禹航康一愣不知道臨安縣石境鎮將土團團練使董昌來找自己做什麼，更奇怪的是還要見李燁，難道董昌認識李燁不成，禹航康用眼睛看了看李燁，好像在詢問李燁。

李燁根本不認識董昌這個人，但是因爲姓董讓李燁想起來自己曾經救過的葉婉的丈夫，會不會他們兩者有什麼關係。“禹刺史，董守將要見某，不如就讓他來見見，一問便知”，李燁說道。

禹航康見李燁並不認識董昌，但是願意相見，便知道兩人可能認識，“請董守將入府一敘”，禹航康吩咐道。

不一會，從門口走進一個年方四十歲上下的壯漢，滿臉絡腮鬍須，如鋼針一般插在下顎，豹眼圓睜，虎背熊腰，從微微敞開的衣襟可以看見一身結實的肌肉，走起路來虎虎生風，彷彿是剛出山廟中走出來的怒目金剛一般。

“臨安縣石境鎮將董昌拜見禹刺史、李刺史”，董昌向禹航康施了一禮，轉身也給李燁恭恭敬敬的施了一禮。

“董守將，你認識某，找某有合適”，李燁問道。

董昌搖搖頭道：“某不曾認識李刺史，但是常聽家中的三郎和弟媳說起李刺史，剛纔路過三郎家的時候，聽聞李刺史已到蘇州，便特來拜會”。

“你家中三郎可是住在石港的董敬，其妻可是葉氏”，李燁問道。李燁剛到蘇州碼頭，便派人聯繫石港的董敬，沒有想到竟然遇見董敬的大哥董昌。

“正是，家中三郎在世之時，經常提起李刺史，如果不是李刺史出手搭救，三郎也活不到今天”，董昌說道。

“你說什麼董三郎去世了，什麼時候的事情”，雖然李燁早已經聽說董敬身體一直不好，加上被海盜虐待以後，病情便開始加重，但是好在董家有錢，人拖著一時半時還死不了，沒有想到還是沒有熬過去。

“這已經是一個月前的事情，三郎去世前還提到，見到李刺史後一定要當面替他親自感謝李刺史”，說完又向李燁深施一禮。

“董守將客氣了，董三郎與某雖只謀面一次，但是每次某到江南購買稻米賑災之時，都得到董三郎的援手，不想竟然英年早逝，某要親自到董三郎墳前拜祭”，李燁轉過身子與禹航康說道：“禹刺史，某與董三郎私交一場，沒有想到今日突然聽到董三郎的噩耗，某這就去董三郎墳前拜祭，告辭……”。

董敬不過就是一個商賈，其家族也不過是地方上的豪強，沒有想到李燁竟然與董敬私交深厚，拜祭就拜祭吧，反正禹航康是不會去的。

李燁急吼吼的去拜祭董敬，當然不是因爲自己與董敬私交有多深厚，而是王郢的先頭部隊離吳縣不到六十里了，要是繼續留在吳縣只有死路一條，這也是李燁爲什麼要駐紮在碼頭的原因之一。禹航康想挽留李燁，並在官驛中爲李燁安排好了住所，李燁可無福消受。

李燁與董昌告別禹航康，離開府衙，直奔石港董敬的住所而來。

石港位於吳縣東北十五里處，董府建於獨墅湖畔，佔地極廣，擁有私人碼頭，水路交通極爲便利。

李燁突然出現在董府，讓董府心喜若狂，當得知李燁要拜祭董三郎時，董府上下更是淚流滿面。董敬的靈柩早已經送回臨安祖墳安葬，只在家中設有靈堂，七七四十九天未過，還沒有撤去。見李燁要拜祭董敬，董家迅速準備好香燭、紙錢，家人也紛紛跪坐在靈堂兩側。

李燁黯然的拿起三炷香點燃後恭恭敬敬的插在香爐之中，然後拿起一疊紙錢放入火盆中，祭奠逝去的董敬，從懷中掏出一張紙唸了起來：“嗚呼哀哉，痛兮、痛兮，董敬逝去，地裂山崩追往昔，雷霆哀嚎震四野，手足親人同悲憫，淚流滿面懷念兮，痛心疾首來晚了，董兄一路走好”，說完李燁淚流滿面、痛不欲生，哭的是悽悽慘慘慼戚、悲悲切切，直哭傷心之處時，滿屋裡人無不傷心落淚。

這時，滿含淚水的董昌給李燁遞上一條絲巾道：“請李刺史節哀順變，三郎地下有知，必然也會感激不盡”。

李燁擦了一把眼淚，向董敬家人施禮道：“葉嫂子，人死不能復生，請節哀，董三郎在天有靈一定會保佑你們母子，以後有什麼難處可以來找某，只要是某能辦到的，葉嫂子儘管開口”。

“謝李刺史，夫君泉下知道李刺史今日來拜祭，也會含笑九泉的，真兒快給李刺史磕頭”，葉婉回禮道。

看見董敬的小兒子董真“咚咚”的給李燁磕了三個響頭，李燁不好意的看了董真一眼，發現董真眉清目秀，舉止之間透著一絲穩重，“多懂事的孩子，董三郎泉下有知，也會欣慰的”，李燁說道。

“汝家有一事相求”，葉婉說道。

“葉嫂子，有話請講，只要某能辦到，一定不會推辭”，李燁回答道。

“李刺史，如今夫君已死，只留下孤兒寡母二人，無依無靠，懇求李刺史收留真兒爲義子，董郎泉下也欣慰了”，葉婉哽咽道。

李燁一愣，沒有想到葉婉竟然提出這樣的問題，想來是否有難言之隱。李燁扭頭看看董昌，董昌怎麼說也是董真的親人，自己就這樣答應下來，於情於理也不好說。

“李刺史，就答應弟媳的請求吧，某也是粗人，不懂什麼教育小孩的事情，李刺史能收留真兒，也是真兒的福氣”，董昌好像並不在意李燁收留董真的事情。

“不孝有三，無後爲大”，在古代，不能生育的家庭爲傳宗接代會收養他人的孩子，一些宦官和將領也喜愛收養義子。

與平民多因無子嗣，或希望有個子息，先抱養一個假子以圖吉利不同的是，宦官收義子是因爲不能生育，但又有財產需要傳遞，於是收養義子；將領收養義子，不少爲的是招攬人才。

但在古代，義子其實是不能隨便收的。在中國歷史上有一項存在了幾千年的、對社會生活影響極大的社會制度叫宗法制度。而宗法制度中最重要的一項內容是宗祧制度。宗祧即宗廟，宗祧制度是有關祭祀祖先、傳宗接代和繼承家業的制度。宗祧制度以男性爲中心，只有男性纔有資格進宗廟祭祀祖先，也只有男性纔有權利繼承家業。因此，古代無子嗣的家庭收養義子有法律條款管著，無法隨心所欲。

古代的將帥大多喜歡收養義子。分析其原因不外乎當時的中國是一個宗法社會，人和人的親密程度是靠血親或姻親維繫的。在殘酷的戰場上，這種關係就更爲重要，所謂“上陣父子兵，打虎親兄弟”，自己的兒子是最放心的。

唐律規定，無子的人可以在同宗之內輩份相當的人中間選擇一個男子收養。如果收養異姓男子，唐律規定要判處徒刑一年；對於提供孩子給收養人的人，笞五十下。

不過這些都不是問題，李燁才十五歲，而董真已經八歲了，收董真爲義子，好像大了些。而且董真並不是沒有家族親人，雖然董昌沒有表示反對的意見，就知道董家有什麼想法。

看著葉婉一身白色孝衣，梨花帶淚的樣子，李燁也不由得心軟，“葉嫂子，某可以收董真爲義子，但是真兒依然姓董，真兒就在某身邊撫養，等真兒長大成人後，是去是留有真兒自己決定”，李燁說道。

董家在江南勢力很大，李燁收留董真也可以聯絡兩家的感情，不讓董真跟李燁姓李，而是等到董真長大成人後，再將董真送回董家，也可以執掌父親的家業。

“真兒，還不謝謝義父”，見李燁答應下來，葉婉不甚歡喜，能讓自己的兒子跟著李燁，這是再好不過的事情。

其實，葉婉將董真送給李燁做義子的原因很簡單，就是擔心自己的家業落入董家其他人之手。要知道，董敬一死，董家必然會接手董敬的產業，美其名曰代爲管理董家家業，自己一個女子也不好阻攔什麼。將董真送給李燁，情況就完全不同了，雖然李燁是董真的義父，再想霸佔董真的家業，也要想想自己的名聲，不可能爲了這些家業毀掉自己的名聲。

葉婉看見李燁前來拜祭董敬的時候，就知道自己的家業能夠保住了，立即讓人在偏屋準備香案和禮儀。

收義子有著一整套完整的禮儀規矩，首先擇良辰吉日吉時，請族中前輩或高士及至親良朋，於祖祠觀禮見證，祖祠內，先拜過列祖列宗，上正香，三拜九叩，禮畢，而後，義子上香，續禮（即三拜九叩），義父居中而坐，義子三叩首後獻茶敬之，義父接茶稍點即畢，予義子一禮，後，義子三叩首後獻茶敬衆前賢及至親良朋，一一還禮後，即就座於酒席，而後義父攜義子逐一讓酒，一謝衆人前來祝賀。

不過現在是非常時候，能省則省，董真恭恭敬敬的給李燁叩首之後，給李燁端上香茶，然後口稱“義父”，便站到李燁的身後，就算是正式成爲李燁的義子了。