不存在的東西，卻能被世人形象得描述出來？爲(wèi)什麼全世界的人都會對同樣一個所謂“虛構(gòu)”的事物有著如此相似的敘述？而且還是早在那些通訊極度不發(fā)達，信息傳遞極度不暢通的年代裡，難道這僅僅只是一種單純的巧合嗎？

一次非常偶然的機會，並不愛看書的我，在家中無意中翻到了一本父親買的科學(xué)類書籍，應(yīng)該是叫作《世界四十九大迷》。裡頭記錄得全是人類世界所遇到的未知而又無法解釋的奇怪生物與超自然現(xiàn)象。我終於開始理解了，人們對於利用目前所掌握的知識還無法清晰得給出合理答案的各種謎題，便會用一種通俗而又易懂的形容來詮釋，因此纔會出現(xiàn)鬼神論之說。

當(dāng)全球進入互聯(lián)網(wǎng)時代之後，世界也開始走向信息一體化的格局，大家都不在逃避此類問題，那些超自然現(xiàn)象開始被正式命名爲(wèi)“靈異”，從而取代了“鬼怪”一詞。

說到靈異現(xiàn)象文化和都市怪談文化，不得不承認(rèn)，日本在這方面確實起了很大的推動作用，讓人們看到了這個除了盛產(chǎn)島國動作片的國家，在對靈異現(xiàn)象的探究上，也確實讓人刮目相看。其靈異類小說的產(chǎn)量，更是到了一個無可匹及的程度。

但是，靈異事件並非是只有在日本纔會發(fā)生，全世界到處都有各種不同的靈異現(xiàn)象。近觀我國，瘋傳的靈異事件實在是不少。例如上海的延安路高架盤龍樁事件、太平洋百貨的“寶貝對不起”事件、林家宅37號事件還有吸血鬼事件，中國東北地區(qū)的貓臉老太太事件，北京的330公交車事件，華航空難錄音事件，黃河透明棺材事件，重慶紅衣男孩事件以及雙魚玉佩事件等等。各種搜索引擎上輸入一下關(guān)鍵字，便能體會什麼是“世界之大、無奇不有”。

靈異並非只是鬼魂，而現(xiàn)代科學(xué)界也開始承認(rèn)靈異現(xiàn)象的存在。即使是鬼魂，那也並非完全是無稽之談，科學(xué)研究表明可能與磁場和動能有關(guān)。它是一種非常特別的現(xiàn)象，屬於非合理性存在，只是我們還無法掌控它，因此也無法剖析它。

在我的生活中，遇到和聽到的靈異事件真的是不少。曾經(jīng)因爲(wèi)對於動筆記錄下這樣的事件覺得頗無意義，感覺這最多也就是茶餘飯後閒聊的話題罷了，沒有什麼太大的價值。因此，固執(zhí)的我總是嗤之以鼻。

但是，自從在網(wǎng)上看到了一篇國內(nèi)的學(xué)者所寫的文章，大致是說《聊齋志異》其實並非完全只是鬼神故事，其中有不少是真實的靈異現(xiàn)象後，我忽然覺得其實把靈異現(xiàn)象以小故事的形式記錄下來，能夠從故事中反應(yīng)出一定時代背景下人們的意識形態(tài)，並沒有什麼不好。能讓更多的人瞭解到，靈異現(xiàn)象並非只是單純的獨立事件的發(fā)生，更可能是某種未知誘導(dǎo)的關(guān)聯(lián)。讓人們可以把腦洞打開，不要受限於對現(xiàn)有事物認(rèn)知的一種侷限性，應(yīng)該帶著探索性的思維去更好得解開觸發(fā)這些現(xiàn)象的原因。

社會在不斷得發(fā)展和進步，許多我們曾經(jīng)想都不敢的想的事情，如今都已經(jīng)成爲(wèi)了每天都在經(jīng)歷的家常便飯。所以，我相信終有一天，這些無法理解的現(xiàn)象，會成爲(wèi)少兒課本里的常識。

我覺得許多靈異類小說的目的，或許也都不僅僅只是爲(wèi)了娛樂大衆(zhòng)，而是想要把這些線索展現(xiàn)給世人，爲(wèi)那些聰明人能夠解謎提供更好的現(xiàn)實依據(jù)。

我之所以給我的這本書取名爲(wèi)《異靈實錄》而不是《靈異實錄》，就是希望突出其中的“異”和“實”。對於這兩個字的解釋，我覺得應(yīng)該是“奇異中而不顯荒誕，真實下略夾雜杜撰”。畢竟再詭異的事件，僅是平平得講述還是會顯得有些索然無味。

我將會在整部《異靈實錄》中收錄一百個靈異事件，編撰成小故事與大家分享，算是矮人活寶的異靈事件百談吧。我記得國外有一部名著叫作《一千零一夜》，又稱之爲(wèi)《天方夜譚》，收錄的都是阿拉伯的民間故事，總計一百三十四個大故事，二百六十四個小故事。而中國的《聊齋志異》則更厲害，有四百九十一個故事之多。當(dāng)然，也有研究表明《聊齋志異》應(yīng)該是四百九十四個故事。我沒有那麼大的本事，寫不了那麼多的故事。另外，我還要考量所記錄的內(nèi)容是否具有一定的真實性。因此，能夠有一百個也已經(jīng)覺得足矣。

我可能不是一個特別會講故事的人，但是我相信越是不會講故事的人，就越是容易讓別人能夠簡單明瞭得聽懂事件的本身。

只是這一百個事件，我究竟應(yīng)該從哪裡開始說起好呢？我記得在我的印象中，最早有“靈異事件”這個概念，應(yīng)該是在電視上看到日本的一個由當(dāng)?shù)仂`異事件改編成的短片劇集，叫作《怪談新耳袋》。也正是因爲(wèi)機緣巧合的在電視機裡看到了這部劇集的放映，纔打開了我對於靈異現(xiàn)象濃濃的興趣。

我看我的《異靈實錄》倒不如就從電視機所引發(fā)的靈異事件開始吧，因爲(wèi)沒有電視機的話，我想我也不會知道原來靈異的世界竟然會是如此的奇妙。