埃及行省，亞歷山大港?
金色的陽光普照大地，彷彿天神的榮光永恆照耀著這座位於地中海南岸的偉大城市，蔚藍(lán)的天空、碧色的海濤、鬆軟的沙灘、簌簌的椰林，糅合成一幅充滿特色風(fēng)情的美麗圖畫，成爲(wèi)亞歷山大港最令人忘懷的點(diǎn)綴。熱書閣?
不時吹過的陣陣風(fēng)沙中，土黃色的亞歷山大港城牆上，那斑駁的痕跡似乎在訴說著從古埃及法老王朝到托勒密王朝再到沐浴在羅馬帝國的光芒下的千年歲月，信步走入城中，看著來來往往的行人和鱗次櫛比的各式建築，猶如置身於埃及那融入了自身、希臘、羅馬、亞述、迦南等無數(shù)古老文明特徵的風(fēng)俗文化中，不禁震驚感嘆於那人類漫長曆史長河中創(chuàng)造的無數(shù)燦爛碩果。?
目光越過那熙攘的人羣和幢幢房屋，不由自主地就會被城北那鶴立雞羣般獨(dú)自矗立在一片空地中央的高大雄偉建築所吸引，那金字塔式的主體會議廳和圍繞著四周的圓柱形偏殿之間的巧妙佈局足以令人稱奇，因爲(wèi)無論從哪個角度看，整個亞歷山大圖書館都如同一輪斜陽象徵著普照矇昧世界的文化之光！?
亞歷山大圖書館始建於托勒密一世時期（公元前259年）,坐落在法老島旁的岸邊，高踞比亞爾山之巔，可以俯瞰尼羅河口的海斯?fàn)栙悶常枪糯鷼v史上世界最大的圖書館，整個圖書館佔(zhàn)地約12尤格（4尤格合一公頃，即一萬平方米），由一個主館、兩個分館、一個博物館及一個附屬學(xué)術(shù)院組成，建築規(guī)模之大令人瞠目！?
這座與亞歷山大燈塔同樣馳名於世的奇蹟建築曾經(jīng)是托勒密王朝的皇家書院，托勒密一世是亞歷山大大帝的部將，在亞歷山大大帝不幸薨逝之後，其諸多部將紛紛割據(jù)一方自立爲(wèi)王，比如喀山德奪取了希臘、馬其頓、托勒密雄霸埃及、塞琉古佔(zhàn)有兩河。其中托勒密便是埃及在經(jīng)歷了漫長古埃及法老王朝後第一次步入希臘文明的埃及托勒密王朝的創(chuàng)立者。?
這位以亞歷山大大帝部將出身的帝王擁有很大的學(xué)識和強(qiáng)烈的求知慾，與其他亞歷山大大帝的部將相比，他在埃及稱王后，基本再進(jìn)行任何大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭，而是致力於治理埃及，重視經(jīng)濟(jì)和文化的保護(hù)和發(fā)展。他承認(rèn)了古埃及的神和宗教，並將其與希臘衆(zhòng)神並列共同讓人民尊奉，保留了法老王的嫡系血脈，而其中，讓托勒密一世流芳千古的則無疑是亞歷山大圖書館的建築！?
托勒密一世下令修建亞歷山大圖書館後，立刻採取一切措施來充實(shí)這座新成立的圖書館的底蘊(yùn)，他下令蒐集民間和官方的一切文學(xué)作品、典籍和資料、孤本，統(tǒng)統(tǒng)以埃及莎草紙抄錄副本後一同存放入圖書館內(nèi)，甚至不惜下令凡是途徑亞歷山大港的商船，只要發(fā)現(xiàn)書本之類的物品，一律無條件強(qiáng)制收買。?
我們先姑且不論托勒密一世這樣做是否出於類似後世那些大字不識的大款花費(fèi)鉅額資金買書一樣的沽名釣譽(yù)心理，從客觀的實(shí)際和影響來看，托勒密一世不遺餘力的蒐羅讓人類古典文明得以完整的傳承保存了下來，這一功績不容抹殺。?
正是得益於托勒密王朝的大力支持，以亞里士多德學(xué)園爲(wèi)模板建成的亞歷山大圖書館迅速成爲(wèi)舉世無雙，當(dāng)時世界上藏書最多、文種最多、書目記錄最全的圖書館。至於其館藏究竟有多少，事實(shí)上就連歷任的圖書館長本人恐怕也並不清楚，因爲(wèi)畢竟古代的圖書分類、文獻(xiàn)整理編目法都十分粗陋，因而具體數(shù)字無法確切得知。但鼎盛時期圖書館內(nèi)的藏書量至少達(dá)到70萬卷，僅圖書目錄就達(dá)120卷！?
第一本希臘文《舊約聖經(jīng)》的譯稿七十士譯本，在西元前270年左右由七十名猶太學(xué)者編譯完成；西元前9世紀(jì)古希臘著名詩人荷馬的全部詩稿，以及譯成拉丁文的副本；包括《幾何原本》在內(nèi)的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的許多真跡原件；於西元前270年即提出哥白尼‘太陽和地球理論’的古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克斯之‘日心說’的理論相關(guān)著作；古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯的手跡真稿；古希臘名醫(yī)、有西方醫(yī)學(xué)奠基人之稱的希波克拉底的許多著述手稿；古希臘哲學(xué)家亞里士多德和科學(xué)家阿基米德的許多著作手稿也都盡數(shù)可以在圖書館內(nèi)找到！?
在這些浩如煙海的書卷中，我們看到了很多像上述這些如雷貫耳但在後世只能見於資料記載，實(shí)物已經(jīng)遺失的珍貴作品，足以讓我們感受這座圖書館的驚人底蘊(yùn)，也可以隨之意識到它在古代文明史上的崇高地位。?
憑藉著港口的優(yōu)勢和出產(chǎn)的豐饒，政治環(huán)境的寬鬆，再加上有著亞歷山大圖書館如此得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，無數(shù)來自世界各地、各民族的學(xué)者彙集於此，畢生徜徉於知識的海洋中，追求真理，濃厚自由的學(xué)術(shù)氛圍讓亞歷山大城在經(jīng)濟(jì)繁榮不亞於羅馬的同時，更是一個超越了羅馬的真理之城！?
這座猶如聖地之於基督徒的學(xué)術(shù)之城享受了長達(dá)幾個世紀(jì)的美好時光，即便期間遭遇了少許的動盪，也並未波及到這片研究學(xué)術(shù)追求真理的淨(jìng)土。?
圖書館真正第一次遭遇實(shí)質(zhì)性的破壞是在共和國末期，當(dāng)時凱撒以埃及人謀殺龐培的藉口，率軍征服埃及，期間攻破亞歷山大城市時戰(zhàn)火損毀了位於布魯卻姆的總館，當(dāng)時傳言全館珍藏過關(guān)損毀，然而事實(shí)上損毀的只是副本，真正的館藏都被成功轉(zhuǎn)移到了分館內(nèi)。?
而在這之後，隨著埃及正式淪爲(wèi)羅馬的一個行省後，亞歷山大圖書館日漸式微，其珍貴藏書大約三分之一運(yùn)至羅馬，以充實(shí)羅馬圖書館的館藏，然而這部分珍貴藏品不幸在三世紀(jì)末葉羅馬皇帝奧勒利安統(tǒng)治時期發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)。?
但即使損失了三分之一的藏品，現(xiàn)在的亞歷山大圖書館仍是當(dāng)之無愧的館藏第一，不過，如今的亞歷山大城卻失去了一個至關(guān)重要的東西，那就是氛圍。雖然圖書館內(nèi)現(xiàn)在還有著一些年邁的學(xué)者堅(jiān)持著曾經(jīng)的生活方式，但青黃不接的局面已經(jīng)出現(xiàn)，社會求知的精神正逐漸遠(yuǎn)去、好學(xué)的風(fēng)氣正日益冷淡，想象一下，當(dāng)這些偉大的人類文明成果失去最後的傳承者，整個西方世界恐怕又會如同原先的歷史上那樣在中世紀(jì)到來後陷入一片黑暗！?
可惜，對於這些，腐朽的權(quán)貴階層統(tǒng)治者並不關(guān)心，他們只在意自己奢華的生活是否能夠繼續(xù)，所以當(dāng)初春時的那場尼羅河意外絕地氾濫造成水災(zāi)時，遠(yuǎn)在羅馬的統(tǒng)治者絲毫沒有給予春播無法進(jìn)行、爆發(fā)糧食危機(jī)的埃及多一絲的關(guān)注和撫卹，恰恰相反，派駐此地的官吏勾結(jié)當(dāng)?shù)睾雷澹活櫭裨狗序v、橫徵暴斂，結(jié)果，無以果腹的民衆(zhòng)奮起反抗，釀成了一次嚴(yán)重的動亂。?
突如其來的動亂造成城市遭受巨大的破壞，無數(shù)建築被暴怒的民衆(zhòng)推倒，物質(zhì)損失難以計(jì)數(shù)，而之後的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓則更是讓暴力抗議變成了流血衝突，被金錢收買的軍隊(duì)在那些貪官酷吏的指使下，悍然舉起屠刀朝向手無寸鐵的無辜民衆(zhòng)，數(shù)以萬計(jì)的平民不幸死難。?
昔日的學(xué)術(shù)之城、自由之城，一夕之間變成了修羅場，眼中盡是遍地瓦礫、屍橫街巷，民衆(zhòng)們被軍隊(duì)強(qiáng)制驅(qū)趕回到自己的家中，整個城市裡除了鏗鏘的鎧甲聲和嘩嘩嘩的士兵腳步聲再也聽不到其他的聲音。?
血色暴亂的影響整整持續(xù)了一週才勉強(qiáng)恢復(fù)，清除了暴亂痕跡後的亞歷山大城似乎又開始了往日的平靜生活，然而，如果你走在路上就會發(fā)現(xiàn)，來來往往的人們眼中再也看不到曾經(jīng)擁有的那份驕傲、閒適、幸福和友好，取而代之的是恐懼、怨恨和懷疑。?
整個亞歷山大城的空氣凝重得讓人窒息，在這裡，你再也呼吸不到自由的氣息。時代的大潮正緩緩向這座城市襲來，可怕的東西正隱藏在城市的角落裡滋長，連普照的陽光都彷彿黯淡下來，陰沉沉的天際讓生活在城市中的人們彷徨無助，太陽神拉和奧林匹斯的衆(zhòng)神無法帶給他們心靈的平靜和現(xiàn)實(shí)的希望，所以他們只能帶著一絲盲目的渴望去尋求新的信仰。?
於是，原本就在亞歷山大城已經(jīng)紮下根的基督教會終於盼來了最佳的機(jī)會，趁著暴亂，他們派出大批黑衣教士四處遊說，向民衆(zhòng)散佈基督教義，他們一邊試圖將自己變成民衆(zhòng)的代言人和救贖者，又一邊與官方沆瀣一氣，肆意鎮(zhèn)壓不願妥協(xié)的人。然而，他們的手法很隱蔽以至於那些愚昧的民衆(zhòng)並不能發(fā)覺，反而，似乎情況正是在基督徒的介入後纔有了好轉(zhuǎn)的跡象，而那些黑衣教士的如簧之舌更是讓絕望中的民衆(zhòng)找到了一絲心靈的慰藉。?
然而，對於亞歷山大城的主教阿非羅來說，僅僅這些，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，這個野心勃勃的主教一心想著將亞歷山大城真正變成教會掌控的上帝之城，他要讓一切異端思想徹底從亞歷山大城消失！而要想達(dá)到這一點(diǎn)，他意識到，他最大的對手，就是亞歷山大圖書館和那裡依舊信奉異教的學(xué)者們！?
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